Фетвы Для мусульман всего мира в течение (Убийство, осада и бомбардировка палестинцев в секторе Газа)

Фетвы Для мусульман всего мира в течение (Убийство, осада и бомбардировка палестинцев в секторе Газа)


фетву ПАЛЕСТИНА

по
Стоя имах Комитет Lilbuhuts Da `ва аль-Ilmiyah аль-Ифта '



Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвы Ilmiyah (Постоянный комитет имах Lilbuhuts Da `ва аль-Ilmiyah аль-IFTA ') выпустил описание убийства, осады и бомбардировок, которые произошли в секторе Газа.

Ниже приводится текст описания:

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه, ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد:

Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвы Ilmiyah (Постоянный комитет имах lilbuhûts Da `ва аль-Ilmiyah аль-IFTA ') в Саудовской Аравии чувствовать скорбь и грустно за то, что был приключится наших братьев в Палестине, особенно в секторе Газа в форме kezhaliman, убийства против детей, женщин и пожилых людей, повреждая честь и разрушение домов и мест стратегического и посеять страх. Это явно преступление против палестинского народа и kezhaliman.

Этот печальный инцидент должен сделать мусульмане объединились с мусульманами Палестины, помогая другим с ними, и стремится, чтобы помочь устранить эту kezhaliman из них по разным причинам и средств, которые можно сделать. Как форма исламского братства и узами веры.

Всевышний Аллах говорит:

إنما المؤمنون إخوة

"Истинно верующие братья". [Al-Khujurât/49: 10]

Аллах также говорит:

والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

"И те, кто верит, мужчины и женщины, большинство из них (являются) приходит на помощь друг друга". [В-Тауба / 9:71]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه

"Верующий в другую верующего как здание взаимно подтверждая." И он установил между пальцами "[muttafaq его Аллах].

Он да благословит его Аллах и приветствует также сказал:

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

"Сходство верующих в любви, любовь и привязанность они, как одно тело. Аа Если один из членов тела в результате боли, то все тело в жар и не мог спать". [Muttafaq его Аллах].

Также он да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولايسلمه ولا يحقره رواه مسلم

"Мусульманин является братом другого мусульманина, он не не menzhaliminya, не дерзость, передал коэффициент поглощения натрия (враг), а не унижать" [Муслим]

Эта помощь включает в себя много вещей в соответствии с их способностями и обстоятельствах, будь то ощутимой поддержки материал или смысл (дух); как происходит от особей мусульман в виде имущества, продуктов питания, медикаментов, одежды и т.д., или любая помощь от арабских стран и исламских облегчить распространение помощи мусульман, которые нуждаются в помощи и занять позицию право и защищать интересы мусульман, которые нуждаются в помощи в различных мероприятиях, собраниях и заседаниях международном или национальном уровне. К ним относятся, помогая другим в истине и благочестия проинструктированы в слове Аллаха:

وتعاونوا على البر والتقوى
 
"Пожалуйста-вы menolonglah выше добре и благочестии". [Аль-Maidah / 5:02].

Также включены помощь, чтобы дать совет и показать то, что приносит добро и пользу для них. Среди величайших помощи является молиться за них в любое время, да удаляет этот великий испытания и трагедии, улучшить свои обстоятельства и выпрямите их поступки и слова.

Таким образом. И мы будем говорить нашим братьям в Палестине мусульман оставаться посвящена Богу и покаяться перед Ним, как и мы завещать им так едины в истине, не разобьется и не борется, а не дать шанс врагов оскорблять и делать более zhalim снова.

Мы призываем наших братьев принять меры для устранения kezhaliman в их районе, продолжая благотворительность искренне за Аллаха, Его утверждения и ожидает isti'anah (обратиться за помощью) к Аллаху терпением и молитвой и до сих пор проконсультироваться с духовенством во всех их делах. Потому что это признак получать указания от Бога.

Как мы также приглашаем ученых internasiobnal мир и общество в целом, с тем, чтобы увидеть эту трагедию с хорошим и справедливым, чтобы дать людям то, что палестинцы их права и устранения kezhaliman. Так что они могут жить благородный.

И по этому поводу, мы благодарны всем народам и лиц, которые играют важную роль в защите и помощи мусульманам Палестины.

نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يكشف الغمة عن هذه الأمة, وأن يعز دينه, ويعلي كلمته وأن ينصر أولياءه, وأن يخذل أعداءه, وأن يجعل كيدهم في نحورهم, وأن يكفي المسلمين شرهم, إنه ولي ذلك والقادر عليه

Мы просим Аллаха Его имен и лучших качеств его наиболее высоко в целях устранения страдания этих людей, для того, чтобы религия победителем, так возвеличить свое наказание и помочь попечителей Бога, так чтоунижая своих врагов, в целях обращения вспять обольщение этих врагов к себе и, чтобы защитить мусульман от зла ​​своих врагов. Аллах способен сделать это.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

Муфтий Саудовской Аравии и председателя Меджлиса Улама Большой
Шейх Абдул Азиз бин Абд Аллах Шейх Alu
Эр-Рияд, 3-й Мухаррам 1430 Н / 31 декабря 2008 AD
Источник: www.saaid.net. Перевод Kholid Syamhudi.

[Скопировано из Сунна издание журнала 11/Tahun XII/1430H/2009M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Алмат Jl. Соло - Purwodadi Км. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183. Тел. 0271-5891016]

"Конечно, это на Небесах есть дверь, которая названа ар-Райян. Из двери людей, которые постились войдет на Судный день позже.

"Конечно, это на Небесах есть дверь, которая названа ар-Райян. Из двери людей, которые постились войдет на Судный день позже.



Пост добродетели и свои секреты

По
Доктор Абдулла бин Мухаммад бин Ахмад Ат-Thayyar


ВВЕДЕНИЕ
Пост является обучение местом для каждого мусульманина, чтобы установить себя, в котором каждый практика работы, которые могут улучшить жизнь, облагородить, мотивированы, чтобы получить вещи, которые достойны похвалы и держаться подальше от вещей, которые являются разрушительными. Также укрепляет волю, волю к выправить, улучшения физических, лечить болезни, а также принести слугой своего Господа. С ним различные виды грехов и ошибок прощены, различные благость будет расти, и позиция была бы еще выше.

Аллах сделал обязательным для мусульман за пост во время Рамадана, месяца является sayyidusy syuhuur (князь другие месяцы), ее снижение началось аль-Коран-. Месяц Рамадан является месяцем послушания, само подхода, добродетели, добра, а также за месяцем прощения, милосердия и благоволению. Ляйлятуль Кадр ему в любом случае артефакты той ночью лучше, чем тысяча месяцев. О примате этого месяца и месяц поста был упомянут во многих хадисах, и что среди них можно отметить:

. 1 Из Абу Хурайра Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه, فليقل: إني صائم (مرتين), والذي نفسي بيده, لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك, يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي, الصيام لي وأنا أجزي به, والحسنة بعشر أمثالها ".

"Пост является щитом он. Таким образом, если один из вас пост, то он должен не говорить слишком грязно и не дурак. Если есть люди, которые борются или упрекнул его, то пусть скажет: "Конечно, я пощусь" (дважды). Ради Господа моя душа находится в его руках, запах из уст постящегося ароматнее Всевышний Аллах, чем аромат мускуса нефти, в котором он вышел из продуктов питания, напитков и похоть syahwatnya для I (Бога). Пост является для меня, и я буду награждать соответственно и доброта был награжден в десять раз больше ». [1]

. 2 Хадис, рассказанный Hudzaifah Ради им Аллах, сказал он, "я слышал, как Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة."

"Ошибки на своих семейных, владениям и соседей будут устранены молитвой, постом и милостыней." [2]

. 3 Хадис, рассказанный от Сахл Ради им Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"إن في الجنة بابا يقال له الريان, يدخل منه الصائمون يوم القيامة, لا يدخل منه أحد غيرهم يقال:? أين الصائمون فيقومون, لا يدخل منه أحد غيرهم, فإذا دخلوا أغلق, فلم يدخل منه أحد."

"Конечно, это на Небесах есть дверь, которая названа ар-Райян. Из двери людей, которые постились войдет на Судный день позже. Ни один человек, прошел в дверь кроме них. Отвечая на вопрос: «Где те, кто постился? Тогда они стояли. Ни один человек, прошел в дверь кроме них. Если они вошли, то дверь будет закрыта, так что никто не входил в дверь ». [3]

. 4 хадис от Абу Хурайры, что будет доволен им Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة."

