Уменьшить молитвы. Из Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:« Если один из вас поведет народ молиться, пусть облегчить свою молитву, потому что среди них были слабые, больные, пожилые люди. Если один из вас молится в одиночестве, пусть растут его на волю. "

Уменьшить молитвы. Из Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:« Если один из вас поведет народ молиться, пусть облегчить свою молитву, потому что среди них были слабые, больные, пожилые люди. Если один из вас молится в одиночестве, пусть растут его на волю. "
 снятия Молитвы
ПоШейх ибн Абу Raid Shabri Alfah


عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن منهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
Из Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:« Если один из вас поведет народ молиться, пусть облегчить свою молитву, потому что среди них были слабые, больные, пожилые люди. Если один из вас молится в одиночестве, пусть растут его на волю. "
TAKHRIJОб этом рассказал имам Бухари в Сахихе (2/199), нет. 703; Муслим в Сахихе (4/184), нет. 467 и никаких дополнительных Sagheer золы (немного есть).
Понимания истиннойО словах Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.
إذا صلى أحدكم للناس فليخفف
Если один из вас поведет народ молиться, пусть облегчить его молитвы.
В книге мусульманских Syarhi (4/184), имам Навави сказал: "В этом хадисе есть команда священников для того, чтобы облегчить (превышение скорости, сдерживаемый) молитвы, без ущерба для сунны и значение молитвы. И если молитва в одиночестве, он может быть увеличен по желанию на столбах, которые позволяют продлить. Например, такие, как стоял, кланяясь ниц и tasyahhud, а не на i'tidal и, сидя между двумя поклонами ".
Шейх Raid Shabri Hafizhahullah скажем, слово "легкость" в словах и делах его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, не то же самое значение для дела "легкость" обычно делается вор [1] в молитве. Слово "легкость" в этом хадисе средства, как показано на его Аллах и дело пророка да благословит его Аллах и приветствует. В законную истории Ибн Умар сказал:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالتخفيف ويؤمنا بالصافات
Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал нам, чтобы облегчить молитву, и он да благословит его Аллах и приветствует привести Shaffat Ash, прочитав письмо. [2]
Пророк да благословит его Аллах и приветствует упоминается слово "простота", и он да благословит его Аллах и приветствует объяснил цель этого слова. И в самом деле пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не заказывал что-то, а затем он сам menyelisihinya. Пророк да благословит его Аллах и приветствует знаю, есть ли родители за ним, больные и те, которые имеют целью.
В Zaadul Maad (1/213-214) Ибн аль-Каййим сказал, что цель слово "помощь" должна быть возвращена на действия и привычки он да благословит его Аллах и приветствует. Не может быть основана на готовности собрания. Действительно, пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не заказывал ничего, а потом да благословит его Аллах и приветствует нарушение порядка. Он да благословит его Аллах и приветствует знает, что за старые, слабые и те, кто имеет потребности. Таким образом, Пророк да благословит его Аллах и приветствует облегчить его молитвы. Он может молиться да благословит его Аллах и приветствует гораздо дольше. Так что это легче, чем старые молитвы. Как правило, инструкции, что он да благословит его Аллах и приветствует ли служить в качестве судьи (выключатель) на спорные вопросы тем, кто не согласен. Таким образом, показано в истории Имам Насаи и другие от Ибн Умара anhuma, он сказал:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالتخفيف ويؤمنا بالصافات
Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал нам, чтобы облегчить молитву, и он да благословит его Аллах и приветствует привести Shaffat Ash, прочитав письмо.
Таким образом, прочитав письмо Ash Shaffat (после прочтения Аль Фатиха, сдерживаемый), включая дела "легкость", что он да благословит его Аллах и приветствует повелел. А Аллах знает лучше.
ПОНИМАНИЕ НЕПРАВИЛЬНОЭтот хадис ошибочно понимали некоторые клевать [3] в молитве. Они цепляются за фразу «пусть облегчить его молитвы", независимо от предложения до и после. Мы видим, некоторые священники в наше время чтение Аль Ikhlash таравих три ракате молитвы. Это связано с непониманием слова «рельеф», содержащиеся в приведенном выше хадисе. Некоторые из них были там, чтобы молиться, читая письма в молитве Adh Duha на одну ночь. Таким способом они menyelisihi указания Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и в сторону от истины.
Шейх Хасан ибн Абу Ubaidah известное высказывание в Аль Qaulul Мубин (с. 236): "Многие священники чувствуют себя немного по чтению Корана во время молитвы jahriyah (закаленные молитвы чтение). Есть даже такие, что достаточно, чтобы читать Слово Божье.
ياأيها الذين آمنوا ...
До конца этого письма. Это menyelisihi указания Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует ".
Ибн аль-Каййим в Zaadul Ма ад (1/212) сказал: "умеренность в окончательном чтении из двух букв (например, Аль-Гома и Аль Munafiqun, Pentium), начиная с ياأيها الذين آمنوا ... До конца этого письма, дело не было сделано по его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. И это вопреки указаниям Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует всегда делается ".
Может быть, некоторые из них утверждали, со словом "помощь", содержащиеся в хадисы Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. И такие действия, как Анас хадисов пророка да благословит его Аллах и приветствует молиться облегчением, когда он услышал детский плач. Что касается хадиса Анаса Аллах будет доволен им Аллах, сказал:
ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
Я никогда не молился за имамами, которые легче и более совершенной молитвы, чем Посланник Аллаха, Аллах и да благословит его Аллах и приветствует [4].
По словам известного Абу Ubaidah бин Хасан в Аль Qaulul Мубин (с. 237), слово "помощь", содержащееся в словах его Аллах и пророк да благословит его salalm не значит "освобождать" (более точно называют ускорение, сдерживаемый) обычно делается, воры и pematuk в молитве. Описанный Анас да будет доволен им о действиях Пророка Аллаха да благословит его Аллах и приветствует облегчить молитву, а затем (также) с объяснением он да благословит его Аллах и приветствует людей о совершенстве молитвы Он да благословит его Аллах и приветствует, как упоминалось ранее. И да будет доволен им Аллах Анас также описания действий Аллах и пророк да благословит его salalm два столпа i'tidal удлиненное, как в другой достоверный хадис. Анас Аллах будет доволен им Аллах сказал: "По мере того, общество сказало, он да благословит его Аллах и приветствует забыть».
Уменьшить молитвы предложенных сподвижников Аллаха Анас да будет доволен им, что сокращается за счет расширения то же время стоит поклоны и простирания. Это отличается от действия некоторых человек, который отрицал свою молитву сподвижников, которые продлевают и сократить время стоял кланяясь ниц и два i'tidal.
Действия пророка да благословит его Аллах и приветствует молиться облегчением, когда он услышал крик ребенка, она не противоречит законным историй о том, как молитва пророка да благословит его Аллах и приветствует. В самом деле, он да благословит его Аллах и приветствует также говорится в хадисе:
إني أدخل في صلاتي وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز
Я пошел (для начала) молитвы, и продлить его. Потом я услышал плач ребенка, поэтому я сократить его. [5]
Это акт "легкость", так как есть причины. И это также включает в Сунне. Кроме того, он да благословит его Аллах и приветствует сократить молитву Сафар (путешествие), khauf молитвы (молитва во время войны). Все дела "облегчить" законный от его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, потому что есть фактором. Так же есть законные истории, он да благословит его Аллах и приветствует читать Олово На вечерней молитвы, "а также читал аль muawwidzatain (Сура Nas и Аль-Фаляк, сдерживаемый) в утренней молитве, если вы Сафар [6].
ЗАКЛЮЧЕНИЕПодведение итогов и облегчить молитвы упорядочены, а также удлинить молитва запрещена, она не может быть возвращен в группу практики или последователем школы (как по размеру, сдерживаемый). Также не могут быть возвращены к пожеланиям и предпочтениям собрания. Кроме того, иджтихад не может быть возвращен к священникам, которые ведут молитвы. В этом случае все многообразие мнений и желаний, которые не могут быть применены, так как это подорвет положения молитву, так что размер длинной и короткой молитвы адаптированы к воле народа.
Условия, как это не будет найден в шариате. Тем не менее, детерминанты, а именно незаконные действия пророка да благословит его Аллах и приветствует, когда человек молится за пророка да благословит его Аллах и приветствует есть слабые, старые, малые и люди, которые имеют необходимость, в то время не было другого священника в Медине кроме пророка да благословит его Аллах и приветствует, и они также не бежать (в гостях) от пророка да благословит его Аллах и приветствует [7].
В то время как уровни молитвы (время молитвы), который вызывает много людей работать (не ходят молиться в мечети), за исключением случаев, ленивых (или) безработные, которые использовали, чтобы молиться с (стиль) клевать, как молитву, лицемеры, что они не "у меня ничего в молитве, не чувство, не чувствуя спокойствие, то полет эти люди не должны быть приняты во внимание. (Потому что) среди них было молчание перед лицом существа в течение дня, он служил с любовью высокой, но люди не утруждает так долго и не надоедает. Но, если бы он стоял перед Господом, чтобы служить кратко, гораздо меньше, чем время, проведенное перед существо для того, чтобы служить ему, он будет чувствовать вес в присутствии Господа. Как если бы он был на горячие угли, корчится. Тот, кто с ненавистью, как служить своему Господу и встал перед ним, то Бог больше прочь это преданность, а не исполнителей на почве ненависти, [8]. То есть, Бог не будет принимать поклонение.
Таким образом, может оказаться полезным. А Аллах знает лучше.
Akhtha Tashihul подняли из книги "Wal Auham Фахми аль Waqi'ah Fi Ahaditsin пророка да благословит его Аллах и приветствует, с. 79-83. Шейх ибн Абу Raid Shabri Alfah)  (
[Скопировано из (Script) ас-Сунна журнал IX/1425/2004M 07/Tahun Edition. Издательство Фонда Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
Подъемные руки в молитве закон
ПРАВА В рукой снимет молиться
ПоШейх д-р Абдур Раззак бен Абдель Мухсин Аль Аббад