«Когда приходит Рамадан, врата Царства Небесного открыл». [4]

. 5 хадис от Абу Хурайры, что будет доволен им Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين."

"Если месяц Рамадан был введен, двери рая открыты, и врата Ада будет закрыт и дьявол-дьявол был прикован». [5]

. 6 хадис также передал от Абу Хурайры, что будет доволен им Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه."

"Он проснулся ночью Ляйлятуль-кадр с верой и ожидая награду полностью, это будет дано ему за его милость прошлое. И тот, кто постился в Рамадан с полной верой и ожидает награда будет дана ему за его милость мимо ». [6]

Какой-то секрет БЫСТРО
Пост является наиболее мощным инструментом, чтобы помочь борьбе страсти и похоти, а также подавить очищение души и средством увольнения на ограничения Аллаха, Возвышенного, где проведет язык свой от суетной беседы, критиковать, и атаковать честь других, пытается распространить злословие (сказать уродство или позор) и namimah (точечную) в их среде, пост может также подчинить обман, предательство, обман, обман, и пресекать попытки ужасные акты, пожирают ростовщичество, взяточничество и потребления сокровищ человечества С помощью ложных и различных мошенников. Кроме того, пост также призывает мусульманина работать как можно скорее добрых дел, будь то молитва или благотворительность в правильной манере и распространять сторонам, которые были, предусмотренных шариатом. Он также попытается выдать благотворительность и делать вещи, которые полезны, жесткие для получения удачи желает кошерным и избежать грех и зло. [7]

Таким образом, в посте, который содержал много очень большим достоинством. Он также имеет целый ряд великих тайн, некоторые из которых были известны многими людьми, в то время как другие не известны.

И среди тайн и преимуществах голодания является наиболее очевидным является следующее:

ПОСТ устойчив способ сделать ИЗМЕНЕНИЯ
Среди главных преимуществ поста являются средством подготовки мусульманином с силой, которая делает его способным внести изменения в себе. Он может делать упражнения ежедневно через пост, так что он может воздержаться от всего того, что он любил и любит. При этом начальник страсти и похоти, он скажет: "Нет"

Какой большой ответ, если это в свое удовольствие Аллаха. Если мусульманин может сказать, что, значит, он преуспел в реализации высокой чести и меткой выше похоти и жадности. В то время как те, кто не постился это человек, который никогда не был в состоянии контролировать свое психическое потрясения, даже они всегда подвержены похоти и желания. Они жалкие рабы, даже хуже, чем человека рабов. Penya'ir было выявлено: [9]

"Если бы не было трудностей, конечно, человечества
Общая будут выполнены,
Щедрость более дефицитным
и мужество означает войну ".

КАК БЫСТРО КАК АРМИИ penggemblengan
Военная жизнь всем существам diharuskannya, будь то насилие, грубость, упрямство, подчинение приказам, и дисциплина на директивах командир. И мы можем получить практическую реализацию быстро.

Это потому, что пост является средством физической силы penggemblengan, что требуется преступника взять манхаджа (способ) из своих собственных в его жизни, в которой лучи в виде кинка, запрет, и терпения над горькой горького вкуса от голода и жажды, жары, физического истощения, контролирующей себя, а также воздержание и обуздать свое желание, а если мусульманин постится это солдат, который готов выслушать и повиноваться и выполнять заказы своего Господа без отказа или неповиновения.

Если солдат был подвержен и присоединились к команде и запустить его под наблюдением командира, постящийся (был), выполнив команду без присмотра одного, но самого Бога Mahaberdiri Mahahidup раз, что никогда не будет врасплох и кровати, Слава Аллаху Верховный снова.

БЫСТРО УКРЕПЛЕНИЕ ЖЕЛАНИЕ
Это может усилить желание, готовность поощрять, учить терпению, помочь очистить ум, поворот мысли, и вдохновить интеллектуальное мнение, если кто-то может подойти к быстрой фазы релаксации (отдыха), и забыть различные препятствия, которые возникают в результате свободного времени, а иногда и отчаяние, и когда у человека есть сильное желание, что он смог сказать, совершивших заблуждения: "Это зло." Он мог также сталкиваются все виды негативных вещей в обществе. И поэтому, он стал членом динамичное сообщество, которое будет строить, а не разрушать, и вносить усовершенствования и не делать разрушение.