Поднял обе руки в мольбе к Аллаху субханаху ва та'аля, включая величественные манеры. Таким образом, существуют во многих достоверных хадисов от его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые ученые классифицируют их в смысл хадиса мутаватир.
В Шарх Taqrib Tadribur Рави имама Навави, как указывалось мутаватир хадисы, которые являются значимыми, имам Суюти рахимахуллах сказал: "Это было передано от него да благословит его Аллах и приветствует о хадисе содержится сто прошении с поднятыми руками. Я собираю их в один раздел из Корана, а с другой проблемой. Действительно, в каждом номере, хадис № мутаватир. Однако, если собирается, то становится мутаватир ". (2/180).
В Сахих, Имам Бухари рахимахуллах сделать главу о повышении руки в молитве. Он привел некоторые хадисы, что Абу Муса аль-Ашари от, он сказал:
دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورأيت بياض إبطيه
Пророк да благословит его Аллах и приветствует молилась, а затем поднял руки, так что я видел два белых ее подмышки. [1].
Хадис от Ибн 'Умара, он сказал:
رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد
Пророк да благословит его Аллах и приветствует поднял руки и взмолился: "О, Боже. Я невиновен, что было сделано для тебя Халид (ибн Валида) ». [2]
Хадис от Анаса бин Малика, Пророк:
عن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه
То, что он да благословит его Аллах и приветствует подняла руки, так что я видел два белых рук. [3]. .
В Шарх Бухари (Fatthul Бари), Аль-Хафиз ибн Хаджар рахимахуллах предложил передать тот же хадисов хадисов много. Затем он говорит, в частности, таких хадисов Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах:
قدم الطفيل بن عمرو الدوسي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله إن دوسا عصت فادع الله عليها فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهد دوسا
Thufail бин 'Амр объявление Dausi пришел к Пророку да благословит его Аллах и приветствует сказал: «О, Посланник Аллаха. Daus действительно имеет мятежных племен. Berdo'alah Аллах проклянет их ", то он сталкивается с Киблы, и поднять руки," О, Боже. Дайте указания Daus племени. "(Хадис имам Бухари был опубликован в книге Adabul симплекс, а также содержащиеся в Shahihain без фразы" руки ". [4].
Хадис Джабира бин Abdillah, что Thuafil бин 'Амр, переехал тогда сказал человек, который эмигрировал с ее упоминанием пророка да благословит его Аллах и приветствует сказал: "О, Боже. Поскольку акт руки, так что простите его ", и он поднял руки. Аль-Хафиз сказал: "Sanadnya силу." Выдан также мусульман [5].
Хадис от 'Аиши anhuma Аллаха, он увидел, что пророк да благословит его Аллах и приветствует молилась, подняв руки: "О, Боже. Я всего лишь человек ... ". [6] Аль-Хафиз сказал:" Sanadnya силу. "
Кроме того, Аль-Хафиз сказал: "Среди достоверных хадисах в этом вопросе, который выдается хадисов аль-Бухари в книге жуза Rof'ul Yadain:" Я видел Пророка да благословит его Аллах и приветствует поднял руки молиться Усмана »[7 ]. Кроме того, выданных Абдуррахман ибн Муслима из хадиса Самура в истории затмения: ". Я (Рахман) пришла к Пророку да благословит его Аллах и приветствует, в то время как он молился, как он поднял руки» [8]
Хадис от 'Аиши anhuma Аллаха в истории затмений, пророк да благословит его Аллах и приветствует поднял руки. [9] от' Аиши также, когда Посланник Аллаха молиться за друзей, которые были похоронены в Баки ", он да благословит его Аллах и приветствует поднял руках три время ». [10]
Из хадиса Абу Хурайры, что продолжительность события, упомянутые Fathu Мекку ", он поднял руки, а затем начал молиться". [11]
Хадис ибн Абу Хумейд история Lubtiyyah ", он да благословит его Аллах и приветствует, то поднял руки, пока я не увидел белую руку, он говорит:" О, Боже. Разве я не поставляется (трактат Mu) ". [12]
Хадис Абдуллы бин Амра: «Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал изречения пророка Ибрагима и пророка Иисуса, а затем поднял руки, (а) сказать:« О, Боже. Мой народ ». [13]
В хадисе Умар да будет доволен им, отметил, что "пророк да благословит его Аллах и приветствует, если вниз откровением для него будет звучать из ближнего лицо, которое он, как жужжание пчел. Однажды откровение сошел на Него, то чувствуя тяжесть ушла получать откровения от Бога, то (он) перед Киблы и молился ". [14]
Усама хадис, он сказал: "Я еду на пророка да благословит его Аллах и приветствует в Арафата, то (он) молился` руками. Сдвигается так, что верблюды с его поводка, то он взял бразды правления одной рукой, а другой рукой поднял еще »[15].
Хадис ибн Саад Qois, он сказал: "Тогда пророк да благословит его Аллах sllam поднял руки и взмолился:" О, Боже. Налейте благословения и милости к семье Саад бен Ubadah ». [16]"
"И хадис по этому вопросу очень много", сказал Аль-Хафиз ибн Хаджар. (Fathul Бари, 11/142). Аль-Хафиз был изучен в глубине хадисы, которые не содержат `с поднятой рукой. Среди достоверный хадис в этом вопросе Салман Аль Фариси хадисе, Пророк сказал:
إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردها صفرا
"Действительно вы Верховного Робб Застенчивый и возвышенное, он был смущен, чтобы Его слуга поднимает руку на своего слугу, когда он вернулся, чтобы быть пустым (не предоставляются)». [17]
Эти хадисы и их значения, предполагая, что подняли руки во время молитвы, молятся Аллаху, в том числе манеры очень велики. К ним относятся причины предоставления молитвы. Сунна Пророка также показывает, что подняли руки в молитве есть три пути, связанные с содержанием молитвы. Во-первых, если молитва запрос, который действительно необходим, имеет свой собственный способ молиться. Во-вторых, когда молитва была просьба, то есть отдельный путь. В-третьих, если молитва просьба о прощении, pentauhidan и хвала, он также принял свой собственный путь, а также.
Третий способ снятия руки описано в хадисе от Ибн 'Аббаса в marfu и mauquf, а именно: "Если ходатайство, а затем поднимите руки параллельно плечо или сходного с ним. Если просьба о прощении, должны berisyarat с указательным пальцем в одиночку. Если форма призывов к незамедлительным действиям, а затем поднимите руки ". С другой редакторы (упомянутых): "Если pentauhidan, то hendakanya berisyarat с указательным пальцем. Если форма молитвы (запрос), поднял руку выше, чем плечо. И если форма призывов к незамедлительным действиям, должны поднять руки вверх высоко ". Передал Абу Дауд в своем Сунан и Ат Thabrani в книге Do `, а в дополнение к двум [18].
В связи с этим хадисам, Шейх Абу Бакр Абдалла бен Заид сказал: Там были некоторые из действий Пророка Хадис объясняет позицию каждой из этих трех способов молиться. То, как это не молитва отклонение tanawu (различными способами, каждый из которых может быть сделано, потому что это не противоречит, Pen). Penjelasaannya следующим образом.
Во-первых, правящая генерал.Именованные молитвенные просьбы, а также называется молитвой. Именно за счет повышения по высоте плеча оружие, или на уровне с ней. Обе руки сжаты. Внутри ладони протянул к небу, а тыльной стороной ладони к земле. Если вы хотите, можете также предоставляет обе руки к лицу, а тыльной стороной ладони, направленные на Киблы. Это распространенный способ повышения их руки во время молитвы является абсолютным, как в молитве кунут, витр, просят дождя или в шести местах, когда хадж, который находится в Арафат, общество должно `ар Харам, бросив Jumrah Сугра и Wustha, когда на холме Shofa и Марва, и в другое время.
Во-вторых, правящая на призыв милосердия.Вызывается также сделать `искренней, то есть за счет повышения указательным пальцем правой руки руку. Этот метод особенно когда зикр, молитва проповеди на кафедре, когда tasyahud в молитве, когда зикр, хваля Ля иляха илля Аллах, и зачитал молитву.
Третье: Правящий Ibtihal.Это унизительно для Бога и обращений значительно. Также называется rahb молитвы (ходатайство). Это можно сделать, подняв обе руки к небу, пока не увидите его за руку. Изображенный на плече видна как поднял обе руки в воздухе. Этот метод более точен, чем двусторонний заранее. Этот метод также dikhususukan при трудных обстоятельствах, ходатайство, например, когда засуха, бедствие, занятой врагом и других сложных условиях. [19]
Как поднять рукуУказанные в хадисе Анаса бин Малика, он сказал:
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء
Пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не молятся с руки поднял, за исключением isitisqa `(просить о дожде). [20]
Основываясь на этом хадисе, некоторые ученые утверждают, что подняли руки во время молитвы не disyari `аткан, за исключением только в молитве istisqa, молитва disyari'atkan в противном случае не поднимать руку. Но этот хадис противоречит многим хадисам, которые показывают disyari `atkannya подняли руки, кроме isitisqa. Таким образом, Шейх аль-Ислам сказал: "истина абсолютно подняли руки. Этот метод был упомянут в мутаватир в достоверном хадисе, таких как: объявление Thufail Dausi пришел к Пророку и сказал: «О, Посланник Аллаха. Действительно Daus была беззаконной племен, laknatlah их. Таким образом, он сталкивается с Киблы, и поднять руки: "О, Бог. Дайте указания к племени Daus, и привести их ко мне ». [21]
Загружено в Сахих, когда пророк да благословит его Аллах и приветствует молиться Абу 'Амир, он поднял руки [22], упомянутые в хадисе.' Аиша: «Когда молитесь за друга, который был похоронен в Баки`, он поднял руки в три раза ». [Рассказано мусульманской] [23].
В хадисе говорится, что он поднял руки и взмолился: "моей уммы, мой народ", в конце хадисе: «Аллах сказал (что), я сделаю тебя рада своему народу, и мы не печалят вас" [24].
В битве при Бадре, когда он увидел язычников, он Shallallahi его Аллах и приветствует поднял руки и начал умолять Господа. Он постоянно умолял, до такой степени, что ее платок падают с плеч [25].
В хадисе передано Qois бин Саад: Тогда он да благословит его Аллах и приветствует подняла руки, то молитесь,
اللهم اجعل صلاتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة
О, Боже. Дайте благодать и милость к семейству Саад бен Ubadah [26].
При отправке войск, и Али принял участие, он молился: "О, Боже. Не закрывайте мне я видел Али ". [27] В кунут хадис, он поднял руки [28].
Шейх аль-Ислам сказал Анас хадис заранее, что Пророк не молился с руками поднял в молитве, чем в istisqa, потом сказал:
Pengkompromian между Анаса хадис со многими хадис, (есть), выраженные некоторыми учеными, что Анас сказал поднимите руки высоко вверх, так что руки он да благословит его Аллах и приветствует он выглядит и тело согнуты. Таким образом, что Ибн Аббас призвал Ibtihal (приложение, которое есть). Ибн Аббас подробно, как эта молитва на три вида. Во-первых, этот жест указательным пальцем, как это сделал пророк да благословит его Аллах и приветствует, когда проповедник на кафедре. Во-вторых, молитва ходатайства. Поднимая обе руки параллельно плечам. Таким образом, содержится во многих хадисах. В-третьих, Ibtihal. А именно, как сказал Анас. Поэтому Анас сказал: "Он поднял руки, чтобы взгляд подмышки". [29] Как это молитвы, подняв обе руки вверх, раскрывает внутреннюю сторону ладони и земли, ведущий к лицу, а тыльной стороной ладони приводит к небу. Эта интерпретация подтверждается хадис, рассказанный Абу Дауд в книге Marasilnya, из хадиса Абу Айюб Сулейман ибн Муса объявление Dimasqi рахимахуллах, сказал он, "не записан с его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, когда он поднял обе руки, но в трех обстоятельствах. (Это), когда он просит о дожде (istisqa), обратиться за помощью, днем ​​на Арафата. Кроме того (раз) была, порой поднял руку, иногда нет "[30]. Возможно ссылается Анас, когда он berkhutbah в пятницу, как уже упоминалось в мусульманском и иначе: "Он не поднять руки, за исключением указательного пальца" [31]. В этом вопросе двух мнений быть найдены в мазхаб имама Ахмада. Во-первых, Сунне. Это мнение Акил ибн '. Во-вторых, это не Сунна, даже макрух. Это мнение является более правильным. [32] Такая информация Шейх аль-Ислам Ибн Теймия да помилует.
Аль-Хафиз ибн Хаджар объясняет рахимахуллах, выравнивание между Анаса хадис в других хадисах, которые определяют поднятыми руками его смысла. То есть отрицать это особый способ поднять руки, вместо того, чтобы снять себе руку. Потому что, подняли руки, когда istisqa молитва, молитва отличается в других странах, таких как руки параллельно лица высоко поднятыми. И когда молитвенные просьбы (последнее, пен.), Т.е. (в) рука поднята линия плеча. Komproni не против хадисов, что он поднял руку, так это выглядит белой мышки. Но может быть нарушена, что невидимость белой мышки, когда он `istisqa сделать это значит, когда подняли руки, когда istisqa выше, чем поднимать руки во время молитвы на других. Это потому что когда istisqa, ладони приводит к земле, и при контакте с неба молитву. Аль Mundziri сказал: "Предположим, что компромисс невозможен, но подняли руки в молитве, более Раджи (сильный)". Я (Ибн Хаджар), сказал: "Особенно хадисов, которые устанавливают наличие поднятыми руками очень много". [Fathul Бари, 11/142]
Из описания на лице, очевидно, что повышение руки в молитве disyari `аткан, как в istisqa или иным образом. Даже подняли руки в том числе причин предоставлено молитве, как в хадисе: «Вот твой Господь все Застенчивый и Majestic. Ему было стыдно рабов Своих, когда слуга поднял руку к нему, он вернул его пустым (не предоставляются).
Это просто подняли руки, когда istisqa была выше, потому что в трудных условиях и просьбой, что есть. Руки, поднятые в молитве и в других, только выше, плечи или уровне, как показывает практика хадисы, которые были упомянуты в самом начале.
Указанные в хадисе Анаса бин Малика другой: «То, что Пророк сделал istisqa молитвы и направляет тыльной стороной ладони к небу» [33]. В этом хадисе есть знак поднятыми руками в воздухе, когда трудные времена, и когда istisqa. Таким образом, Шейх аль-Ислам сказал: "Это потому, что рука поднята высоко, то с внутренней стороны ладони приводит к земле, а не на цель, потому что есть история, которая сообщает, что он поднял обе руки параллельно на лице".
Шейх Ибн Utsamin рахимахуллах сказал: Подъемно молился `руку в трех видах.
Первое: Если есть предложение поднять руки, затем поднял руку Сунне, таких как (а) делать, istisqa, Сафа и Марва в молитве, в Арафат.
Второй: Есть аргументы, но не показывает (а) поднять руки (это `аткан disyari не поднять руки, перо), такие как молитва в молитве, tasyahud конца.
Третье: Существует не аргумент, который объясняет, поднял руку, или не поднимают руки, а затем дома, должны поднять руки: для (пути), который включает в себя адаб молитвы [34].
Кроме того, подняли руки во время молитвы содержат ketundukkan отношение, будет смириться и капитуляции, спокойствие и внешний вид отношений необходимо и требует Господь Всемогущий Величества. Все это молитва за само собой разумеющееся.
Как Safarini рахимахуллах сказал: ученые говорят, disyari'atkannya подняли руки во время молитвы, это просто добавить ketundukkan отношения. Так terkumpullah на человека в зависимости от времени атмосферу поклонения. Кроме того, часто раб не имеет власти, чтобы пробудить его от небрежности, когда он имеет возможность двигать руками и ртом. (Так он поднял руку), средства на `печень kekhusyu. Алимов сказал движений конечностей вызывает внутреннее счастье. Это условие, как он поднял указательный палец, когда tasyahud в молитве. Она собирает сердце, его вербальные и движений тела переводить mensucikannya [35].
ОШИБКИ В рукой снимет молитьсяОбязательным для каждого мусульманина знать указаниям пророка взволнован, выполните следующие действия, ушел manhajnya и новые способы, что люди делают в повышении их рук и движения рук во время молитвы, а значит, не принадлежит к лучшим и самым совершенным человеком поколения время сделать "и повиновения Аллаху и Его Посланнику. Пришла из аутентичных Пророка, что да благословит его Аллах и приветствует сказал:
إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
Если вы просите Бога, спросить с ладони обращены внутрь его, не подвергайте тыльной стороной ладони. [36]
Он является обязательным для каждого мусульманина обратить внимание на хадисы Пророка являются подлинными и приверженность ей. Таким образом, инструкции он лучший гид. Избегайте чрезмерного отношения в повышении их руки во время молитвы. Саляфов, чтобы избежать ввода пути молитвы не стоит на месте, такие как подъем обеих рук, когда проповедь в пятницу, но это не молитва istisqa. Поднял обе руки в молитве disyari'atkan в любое другое время.
Муслим передал от 'бен Umarah Ru'aibah, он увидел Бишр ибн Марван поднял обе руки, когда на кафедре. Тогда "Umarah сказал:" Пусть Бог изуродовать свои руки. На самом деле я никогда не видел, как Посланник не больше, чем просто подняв руку, как это, "и он сигнализирует своим указательным пальцем" [37].
Тогда, как бы люди, которые создают новые способы поднять руки или движения, которое не имеет никакого основания? Тот, кто смотрит на положение людей, которые молятся, он увидит, как эти странные [38].
Среди странность этого, есть некоторые люди, которые опустил руку ниже пупка или на уровне пупка, с растянутой или опечатаны. Очевидно, это свидетельствует о невежестве и отсутствие внимания к этому вопросу. Другие поднимали руки растягивается. Передовые радиальном направлении, но и пальцы указывают на небо. Это, безусловно, на хадис Пророка инструкции menyelisihi заранее: если вы просите Бога, спросите с ладони обращены внутрь него. Другие, поднял руки, чтобы превратить его в разных направлениях, или переместить движения стоит в многообразии. В то время как другие, если молиться и молиться перед трения с одной стороны на другую, или рукопожатие или другие подобные движения. Другие же, а затем поцеловал ее руку, после подъема, так что нет никакой происхождения.
Другая ошибка, потирая руки после молитвы к ее лицу. Эта черта в некоторых хадисов, но только не аутентичны. Рахимахуллах Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал: "Есть так много хадисов котором сообщается, что Пророк поднял руки во время молитвы. Тем не менее, вытирая лицо после молитвы не передал от него, но только один или два хадиса, но это не может служить доказательством "[39]. Еще одним новым способом, целоваться два больших пальца, а затем положить в два глаза, когда муэдзин имени пророка или в любое другое время. Этот метод, содержащиеся в хадисе, но тщеславие, несанкционированное использование пророка да благословит его Аллах и приветствует, с редакторами "Тот, кто, услышав призыв к молитве, чтобы сказать:" Добро пожаловать, О, моя любовь и мои глаза кондиционирования, Мухаммад бин Abdillah ", а затем, поцеловав его большого пальца, Затем поместите его в глаза, глаза, веки не быть слепым и не болеют ». Многие ученые, которые объявили этот хадис тщеславие, не действительны с его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует [40].
И в том числе суфийские мнимых людей, большинство из них полагаются хадис говорю, что это ложь, чтобы Хидир Alaihissallam [41]. В том числе и ереси, которые некоторые люди нажатия пальцами правой руки, а затем положить на правый глаз и левую руку на левый глаз, сопровождающиеся чтениях (Аль-Коран, перо), или молитва.
Еще один способ, который не является подлинным, некоторые люди молятся возложат руки на голову после приветствия. Их поддержка является хадис Анаса, он сказал: «Это пророк, после того как он вытер лоб молиться со своей правой рукой, и молиться:
بسم الله الذى لا إله إلا هو الرحمن الرحيم اللهم أذهب عني الغم والحزن
Во имя Бога, достойного поклонения, нет бога, кроме Него, Милостивого и Милосердного. Да, Бог. Ликвидация тревоги и печали ". [Об этом сообщается в книге Ал Ausath Thabrani и Аль Bazzar, но не подлинное] [42].
Ошибки в молитве, некоторые люди, которые молятся на раз намекал и указательным пальцами, когда tasyahud. Передано в хадисе:
أن النبي مر على إنسان يدعو وهو يشسر بأصبعيه السبابتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد
Пророк помолился за кем-то, он berisyarat как с указательным пальцами, а затем пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Только один, один!" [Тирмизи передал] [43].
Другие нарушения, некоторые люди подняли руки молиться в определенное время без аргумента, основанного на syar'i, таких как повышение руки после iqomat к молитве, (которые) до или после приветствия takbiratul ихрам от обязательной молитвы вместе или по отдельности.
Шейх Абдул Азиз бин Абдулла Samahatusy бин Баз rahimahulah сказал: "Насколько мне известно, хадис, который говорит пророк молится с поднятыми руками, после обязательной молитвы, она не является подлинной, а не подлинный из сподвижников Пророка, а также. Что касается, что многие люди это ересь, нет никаких оснований "[44]. Другая ошибка, которую подняли руки в молитве после прострации декламации, глядя на луну и в другой раз.
В заключение отметим, что времена, когда пророк да благословит его Аллах и приветствует был еще жив, но он не поднимать руки в молитве, когда он есть, он не может поднять руки. Таким образом, действия, он является сунной, практика отказа также сунна (налево). Он является хорошим образцом для подражания в практике, что бы прийти и раньше. Обязаны строить свою практику с тем, что Пророк принес и оставил, что он оставил позади.
(Цитируется по Wal iyyah Fiqhul Adzkar `Ad, шейх Абдур Раззак доктор бен Абдель Мухсин Аль-Аббад, 2/172-197, Абу аль-Ну` Цель Atsari)
[Скопировано из редакции журнала Ас-Сунна Фонд Опубликовано 06/Tahun VIII/1425H/2004M Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло - Purwodadi км. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 08121533647, 08157579296]