Когда нация имеет сильное желание и большой, то он не позволит агрессор или оккупант ступить в почву или вмешиваться в определении ход его жизни. С помощью этих полномочий, он также сможет добиться победы в сражении против невежества, отсталости, против похоти, и может проникнуть любые препятствия развития и прогресса.

Шейх ад-Dausari рахимахуллах сказал: "Строительство сильное желание внутри себя не легкая вещь. Различные круги, обе ассоциации (организации), а также военные пытались построить сильное желание для общества сегодня. На самом деле, ислам предшествовали их в течение последних 14 столетий. Хватит нужд мусульманина, особенно есть сильное желание и сильная воля. Таким образом, Аллах приказал сражаться против боли от голода и жажды во время голодания.

Поэтому уместно для мусульманина, кто постится не делать вещи, которые подрывают эту силу после разрыва, изолировать или унижают его так, что вечером он уничтожит сильное желание, он должен был встать в полдень. [10]

Пост Мораль формировании благородного
Пост является самостоятельной penggemblengan месте для людей, которые управляют им, чтобы сформировать благородный характер, моральную благочестие, милосердие, доброту, заботу, помогая другим, сострадание, любовь, терпение и другие благородный характер построен постом у людей, которые управляют им.

Пост может сформировать муракаба (вкус всегда в глазах Аллаха) для виновника. Для него есть общая охрана всегда смотрит на него так, что ничего, что исходит от него не идет вразрез с шариатом. Именно он membinanya о нем появляются в том, что внешние дела подлежат этой критики.

Вы когда-нибудь видели людей, которые постились с честностью и искренностью к своему Господу, чтобы лечь с другими? Вы когда-нибудь видели это быстро бегать будет, мягко говоря, а затем сделать лицемерие в обществе? Действительно, это искренность целой части, что не представляется возможным dipisahpisahkan, где пик искренне к Аллаху. Поэтому, кто искренне Аллаху, то невозможно, чтобы его совершить мошенничество, обман или предательство. Таким образом, пост является одним из основных факторов одновременно углубления характера, в то же время строит свое формирование взять один amaliyah свойства (дела), которые все собрались в плодах Совершенно ясно, что предупреждают Аллахом в Своей Книге: ( لعلكم تتقون) "Для вас быть осторожными."

Ибн аль-Каййим рахимахуллах сказал: "Пост есть очень сильное влияние в поддержании конечность, которая наружу и внутреннюю силу, а также защитить его от факторов загрязнения, что ущерб. Если факторы загрязнения освоили его, то он будет поврежден.

Таким образом, пост будет поддерживать ясность и здравоохранения в тех же конечностей восстановит все, что было успешно узурпировал похотью. Пост является самым большим помощником в реализации благочестия ... "[11]

Пост заключения мира ЖИЗНИ
Переворот будут работать постоянно между душа сказал, чтобы делать зло, чтобы сделать хорошую душу отправлено. Любое неповиновение совершено мусульманина является результатом мастерства сделать душу, заказавшего преступление. Несмотря на все усилия подход к Богу делается мусульманина является мощным орудием, используемым психического команды, чтобы делать добро.

Таким образом, пост будет строить силу души, укрепления и установить закон, чтобы нести свое послание и функционирует роль в поддержании мира и спокойствия в человеке. Решающая роль умственных сил были проинформированы жесткой критике и рассудит каждый раз, когда психическое расстройство стремились пригласить зло, обманывает его или ловушка его в представлении. Таким образом, различные сражения, скрывающиеся в душе и по доброте различной силы будут преобладать, что еще больше мира и безопасности будет menyelimut в жизни, затем переключиться на всем теле, так что другая часть также пользуются чувство безопасности и спокойствия. Наконец, все благость реализуется для каждого мусульманина, который работает быстро.

Пост является одним из проявлений единство мусульман
Пост является практическим наблюдениях различные явлений единства мусульман, равенства между богатыми и бедными, правителя и народа, пожилых людей и маленьких детей, а также мужчин и женщин. Они постились для своего Господа, в то время как попрошайничество у Него прощения, воздерживаясь от еды за один раз и один раз взлома, а также. Они оба испытывали голод и находятся в том же запрет в день, так как они имеют ту же позицию в подъемника-syi'ar syi'ar друга в связи с постом.