Позиция молитва в исламе

ПоШейх Абдулла бен Абдул аль-Azhim Khalafi

Есть пять обязательных молитв: полдень, Аср, Магриб, Иша, и Shubuh.
Анас бин Малик Аллаха Аллах, сказал: "В ночь Исра» (когда пророк да благословит его Аллах и приветствует был поднят в небо), обязательны для пророка да благословит его Аллах и приветствует молился в пятьдесят раз. Затем уменьшить в пять раз. Тогда он закричал: «О Мухаммад, реальное решение с моей стороны не может быть изменен. И поистине, ты (вознаграждение) из пяти похож (вознаграждение) и пятьдесят ». [1]
Из Талха ибн Убайдулла Аллах будет доволен им Аллах, он говорит нам, что однажды арабский бедуин, взъерошить волосы пришел к Пророку да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "О Посланник Аллаха, дай мне молиться, что Бог требует от меня". Он ответил:
الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.
"Молитва пять раз в день, если вы хотите что-то добавить (из молитвы сунны)." [2]
Позиция молитва в исламеИз 'Абдуллах бин' Умар да будет доволен им, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان.
"Ислам построен на пяти (случаи): свидетельство, что нет бога, имеет право поклоняться, кроме Аллаха и Мухаммад посланник Аллаха, установить регулярные молитвы, выданных милостыню, паломничество в дом, и поста Рамадан". [3]
А. Юридическое лицо, кто не молитсяВся исламская умма согласились, что те, кто отрицает необходимость молитвы, так что он не верил в и из ислама. Но они расходятся во мнениях относительно людей, которые все еще верят в уход молитве со своими правовыми обязательствами. Споры, потому что целый ряд хадисов Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, которые называют людей, которые оставили молитву, как язычники, не делая различия между теми, кто отрицает и ленивы, чтобы сделать это.
Джабир да будет доволен им Аллаха, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.
"Конечно, (граница) между ширка и куфра, кто с молитвой". [4]
Из Buraidah, он сказал: "Я слышал, как Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر.
"Соглашение между нами и ними молитву. Тот, кто его оставил, является кафиром ». [5]
Но Раджи мнений ученых, то есть куфр куфр здесь не маленькая проблема религии. Это является результатом компромисса между этими хадисами с другими традициями, в том числе:
Из "Ubadah ибн аль-Самит да будет доволен им, он сказал:" Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.«Пять молитв Аллаху от рабов Своих не требуется. Кто же он, а не тратить учетом слегка, то он имеет договор с Богом, чтобы поставить его на небо. А кто этого не делает, то он не имеет завет с Богом. Если Он пожелает, то он mengadzabnya. Или, если Он пожелает, Он простит ». [6]
Мы считаем, что закон оставил молитву по-прежнему ниже степень куфра и ширка. Потому что пророк да благословит его Аллах и приветствует дал случае человек, который не исполнять волю Божию.
В то время как Аллах субханаху ва та'аля говорит:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
"Воистину, Аллах не простит греха уклоняться, и Он прощает все грехи, кроме (ширк), для которых он хочет. Тот, кто к Аллаху, то ведь он имеет большой грех "[Ан-Ниса: 48].
Из Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, сказал: "Я слышал, как Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:« Вот, впервые привлечены к ответственности от раба мусульман в Судный день является обязательной молитвы. Если он сделает это до совершенства (он выжил). Если нет, то говорят: Смотри, если бы он молился сунна? Если бы он молился молитвой сунна обязательно молиться сунна была уточнена. Затем вся практика обязательной молитвы были привлечены к ответственности, а также ". [7]
Хузайфы ибн аль-Яман, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Ислам исчезнет, ​​как исчезновение цвета в одежде исчез. Пока не знаю, что постом, молитвой, Курбан и садака. Коран будет снят за одну ночь, пока tersisalah ни одного стиха в землю. Осталось стороны мужчин, состоящих из пожилых и немощных. Они сказали: "Мы нашли наших отцов говорил слова. Ля иляха illallaah и мы говорим, что" Shilah сказал ему: "Разве это не фраза LAA иляха illallaah никакой пользы для них, если они не знают что это такое молитва, пост, Курбан, и садака? "
Затем Хузейфа отвернулся. Shilah повторяется три раза. Каждый раз, когда он также Хузейфа отвернулся. На третий раз, Хузейфа повернулся и сказал: "О Shilah, предложение, которое спасет их от ада. Он повторил это три раза ». [8]
B. Кому требуется?Молитва является обязательным для каждого мусульманина, который имеет baligh и разумнымАли Аллах будет доволен им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل.
"Пена (благотворительность регистраторы) поднимается из трех: из спящего разбудить, от детей до baligh, и с сумасшедшими, чтобы вернуться бессознательное». [9]
Обязательные для родителей отправлять своих детей молиться молитвой, хотя это было не обязательно, что это знакомо на его молитвы.
Из Амр ибн Syu'aib, от отца, от деда, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع.
"Попросите ваших детей, чтобы помолиться в возрасте семи лет. И бил их, оставив его в возрасте десяти лет. Так же как и их отдельные кровати ". [10]
[Скопировано из книги аль-Сунна валь Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, автор Azhim бен Абдель аль-Khalafi Badawai, Индонезия Руководство фикха полное издание перевода команды Tashfiyah LIPIA - Джакарта, Ибн Касир чтения издателей, Отпечатано в Рамадан 1428 - сентябрь 2007M]


Время-время молитвы
ПоШейх Абдулла бен Абдул аль-Azhim Khalafi

Джабир бин 'Аллах будет доволен им Аллах Abdillah, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует Alaihissallam Гавриил посетил и сказал Пророк да благословит его Аллах и приветствует: «Встань и молись!" Так он молился полдень, когда солнце не поскользнулся. Затем Габриэль пришел к нему снова, когда Аср и сказал: "Встань и молись!" Тогда пророк да благословит его Аллах и приветствует молился Аср, когда тень все той же длины, что и исходный объект. Затем Габриэль пришел к нему снова, как Магриб и сказал: "Встань и молись". Тогда пророк да благословит его Аллах и приветствует молился Магриб, когда зашло солнце. Затем Габриэль пришел к нему, как Иша и сказал: "Встань и молись!" Затем он молился Иша, когда красный сумерках исчезла. Затем Габриэль пришел к нему снова, когда Shubuh и сказал: "Встань и молись!" Тогда пророк да благословит его Аллах и приветствует Shubuh когда казалось, утреннюю молитву, или Джабир сказал: «Когда это было утро».
На следующий день Габриэль вернулся к Пророку да благословит его Аллах и приветствует в полдень и сказал: "Встань и молись!" Тогда его полуденной молитвы, когда тень все той же длины, что и исходный объект. Тогда она пришла к нему в качестве Аср и сказал: "Встань и молись!" Затем он молился Аср, когда длинные тени от всех объектов, в два раза их первоначальной длины. Тогда она пришла к нему, когда Магриба в то же время вчера и не изменился. Потом он пришел в Иша, когда ночь прошла в середине или Джибриль заявил третью ночь, - а потом он молился Иша. Затем Габриэль пришел к Пророку да благословит его Аллах и приветствует, когда день был очень ярким и сказал: "Встань и молись!" Затем он молился Shubuh затем сказал: "В период между двумя время молиться». [1]
Ат-Тирмизи сказал, что Мухаммад (т.е. ибн Исмаила аль-Бухари) сказал: «Наиболее достоверная история времени для молитвы является хадис Джабира».
А. ПолденьСроки скольжение солнца в тень все той же длины, что и исходный объект.
2. "АшарВремя, когда тень все равно по длине оригинального до заката.
3. МагрибВремя заката к потере красноватый цвет сумерек.
На основании слов пророка да благословит его Аллах и приветствует: ". Время вечерней молитвы красноватый цвет в вечернее время не ушел» [2]
Четыре. ИшаВременные потери красной зари до середины вечера.На основании слов пророка да благословит его Аллах и приветствует a'alaihi: ". Когда молились иша до середины ночи"
5. ShubuhВремя от рассвета до восхода солнца.На основании слов Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует:
وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر مالم تطلع الشمس.
"Время выдачи утреннюю молитву Shubuh до восхода солнца». [4]
А. Что такое аль-аль-Wustha молитвы (в середине)?Аллах Та'аля говорит:
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
«Не все молитвы (мю) и (охранник) Wusthaa молитвы. Встаньте к Богу (в молитве), со смирением »[Аль-Бакара: 238]..
Али Аллах будет доволен им Аллах, сказал, что в день битвы аль-Ахзаб пророка да благословит его Аллах и приветствует сказал:
شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر, ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
"Они заняли нас от молитвы аль-Wustha (т.е.) молиться Аср. Аллах выполнять свои дома и могилы с огнем". [5]
B. Продвижение молитв сунны полдень в стартовом время, когда день уже не слишком жарко.Джабир ибн Самура, он сказал:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس.
"Как только Алейхи пророка да благословит его молитвы ва саллям полдень, когда солнце скатилось (на западе)." [6]
C. Если погода очень жаркая, Сунне Задержка молитвы до полудня, погода немного холодной (более не от времени, под ред.)Из Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"Если очень жаркий день, он не молился, чтобы погода стала совсем холодной. Действительно очень жарко часть Ада бурлить». [7]
D. Спешите Сунны молитвы АсрОт Анаса Аллах будет доволен им Аллах:
أن رسول الله J كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية, فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة.
"То, что пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не молятся Аср, а солнце еще высоко и ярко. Потом кто-то пошел и посетил аль-'Авали (место на углу Медины), а солнце еще высоко". [8]
E. Пропуск грех Люди, которые молятся Аср.От Ибн 'Умара anhuma, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Люди, которые пропускают молиться Аср, как снижение семьи и его имущества».
Из Buraidah Аллах будет доволен им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله.
"Тот, кто оставляет молитву Аср, то terhapuslah дела". [10]
F. Люди грех Mengakhirkannya К Dusk Till (когда солнце будет установлен)От Анаса Аллах будет доволен им Аллах сказал: "Я слышал, как Посланник да благословит его Аллах и приветствует сказал:

تلك صلاة المنافق, يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله إلا قليلا.
«Это молитва лицемеры. Он сел и смотрел на солнце. , Когда солнце находится между двумя рогами сатаны (время восхода и захода солнца), он встал и молился в четыре раката быстро. Он не помнит Аллаха, но мало ». [11]
G. Магриб молитвы и Сунны стремление Dimakruhkan MengakhirkannyaИз "Укба бин Амир Аллах будет доволен им Аллах, мир ему и благословение Пророку a'alaihi Аллаха сказал:
لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة مالم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم.
«Моя умма всегда в хорошем или в состоянии природы, пока они не молятся Магриба mengakhirkan появляться много звезд". [12]
Из Салама ибн аль-Аква "Аллах будет доволен им Аллах:« Однажды пророк да благословит его. Его Аллах и приветствует молился Магриб, когда солнце уже зашло, и спрятаться за занавеской (не виден) »[13]
H. Mengakhirkan Сунны молитвы Иша тех пор, пока не обременятьИз 'Аиша anhuma Аллаха, он сказал: "В ночь на пророка да благословит его Аллах и приветствует mengakhirkan молиться Иша, пока berlalulah большую часть ночи и пассажиров мечети спал. Потом он вышел и молился, и сказал: "Конечно, это время, только я не хочу обременять моего народа. [14]
I. Dimakruhkan спать раньше и позже беседа не является полезным.Из Абу-Аллах будет доволен им Аллах Barzah: "Посланник да благословит его Аллах и приветствует ненавижу спать до« вечером »и чате потом». [15]
От Анаса Аллах будет доволен им Аллах, сказал: "Однажды вечером мы ждали его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, до середины ночи. Потом он пришел и молился вместе с нами, то мы советуем. Он сказал:
ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا, وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة."Знайте воистину народ молился и спал. И в самом деле вы будете продолжать в молитве тех пор, пока вы ждете молитвы ". [16]
J. Shubuh ускорить Сунны молитвы в ранней синхронизации (когда еще темно)Из 'Аиша anhuma Аллаха, он сказал: "Раньше верующим женщинам, чтобы во время молитвы с Посланником Аллаха Shubuh его Аллах и приветствует в одежде упаковке. Затем вернуться в свои дома, когда он закончил молитву. Никто не признал их на ночь ". [17]
К. Когда кто-то считается еще время, чтобы получить молитвы?Из Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح, ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر.
"Тот, кто находит ракате молитвы Shubuh до восхода солнца, то молиться он нашел Shubuh. И тот, кто находит ракате молитвы Аср до заката, он нашел молиться" Аср ". [18]
Этот закон не в молитве Shubuh специализироваться и Аср, но и для всей молитвы.
Из Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.
"Тот, кто находит ракате молитвы, то молиться он нашел его» [19]
L. Mengqadha пропущенных молитвОт Анаса Radhiyiallahu будет доволен им Аллах, сказал, что Пророк Аллаха Аллах и да благословит его Аллах и приветствует сказал:
من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
"Тот, кто забыл или спал на молитву от него, то kaffarat (выкупа) он молился, чтобы, если он имел в виду». [20]
M.Apakah Люди молитву преднамеренно не время, необходимое До Mengqadha Такая молитва?Ибн Хазм сказал в аль-рахимахуллах Muhallaa (II/235), «Воистину, Аллах Та'аля сделало определенное время, в начале и конце, для каждой обязательной молитвы. Вход и выход в определенное время в определенный момент времени. Существовал никакой разницы между теми, кто молится и тех, кто преждевременно после молитвы. Так как в дополнение к молитве времени. Составление обязательства религии. В то время как религия не должна быть без Бога через Своих апостолов в устной форме. Если оно является обязательным для тех, составляют те, кто сознательно оставляют молитву до времени выхода, то Аллах и Его Посланник не будет пренебречь и забыть. Также намеренно затрудняют, не давая объяснения по этому поводу. "И не забывайте Господа твоего". (Марьям: 64). И каждый из шариата не от аль-Коран и Сунна является ложью ».
[Скопировано из книги аль-Сунна валь Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, автор Azhim бен Абдель аль-Khalafi Badawai, Индонезия Руководство фикха полное издание перевода команды Tashfiyah LIPIA - Джакарта, Ибн Касир чтения издателей, Отпечатано в Рамадан 1428 - сентябрь 2007M]_______
Время-время молитвы запрет


ПоШейх Абдулла бен Абдул аль-Azhim Khalafi


Н. Время-время молитвы запретИз "Укба бин Амир Аллах будет доволен им Аллах, сказал:
ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع, وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس, وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب.
"Три раза пророка да благословит его Аллах и приветствует запретил нам молиться или похоронить наших погибших во время. При восходе солнца подниматься, когда в середине дня, пока солнце не поскользнулся, когда солнце находится на западе к раковине» [1]
Пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил причины запрета молитвы в это время через его слова "Abasah Амр ибн ':" Работа Shubuh молитвы. Тогда не молился до восхода солнца и поднимается. Для верно, как восход солнца, солнце между двумя рогами сатаны. В то время неверующих ниц к солнцу. После этого молитву, потому что молитва свидетельствует и участие на самом деле. До тени поднялись выше, чем копье. Затем перестать молиться. С тех пор Ада турбулентным. Если изображение было искажено на запад, молитесь, потому что молитва на самом деле приняли участие и стали свидетелями. Пока вы не молитесь Аср. Тогда не молился, пока солнце не заходит. Ибо истинно он происходит между двумя рогами сатаны. И когда неверующие ниц к солнцу ". [2]
О. Исключение из этого запрета определенное время и местоЧто касается времени, когда солнце находится прямо над пятницу:Доказательства утверждения его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует:
لا يغتسل رجل يوم الجمعة فتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهن أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلى ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له, ما بينه وبين الجمعة الأخرى.
"Это не тот человек, баня на пятницу, то очистка, а также возможности, носить волосы маслом, или носить духи дома. Затем выйти на улицу и не разделяют между двумя мужчинами, то молиться Сунна может. После этого он молчал, когда священник berkhutbah, но будут прощены его грехи, между тем, пятница друг с другом в пятницу. "[3]
Он выступал сунна молитву и не запрещает их лучше, но после освобождения священника. Поэтому многие предыдущие ученые, среди них 'Умар ибн аль-Хаттаб Аллах будет доволен им Аллах, а затем аль-Имам Ахмад бин Ханбал, заявил, что освобождение священника, чтобы остановить молитвы и проповеди слова остановки. Они освобождения священника в качестве барьера для молитвы, а не в середине дня.
Исключение составляют места, Мекку, может добавить Бог славы и величия. Потому что Аллах имеет Та'аля melebihkannya славою и величием. Молитесь нет dimakruhkan в более ранние времена.
На основании слов пророка да благословит его Аллах и приветствует: «О Бани Абди Манаф, вы, ребята, предотвращения любого, кто делал таваф и молиться в доме в любое время. И днем ​​и ночью ". [4]
Молитвы запрещается в это время является сунной молитва чистого нет, почему. Иногда допускается mengqadha пропущенных молитв, будь то обязательные или сунны.
Доказательства основаны на словах Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует:
من نسى صلاة فليصل إذا ذكرها لاكفرة لها إلا ذلك.
"Тот, кто забыл молитву, то пусть молится, когда вспомнил. Нет kaffarat к нему, если (молитва) была". [5]
Молитва после вуду также разрешено делать в любое время.
Доказательства основаны на хадис от Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, в котором пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал Билал когда Shubuh: "О, Билал, я позволю дела самого можно было ожидать (вознаграждение), что вы делаете в исламе. Ибо истинно Я слышал, сандалии передо мной в раю ». Билал ответил:" Это не практике я самая Я надеялся (вознаграждение). Это просто не мне очистки, как во время вечером или днем, но я молюсь сунна с ним ». [6]
Также разрешено tahiyyatul молитв мечети.На основании слов Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует:
إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين.
"Если один из вас войти в мечеть, то не садитесь молиться два раката». [7]
П. Сунна молитвы запрещено после восхода солнца и до рассвета Shubuh молитвы.Из бывших рабов 'Умара, он сказал: «Ибн' Умар Ибн Яшар увидел меня молиться после рассвета. Тогда она сказала: «О, Яшар, ведь пророк да благословит его Аллах и приветствует вышел к нам навстречу, когда мы делаем это молитва. Тогда он сказал: "Пусть люди подарок вам сказать, что нет. Вы молитесь на рассвете, за исключением двух ракате ». [8]
Q. Сунна молитвы запрещена после IqamatИз Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.
"Если iqamat молитва озвучены, то нет никакой молитвы, кроме обязательной молитвы". [9]
Р. Места запрета молитвыИз Абу Хурайра Аллах будет доволен им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم, ونصرت بالرعب, وأحلت لي الغنائم, وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا, وأرسلت إلى الخلق كافة, وختم بي النبيون.
"Я преувеличил на пророков с шести случаях: (1) я получил короткую речь и полную смысла, (2) я помог со страхом (враг на меня), (3) сделал мне позволительно военных трофеев, (4) земли используются в качестве средства очистка и мечети для меня, (5) Я был послан ко всем существам, и (6) из пророков был закрыт для меня ". [10]
Вся земля находится мечеть, кроме тех, освобождены в некоторых хадисах ниже:
Из Jundub бин Abdillah Аллах аль-Bajali будет доволен им Аллах, сказал: "За пять дней до пророка да благословит его Аллах и приветствует умер, я слышал, что он да благословит его Аллах и приветствует сказал:
ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد, ألا فلا تتخذوا القبرر مساجد, إنى أنهاكم عن ذلك.
"Вот, истинно те, прежде чем сделать могилы своих пророков и праведных людей, которых они называют мечетью. Знайте, вы не сделать могилу в мечеть. Действительно, я запрещаю вам это делать ». [11]
Из Абу Саид аль-Худри Аллах будет доволен им Аллах, сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام.
"Вся земля находится могила и мечеть, кроме ванной комнаты." [12]
С Азиб "корзина", аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует спросили о молитве верблюд penderuman. Он ответил:
لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين.
"Не молиться в верблюжьих penderuman. Потому что она включает в себя дьявола ".
И он попросил молитв на козу страховки. Он ответил:
صلوا فيها فإنها بركة.
"Молитесь на него, потому что он благословил". [13]
[Скопировано из книги аль-Сунна валь Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, автор Azhim бен Абдель аль-Khalafi Badawai, Индонезия Руководство фикха полное издание перевода команды Tashfiyah LIPIA - Джакарта, Ибн Касир чтения издателей, Отпечатано в Рамадан 1428 - сентябрь 2007M]
Закон азан, азан добродетели и процедур Атан



ПоШейх Абдулла бен Абдул аль-Azhim Khalafi

А. Атан законАтан является уведомление о прибытии время молитвы с особой lafazh [1]. Положение является обязательным.
Малика ибн аль-Huwairits, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.
"Если бы он пришел (время) молитву, то пусть один из вас призыв к молитве для вас. И о том, кто большинство из вас привести вам лет". [2]
Пророк да благословит его Аллах и приветствует приказал призыв к молитве, и содержит команды известны как обязательные.
От Анаса Аллах будет доволен им Аллах, что когда пророк да благословит его Аллах и приветствует с нами воевать против людей, не так бороться до самого рассвета. Он ждал, когда я слышу призыв к молитве, он не бороться с ними. И наоборот, если вы не слышите призыв к молитве, то он нападает на них ". [3]
B. Добродетель АтанИз Муавия Аллах будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
"Поистине, мю-adzin был самым длинным горлышком на Судный день». [4]
Из 'Абдуррахман ибн Abdillah бин Abdirrahman Sha'sha'ah ибн Абу аль-Ансари и аль-Мазини своего отца, он сообщил, что Абу Саид аль-Худри сказал ему: "Воистину, я вижу тебя, как овец, и пустынный (внутренние ). Если бы вы были среди коз или gurunmu, то adzanlah keraskanlah молитвы и ваш голос на этот призыв. Для конечно, это не джиннов, людей и других му-adzin слышали, но они свидетельствуют о его на Судный День. "Абу Саид продолжал:" Я слышал от его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует ". [5]
C. Атан процедурыИз Абдулла бин Заид бин Абди Rabbih, он сказал: "Когда пророк да благословит его Аллах и приветствует согласился бить колокол, но он ненавидел, потому что он напоминает христианам, мне приснилось, я столкнулся с человеком в ночное время. Он был одет в зеленое платье, держа два колокола. "Я сказал ему:" О раб Аллаха, вы продаете колокол? "Он спросил:" Что ты с ним делать? "Я ответил:" Мы привыкли называть молитвой ». Он сказал:" Будете ли вы kutunjuki (путь) более ?. лучше, чем "Я сказал:" Конечно "Он сказал:« Скажи:
ألله أكبر ألله أكبر, ألله أكبر ألله أكبر.
أشهد أن لا اله إلا الله, أشهد أن لا اله إلا الله.
أشهد أن محمدا رسول الله, أشهد أن محمدا رسول الله.
حي على الصلاة, حي على الصلاة.
حي على الفلاح, حي على الفلاح.
ألله أكبر ألله أكبر. لا اله إلا الله.
Несколько позже он продолжил: "Тогда, если вы хотите установить молитвы (звон iqamat) вы говорите:
ألله أكبر ألله أكبر.
أشهد أن لا اله إلا الله, أشهد أن محمدا رسول الله.
حي على الصلاة, حي على الفلاح.
قد قامت الصلاة, قد قامت الصلاة.
ألله أكبر ألله أكبر, لا اله إلا الله.
Когда наступило утро, я пошел к Пророку да благословит его Аллах и приветствует, и я рассказал ему о том, что я видел (во сне). Тогда пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Истинно, это мечта, с Божьей помощью". Затем он приказал молитвы. И Билал рабов, которые были освобождены от призыва к молитве с Абу Бакра (lafazh его). [6]
Сунна для того, чтобы объединить два такбир mu'adzin на одном дыхании.
От Умара ибн аль-Хаттаб Аллах будет доволен им Аллах, сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Если mu'adzin говорят:" Аллаху Акбар, Аллаху Акбар ". Тогда пусть один из вас говорит:« Аллаху Акбар, Аллаху Акбар . Тогда, если сказать: "ASYHADU allaa илааха illallaah. И он сказал:" ASYHADU allaa илааха illallaah. ... "[7] Здесь есть четкий признак того, что муэдзин объединения любых двух такбир на одном дыхании. И слушатели также ответить так. [8]
Disunnahkannya на-Tarjiil (повтор).По-tarjiil два предложения кредо читали вслух два раза, после произношения двух кредо предложения в два раза с мягким голосом. [9]
Из Абу-Mahdzurah, что пророк да благословит его Аллах и приветствует научил его азан (между прочим) есть «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. ASYHADU allaa илааха illallaah, ASYHADU allaa илааха illallaah. ASYHADU Muhammadar Rasulullaah Анна, Анна ASYHADU Muhammadar Rasulullaah ". Затем повторите и сказать:" ASYHADU allaa илааха illallaah, ASYHADU allaa илааха illallaah. ASYHADU Muhammadar Rasulullaah Анна, Анна ASYHADU Muhammadar Rasulullaah. Хайя "Алаш Shalaah. в два раза. Аляль Хайя 'Falaah. в два раза. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ля иляха illallaah ". [10]
По-Tatswib (*) в первом Shubuh Атан.Из Абу-Mahdzurah, что пророк да благословит его Аллах и приветствует учили молитвы, в которых есть lafazh "Хайя 'аляль falaah, аляль falaah Хайя. Аш-shalatu Khairun nauum доминирующим, доминирующей Khairun nauum shalatu Эш. «О (молитвы), начиная Shubuh. (Тогда продолжим) "Аллаху акбар, Аллаху акбар. Ля иляха illallaah ". [11]
Аль-Амир аль-Салам San'ani сказал Subulus (I/120): Ибн Руслан сказал: "На-Tatswib только disyari'atkan Shubuh на первый призыв на молитву. Потому что она служит для пробуждения спящих. Вторая молитва уведомить вступления в зависимости от времени и призыв к молитве ".
Сунна молитвы в начале времени и приоритет молиться специально для Shubuh.Джабир ибн Самура, он сказал: «Билал молитву, когда солнце поскользнулся, и он не снижает (как минимум молитвы lafazh). И он не iqamat на пророка да благословит его Аллах и приветствует из. Если бы он вышел, так он заявил iqamat, когда, чтобы увидеть его ». [12]
От Ибн 'Умара anhuma, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Истинно Билал молитву на ночь, то есть и пить, пока Ибн Умм Мактум вы призыв к молитве». [13]
Пророк да благословит его Аллах и приветствует пояснил мудрость положить молитву Shubuh своего времени с его высказывание: "Не призыв к молитве Билал блокировки любого из вас от еды. Потому что он на самом деле призыв к молитве, и он сказал: вызов в вечернее время, чтобы люди, которые молятся о вас еще раз сегодня (перерыв), а также пробудить спящего в вас "[14].
[Скопировано из книги аль-Сунна валь Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, автор Azhim бен Абдель аль-Khalafi Badawai, Индонезия Руководство фикха полное издание перевода команды Tashfiyah LIPIA - Джакарта, Ибн Касир чтения издателей, Отпечатано в Рамадан 1428 - сентябрь 2007M]


И совершенство опасности ислама бида (1)
ПоШейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин

ВВЕДЕНИЕВся хвала принадлежит Аллаху субханаху ва та'аля. Мы славим его, умоляя его Ma'unah и maghfirah, покаяться и укрыться в Нем от зла ​​наших поступков зло себе. Любой человек, который должен руководствоваться Богом, то ничто не может сбить с пути, и тот, кто disesatkannya menunjukinya то ничего не может.
Я свидетельствую, что Бог достоин поклонения, кроме Аллаха, нет партнера к Нему. И я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его Посланник. Он да благословит его Аллах и приветствует, посланный Богом, чтобы принести руководством и религией истины. Beliaupun поставил сообщение, выполните доверие, искренность и любовь к людям, и стремиться на пути к Богу с истиной, пока он не ушел из Своей милости, а он оставил своих людей в ярко освещенных улиц, которые отклоняются от этого должна погибнуть.
Пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил все потребности людей в различных аспектах их жизни, по словам Абу-Дхар Аллах им Аллах: «Ничего не забывают его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, пока птица крыльями в небе, но он учит нас о науке ".
Там было многобожник спросил: "да будет доволен им:« Разве Пророк учит о порядке по нужде .. Салман ответил: "Салман Аль-Фариси Аллаха Да, он запретил нам к лицу Киблы при дефекации, а также уборка намерениях с менее трех камней , или с правой стороны или с сухим навозом или с костями ".
Бог должен объяснить РЕЛИГИЯ В Усул и Фуру QURANUL аль-КаримВы наверняка знаете, что Аллах субханаху ва та'аля ясно дал понять в Коране о усул (точки) и Фуру (филиалов) ислама. Аллах рассказал о единстве, с всякие вещи, висит примерно до такого же человека, как манеры встречи, попросил разрешения процедуры и так далее. Как Аллах Та'аля
يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم
"О вы, которые уверовали, когда он сказал вам:" Благотворительная-lapanglah в меджлис, то Аллах даст Оказать простор для тебя "[аль-Mujaadalah: 11]
И его слова.
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم
"О вы, которые уверовали, не входите в дом, что это не ваш дом, прежде чем спрашивать разрешения и приветствовал жителей, так что это лучше для вас, что вы будете помнить всегда. Если вы не видите, что кто-то в нем, то не входите, пока не получите разрешения. А если скажут: "Вернись!" Затем вы должны вернуться. Это средство для вас, и Аллах ведает о том, что вы делаете "[-Нур: 27-28]..Аллах субханаху ва та'аля также объяснили нам в Коране о том, как одеваться. Его Слово.
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة
"А старые женщины, которые были приостановлены (с менструацией и содержать) никогда не хотела замуж (опять же) за свои грехи, также не снимают одежду [1] нет (предполагаемой), чтобы показать ювелирные изделия" [-Нур: 60].
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
"О Пророк, скажи твоим женам, твоим дочерям и женам верующих:" Пусть они распространяются jilbanya [2] для остальной части их тел Именно поэтому они легче признаются, поэтому они. не может быть нарушена. И Аллах прощающий, милосердный ". [Аль-Ахзаб: 59].
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
"И они ударил его ногой так, что они, как известно, скрывают украшения." [-Нур: 31]
وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون
"И не силу войти в дом из-за [3], но, что добродетель есть добродетель людей, которые направо, и идите по домам двери". [Аль-Бакара: 189].
И еще много стихов, как эта, которая, таким образом, ясно, что Ислам является совершенной, охватывает все аспекты жизни, нет необходимости добавлять и не должно быть уменьшено. Как Аллах Та'аля на Коране.
وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
"И Мы ниспослали тебе Писание (Коран), чтобы объяснить все". [-Наль: 89].
Таким образом, нет ничего, что нужен хороший человек, который приходит в жизнь в загробном мире, а также проблемы жизни в мире, но Бог был описан в Коране прямо или жестом, явно выраженных или подразумеваемых.
Что касается слов Аллаха Та'аля.
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون
»И ни зверей земных и птиц, которые летают с крыльями, но и народов (в том числе), как вы. Также мы alpakan ничего в аль-Китаб. Затем быть собраны к своему Господу». [Аль-An'am: 38].
Было высказано предположение,'' аль-книга "Здесь Коран Когда на самом деле". ЛАУХ Махфуз "Из-за того, что Аллах ниспослал Коран в его словах:". Это : И Мы ниспослали kepadmu книгу (Коран), чтобы объяснить все "прочнее и понятнее, чем указано в его слова:". Значение: Это не нам alpakan ничего аль-книга ".
Может быть, есть люди, которые спрашивают: "Есть стих в Коране, которые описывают следующие пять молитв каждую молитву число ракате Как слово Божие ясно, что Коран был ниспослан, чтобы объяснить все,? но мы не нашли стих, который описывает количество каждой молитвы ракате ".
Он ответил: Аллах пояснил в Коране, что предписано принять и соблюдать все, что было сказано и показано его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. Он основан на слово Аллаха Та'аля.
من يطع الرسول فقد أطاع الله
"Те, кто повинуйтесь Посланнику, он действительно покорился Аллаху" [Ан-Ниса: 80].
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
"И то, что посланник к вам, примите его. И то, что он запрещает вам потом уйти". [Аль-Hashr: 7].
Так что все, что было описано Аллах и Сунны Пророка да благословит его Аллах и приветствует, на самом деле Коран должен показать это в любом случае. В связи с Сунной, а также выявление и научены Богом пророку Shalallallahu его Аллах и приветствует. Как отметил в своем слове.
وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة
"Что означает: И Аллах ниспослал Книгу (Коран) и Аль-Хикма (Ас-Сунна) для тебя". [-Ниса: 113].
Таким образом, то, что упоминается в Сунне, на самом деле также упоминается в Коране.
Пророк да благословит его Аллах и приветствует ИНАЧЕ ВСЕ должны объяснить РЕЛИГИЯУважаемый читатель.Если у вас были допущены и верил в то, выше, то ли что-то о религии, который может приблизиться к Богу не объяснить его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, пока он не умер?
Конечно, нет. Пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил все готовы к религии, ни словом, делом или его согласия. Он да благословит его Аллах и приветствует пришлось объяснять это прямо из своей инициативе или в ответ на вопросы. Иногда, по воле Аллаха, есть бедуин пришел к Пророку да благословит его Аллах и приветствует, чтобы спросить о чем-то в области религии, в то время как друзья, которые всегда сопровождают пророка да благословит его Аллах и приветствует, не спросить его. Поэтому, друзья волноваться, когда есть бедуинов пришел просить пророка да благословит его Аллах и приветствует.
Как доказательство того, что пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил, что требуется от всех людей в поклонении, mu'amalah и свою жизнь, то есть слово Аллаха Та'аля.
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
"В этот день я усовершенствовал для вас вашу религию, и был мой ni'mat обеих сторон ко мне, и это будет мой ridhai Ислам религия для вас". [Аль-Maa'idah: 3]
Каждая инновация заблужденияЕсли проблема заключается в уставе ясно и брат, то знайте, что тот, кто совершает ереси в религии, хотя и с благими намерениями, то это еретическое, но ошибка, это акт богохульства против религии и отрицал слова Всемогущего Бога, что означает: "В этот день я усовершенствовал вашу религию для вас ....." . Потому что со всем этим, он как бы сказать, что ислам не является совершенным, потому что практика делается предположение не может приблизиться к Богу в них.
Удивительно, но никто не доволен Суть ереси, астма и природа Всевышнего Аллаха, то он сказал, что целью является, чтобы прославлять Бога, чтобы освятить Бога и соблюдать слово Аллаха Та'аля.
فلا تجعلوا لله أندادا
"Так что не создан соперников Аллаха". [Аль-Бакара: 22]
Странно, что люди, которые делают такую ​​ересь в религии Аллаха, кто доволен Своей Сущности, которая никогда не была сделана учеными салафов, сказал, что тот, кто освящает Бог, тот, кто прославляет Бога, и тот, кто держит свое слово: "Значение: Тогда не создали конкурентов Аллаха", и кто он mumatstsil menyalahinya musyabbih (люди, которые отождествляют Бога с Его творением), или обвинить других дерьмовый названия.
Удивительно еще, есть те, которые выполняют религиозные ереси в личного Бога по отношению к Пророку да благословит его Аллах и приветствует. Таким образом, они предполагают, что он был человеком, который наиболее любим пророка да благословит его Аллах и приветствует, и прославлять Его, те, кто не нравится, то он является человеком, который ненавидел пророка да благословит его Аллах и приветствует, и обвиняя других дерьмовый названия Обычно они используют против тех, кто отвергает их ереси.
Странно, что такие люди говорят: «мы, прославляют Аллаха и Его Посланника». И с инновациями, они это делают, они на самом деле нужно действовать смело против Аллаха и Его Посланника. Аллах Та'аля сказал.
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم
«О вы, которые уверовали, не предшествуют Аллаха и Его Посланника и бойтесь Аллаха. Аллах слышит, зная". [Аль-Hujuraat: 1].
Уважаемый читатель.При этом авторы хотят, чтобы спросить, и, пожалуйста, ради Аллаха, так что ответы, которые вы предоставляете исходит от совести, а не эмоционально, сказал, что в соответствии с руководством вашей вере, а не имитация (его части).
Каково ваше мнение тех, кто совершил ереси в религии Аллаха, независимо от того, что доволен Сущность, природа и астмы "Аллах субханаху ва та'аля доволен личной или пророк да благословит его Аллах и приветствует. И сказал: "Мы были прославление Бога и Пророка?».
Являются ли они больше прав он называется pengagung Аллаха и Пророка, или людям, чтобы они не отклонялись от кончика jaripun шариат Аллаха, который сказал: "Мы верим в шариат Аллаха принес Пророк, мы считаем, что проповедуется , мы послушны и с учетом команд и запретов, мы отвергаем то, чего нет в шариате, мы не должны быть самонадеянным, чтобы Аллах и Его Посланник, религии Аллаха или сказать что-нибудь, что не включает в себя обучение ".
Кто, по вашему мнению, более право называться человеком, который любит и славит Аллаха и Его Посланника.?
Очевидно, что вторая группа, те, кто говорят: "Мы верим и считаем, что проповедуется нам, послушным и с учетом того, что было заказано, и мы отвергаем то, что не будет вынесено, и мы не должны изобретать Бога, ни в шариате ереси в религии Аллаха ». Существует нет сомнений, что эти люди, которые сами знают, и знать позицию Khaliqnya. Именно они прославляют Аллаха и Его Посланника, и истина именно они показывают свою любовь к Аллаху и Его Посланнику.
Не первая группа, которая сделала ереси в религии Бога, в вере, речи, ни делом. На самом деле, как ни странно, они понимают слова Пророка мир ему и благословение его Аллах и приветствует.
إياكم ومحدثات الأمور, فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلا لة, وكل ضلا لة في النار
"Держитесь подальше от новых вопросов, так как каждый новый случай инновации, каждая инновация заблуждения и все заблуждения идут в ад".
Его слова: «всякая ересь" является общей и всеобъемлющей, и они это знали.
Пророк да благословит его Аллах и приветствует, которые обеспечивают публичное уведомление об этом, будет знать, что он несет коннотации. Он да благословит его Аллах и приветствует был самый красноречивый человек, самые искренние своего народа, не говорю, кроме того, что понимать его значение, поэтому, когда пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Кулу bid'atin dhalalah", он понял, что было сказано, чтобы понять, хорошо бы свой смысл, и это вытекает из его речи, потому что он действительно искренний к своему народу.
Если слово встречается этих трех элементов, а именно: повторить с искренностью, полное понимание и красноречие, то он не имеет коннотации этого слова, но смысл в нем содержится.
С общим заявлением выше, это правда, что инновации могут быть разделены на три части, или пять частей?
Абсолютно не соответствует действительности. По мнению некоторых ученых, которые говорят, что хасанат ересь, мнение не может быть отделен от двух вещей.
Во-первых, не включает в себя возможность ереси, но он рассматривается как ересь.Во-вторых, возможность включения ересь, которая, конечно sayyi'ah (плохо), но он не знал, уродство.
Таким образом, каждый случай рассматривается как ересь хасанат, то ответ, как раньше.
Таким образом, больше нет пути для специалистов, чтобы сделать что-то в ереси ересей ересь хасанат их, потому что у нас уже есть мощное оружие Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, а именно:
وكل بدعة ضلا
«Каждая инновация заблуждения"
Оружия не было ни в одном заводе, а, скорее, исходит от его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и сделал так прекрасно. Тот, кто имеет это оружие не будет противостоять любому ересь, которая говорит, как хасанат, в то время как пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждая инновация заблуждения".
[Скопировано из книги Аль-Ibdaa 'ва фантастические Kamaalis Syar'i Khatharil Ibtidaa, вопрос Индонезии и опасность бида Совершенствование ислама, шейх Мухаммад Шоле бин аль-Усеймин, Masykur MZ Ахмад переводчик, издатель Minhajus Сунны фонда, Богор - Джабар]


А совершенство ислама бида под угрозой (2)
ПоШейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин

НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫМожет существовать между читателя, который спрашивает: Как вы думаете, слов Аллах Умар бин Хаттаб Аллаха "один раз заказали Убай ибн Кааба и Тамим ад-Из, чтобы привести людей в месяц Рамадан. Когда, чтобы получить собрания были собраны с их священниками, он сказал: "Это лучший в ереси .... и т.д.".
Он ответил.Первое: что никто из нас не может выступать против пророка да благословит его Аллах и приветствует, хотя словам Абу Бакр, Умар, Усман, Али, или с кем-то другим, чем их слова. Потому что Аллах Та'аля говорит:
فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
"Тогда пусть те, кто нарушает команды (Messenger) страх Аллаха быть перезаписаны клевету или перезаписаны больно». [-Нур: 63].
Имам Ахмад бин Hambal сказал: "Вы знаете, что это клевета диффамации, который является ширк Возможно, если отказано в частности потому, что пророк да благословит его Аллах и приветствует бы случиться с ним ошибки, в конечном итоге погибнет?..».
Ибн Аббаса будет доволен им Аллах сказал: ". Я чуть было не бросил ваши камни с неба, я сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал, но вы в отличие от слов Абу Бакра и Умара».
Второе: мы верим, что Аллах Умара включают людей, которые с большим уважением отношусь к слову Аллаха Та'аля и Его Посланника да благословит его слово Аллах и приветствует. Beliaupun известны как человек, который основывается на положениях Аллаха, так что не удивляйтесь, если он и получил свое прозвище как человек, который всегда цепляться за kalamullah. И историй женщин, кто осмелился опровергнуть его заявления об ограничении махр (приданое), чтобы слово Божие, которое означает: "... в то время как вы дали одному из них много имущества ..." [1] для кого не секрет для общественности, так что он не накладывает ограничений приданое.
Даже если эта история должна быть исследована более о keshahihahnya, но имеет целью пояснить, что Умар был человек всегда основывается на положениях Аллаха, не нарушая их.
Поэтому не стоит, когда Умар против пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует, сказал о инновациям: «Это самый лучший в ереси», а инновации, включенные в категорию слова пророка да благословит его Аллах и приветствует: «Каждая инновация заблуждения".
Но ересь, что Умар сказал, должны быть размещены в инновации, которые не включены в словах его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует это. Дело: это собрание людей, которые хотят выполнять обрезание в ночь молитвы Рамадана со священником, где ранее они сами по себе.
В то время как обрезание молитва сама по себе не суть пророка да благословит его Аллах и приветствует, как заявил Сайида Айша Аллаха "anha сказал:« Пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не делал qiyamul Lail (вместе со своими спутниками), три ночи подряд, то он menghentikannnya на четвертый день, и сказал:
((إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها))
"Я боюсь, что молитва является обязательной на вас, sedanghkan вы не можете позволить себе ее проведения". [История хадисов аль-Бухари и Муслим].
Так qiyamul Lail (ночная молитва) в месяц Рамадан, собрания включены Сунны Пророка да благословит его Аллах и приветствует. Но так называемая ересь Умар да будет доволен тем соображением, что Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, после остановки на четвертый день, там, среди людей, которые делают это самостоятельно, некоторые делают это в собрании с толпой. Наконец, да будет доволен им Умар аль-Mu'minin "по его мнению, право на получение их со священником. Так что было сделано Умара называли ересью, по сравнению с тем, что делают те, перед ним. Но на самом деле не ересь, потому что это было сделано по его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.
С этим объяснением, нет никаких оснований для специалистов объявить акт ересь ересей ересь хасанат них.
Может также существовать среди читателей, которые спрашивают: Есть вещи, которые никогда не делал на его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, но он был хорошо принят и практикуется мусульманами, такие как школы, подготовка книги, и так далее. Новые вещи, как это оценивается как хорошее мусульмане, на практике и рассматривается как добрые дела. Так как же это, что почти консенсуса мусульман, в сочетании со словами Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует: «Каждая инновация заблуждения".
Ответ: Мы говорим, что такие вещи, как это на самом деле это не ересь, а как средство для выполнения заказов, в то время как средства были разными в зависимости от места и времени. Как уже упоминалось в Siwak: "Средства судить по назначению". Средства для выполнения заказов, закон приказал, средства за поведение, не упорядочен, закон не командовал, будучи средством противоправных действий, закон является незаконным. Для этого хорошо, если используется в качестве средства для зла, превратится в плохой закон, и плохое.
Слово Аллаха Та'аля.
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
"И не проклинает богов, которым они поклоняются помимо Аллаха, чтобы он не будет проклят Аллахом, не зная за ее пределами». [Аль-An'am: 108].
Хотя боги поносить тех, кто многобожников, и правильные действия на месте. В отличие от mejelek-говорил плохо о Господе злодеяний и Alamien не стоит на месте. Тем не менее, потому что действия и поносить поносить идолопоклонниками потому что они будут поносить Аллаха, то такие действия запрещены.
Мы сознательно цитировал этот стих, потому что это теорема, которая показывает, что средства судят по его назначению. Существование этих школ, произведения науки и подготовке книги и другие новинки, и хотя ничего подобного во время его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, а не пункт назначения, а средство. В то время как средства судят по его назначению. Так что если есть одно здание школы для преподавания науки является незаконным, то строительство закону является незаконным. И наоборот, если цели для преподавания науки syar'i, то его строительство заказали.
Если есть еще вопрос: Как ваш ответ на пророка да благословит его Аллах и приветствует.
((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة))
"Кто начал давать примеры хорошего в исламе, то он получил награду за его деяния и вознаграждать тех, кто следует (имитировать) преступление ..".
"Санна" здесь означает: сделать или провести.
Он ответил:Это человек, который сделал комментарии был единственным, кто сказал также: "Каждая инновация заблуждения". Пророк да благословит его Аллах и приветствует. И не может быть слова о нем, как честные и надежные люди там противостоят друг другу, как слово Божие и не противоречат друг другу. Если кто-то думает так, то пусть это пересмотреть. Предполагалось, вероятно, потому, что он не может позволить себе или отсутствие желе. И не было бы никакого противоречия в слово Аллаха или слова Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.
Таким образом, нет никакого противоречия между хадис, потому что Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Человек Санна фильтров Ислам", что означает: "Тот, кто действует в исламе», хотя и не включен в исламской ереси, то menyatkan: «сунна хасанат ", что означает:" хороший Сунна ", а инновация не есть хорошо. Конечно, они отличаются между Сунной и инновационной деятельности.
Другие ответы, что слова "Человек Санна» может также означать: "Он повернулся сунна", который был заброшен и никогда не было раньше. Таким образом, слово "Санна" не означает, что делает Сунне себя, но возрождение сунны, которые были заброшены.
Существует также еще один ответ указывает начало хадисе выше причинам, история людей, которые пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и они были в очень трудных условиях. Поэтому он обратился к друзьям, чтобы пожертвовать часть своего имущества. Потом один из помощников с пакетами из серебра, который, кажется довольно много, и поставил перед его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. Мгновенно она осветила его лицо и сказал serilah.
((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة))
"Кто начал давать примеры хорошего в исламе, то он получил награду за его деяния и вознаграждать тех, кто следует (имитировать) преступление ..".
Отсюда понятно, что значение слова «Санна» является: выполнение (делать), то это не значит делать (сделать) Сунна. Таким образом, смысл его слов: "Человек Санна фильтров Islaami Sunnatan Hasanan", а именно: "Те, кто несут хорошую сунна", а не делать или иметь, потому что такие запрещено. основанный на слова его: «Кулу bid'atin dhalaalah".
Заполненные в сроки до БОГОСЛУЖЕНИЯОбратите внимание, что mutaba'ah (следуйте пророка да благословит его Аллах и приветствует) не будут достигнуты, если благотворительность осуществляется в соответствии с шариатом в шести случаях.
Первое. Потому что.Если кто-то поклонения Богу, потому что это не disyari'atkan, то поклонение является нововведением и не было принято (отклонено). Пример: Есть люди, которые действительно tahajud молитвы в канун двадцать семь месяцев Раджаб, под предлогом, что в ту ночь была ночь Аллах и Мирадж пророка да благословит его Аллах и приветствует (поднял к небу). Tahajud молитва поклонения, а потому, что оно связано с такими ереси. Из-за поклонения была основана на причинах, которые не определены в шариате. Это условие, а именно: поклонение должно быть в соответствии с шариатом в дело - это важно, потому что тогда можно видеть своего рода благотворительность, которые рассмотрены следующие Сунне, но на самом деле это ересь.
Второе. Типы.Значение: поклонение должно быть в соответствии с шариатом в своем роде. Если нет, то это не приемлемо. Пример: лошадь заклание жертвы является недействительным, поскольку он нарушает положения шариата в своем роде. Какие могут быть использованы в качестве жертвенных верблюдов, коров и коз.
Третье. Уровни (Числа).Если кто-то добавляет молитвы число ракате, что он сказал, что был заказан, то молитва является нововведением и не было принято, потому что это не в соответствии с положениями шариата в число rakaatnya. Так что, если есть люди, молиться пять ракатов полдень, например, то его молитва не является допустимым.
Четвертое. Kaifiyah (Как).Если кто-то омовение на мытье рук и лица, оно не является законным, поскольку он не соответствует указанным wudhunya по шариату.
Пятое. Время.Если есть люди, которые убили животное в первый день месяца зуль хиджа, это не законно, потому что время не носить его в соответствии с исламским учением.
Я слышал, что есть люди, bertaqarrub Аллаху в Рамадан режут козу. Благотворительность, как это ересь, потому что ни жертва предназначена для bertaqarrub Богу, кроме как жертву, паломничество и akikah хорошо. Резня в месяц Рамадан с i'tikad награду за такую ​​жертву, как Ид аль-Адха является ересью. Если убийство только есть мясо, хорошо.
Шестое. Место.Если есть люди, в других местах, чем beri'tikaf мечети, это не законно i'tikafnya. Поскольку место было в мечети i'tikaf. Аналогичным образом, если женщина хочет в mushalla beri'tikaf дома, это не законно i'tikafnya, потому что место не соответствует шариату, другой пример: человек, который делает таваф за Харам на том основании, что В уже переполнены, tahawafnya недействительной, поскольку она находится в месте, чтобы обходить дома, так как Господь Бог Вседержитель,
وطهر بيتي للطائفين
"И освяти Мой дом для тех, кто обходят". [Аль-Хадж: 26].
Вывод из приведенных выше объяснений, что поклонение не включает в себя благотворительные благочестивый человек, за исключением, если она отвечает двум условиям, а именно:
Первое. ИскреннийВторое. Mutaba'ah.
И Mutaba'ah не будут достигнуты, если шесть случаев, которые были описаны ранее.
ЗАКРЫТИЕПисатель посоветовал тем, запутавшись в испытаниях ересь, которая может иметь добрые намерения и хочет добра, если вы действительно хотите это хорошо, клянусь Аллахом, нет лучшего пути, чем путь салафов (предшественники генерации) anhum Аллаха.
Держите фирмы на его Аллах и Сунны Пророка да благословит его Аллах и приветствует, по пути праведных саляфов, и посмотреть, если это не повредит вам.?
И мы уже говорили, реально, что вы получите большинство людей, которые хотели бы работать с ересью не хотел и ленивы, чтобы сделать вещи, которые четко упорядоченной и Сунны. Если они завершили ереси, они сталкиваются с Сунной, которая была создана с чувством engggan и ленивыми. Это все влияние инноваций на сердце.
Ересь, большое влияние на печень и очень опасны для религии. Ни один из проведения еретик в религии Аллаха, но они так же удаляет из сунны равна или превышает его, как он выражается салафов.
Но если кто-то чувствует, что он является последователем, а не производитель шариата, он достигнет совершенства его боятся, подчинение, покорность и поклонение Господу ittiba alamien и совершенство "(участия) в Imamul Muttaqin, Sayyidul Mursalin, пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует.
Автор рассказал братьям мусульманам, которые считают, либо часть ересь, которая рада и с сущностью, астма и природе Бога, или доволен личной и прославлению пророка да благословит его Аллах и приветствует, пусть они боятся Аллаха и избегать и тому подобное. Beramalllah с искренностью и основаны на сунне, а не уклоняться от бида и, согласно тому, что Бог одобряет, не то, что вам понравилось дьявола. И пусть они обращают внимание на то, что может быть достигнуто путем их сердца, в виде спасения, жизни, мира, счастья и больших нур.
Пусть Аллах сделает нас как гид, который вел его и лидеры, которые приносят добро, бороться наши сердца верой и наукой, что делает наука, которая у нас есть благословение и не катастрофа. И пусть Аллах наставит нас на путь из Своих рабов, которые уверовали, чтобы мы в том числе страх перед Аулия и его группе повезло.
Молитвы и поздравлений могут оставаться возложенных на пророка Божия Мы, Мухаммаду, его семье и его сподвижникам.
[Скопировано из книги Аль-Ibdaa 'ва фантастические Kamaalis Syar'i Khatharil Ibtidaa, вопрос Индонезии и опасность бида Совершенствование ислама, шейх Мухаммад Шоле бин аль-Усеймин, Masykur MZ Ахмад переводчик, издатель Minhajus Сунны фонда, Богор - Джабар]

Источник: http://almanhaj.or.id/_______