Таким образом, быстро реализация своего рода единство цели, смысле, совести, и поместить его обратно в общины, которые натощак.

В целом, мусульмане стоят в очереди в определенное время года каждый год, а в некоторых определенный день в одном из человечества. Он является связующим звеном между рядами мощных наций, между компонентами мусульман в целом, даже если они далеко друг от друга и проживание в облигации, которая была помещена в передней части опыта, который имеет влияние на внешний вид и единения.

Таким образом, их сердца и умы будут становиться все более близкие и интимные, что она становится сердце, ведущие в жизнь, с тем.

Это хороший пример для единства между различными общинами народа, даже в качестве идеальной модели для подражания для любого предприятия, в этой жизни. Таким образом, это единство, которое происходит от совести и создавать будущее и поместите туда и вызывают славу себе, которые внешне видно, так что реализация этого слова Аллаха:

وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون

"Конечно, (религия единобожия) является религией всех вас, одна религия, и я твой Господь, так бойтесь Меня." [Аль-Mu'minun / 23: 52]

Единство воплощена в начале унитарного натощак, потому что это плод подлинного поклонения.

Единство совести, потому что он приходит из чувства делами, которые основаны на планировании жизни человека.

Единство месте снова, как он возглавил гонку в целом к ​​месту, которое заканчивается ее обратно и живет там, то благочестия, которое Аллах сделал в результате голодания.

Чувство единства, потому что она объединяет вкус и чувство людей на одной цели и положить его в одну сторону.

Акыду единства ", потому что он исходит от веры и убеждений и в воздухе окуня благочестия и поклонения. [12]

В его появление является весьма впечатляющим, это единство дает истинную картину великого единства народа, которые лечат всех членов, хотя есть различия в типа, цвета и национальности. Если вы хотите, чтобы доказать это, пожалуйста навигация ваши взгляды на момент разрушения в безопасном состоянии, в доме, чтобы увидеть сотни тысяч людей, которые нарушающих пост вместе в одно время. Вы когда-нибудь свидетелем более четкое представление о единстве этого? В сущности, это не закрывать глаза, но сердце в груди.

Иметь эффект Пост для здоровья в целом
Действительно пост, который содержал большое здоровье со всеми его значении, хорошее физическое здоровье, эмоциональное и духовное.

Таким образом, пост может возобновить свою жизнь с обновлением клеток и удаления клеток, которые старые и мертвых и diistirahatkannya желудка и органов пищеварения. Пост может также обеспечить защиту организма, очистить желудок от остатков пищи, которые не могут быть переварены, а также влаги, оставленную еду и питье.

Многие из врачей упомянул различные преимущества поста, среди них, что пост может удерживать влагу и очищает пищеварительную случайные токсинов, вызванных нездоровой пищи, и уменьшить жир в брюшной полости очень вреден для сердца, которая является такой же, как в изгнании лошади он сможет добавить в ее способности двигаться и работать.

В то время как духовное здоровье, которую представляет быстрой форме руководством дается людям, которые быстро для Аллаха субханаху ва та'аля, определяющих цели их создания, они готовятся взять на себя все средства самоограничения, которая защитит его от унижения, смирения, и потери в мире и будущей жизни. В конце концов они стали выжившие болезни сердца и заболеваний сомнительной похоти, которая была поражает многих людей.

Шейх Абдул Азиз бин Баз сказал: "В этом есть много преимуществ поста и великой мудрости, которые очищение, поощрение и очищение души от презренных морали и пороков, таких как жадность, жадный и скупой, а затем ознакомились с благородным характером, как пациента, вежливым, щедрым, щедрой и развертывания души, чтобы сделать все то, что Бог одобряет и может приблизиться к Нему.

Другие преимущества поста, чтобы сделать рабом могу понять себя и свои потребности, слабости и потребности самого своего Господа также напомнить себе о величии Божьей милости, предоставленных ему, и напомнил о необходимости братьев и сестер, которые живут в бедности, тем самым требуя от него благодарен Аллаху SWT за помощью один раз, так делегированных различные удовольствие повиноваться Ему и любить своих братьев, которые живут в бедности, а также делать им добро.

Кроме того, выгоды от поста также может избавить организм от плохого загрязнения и дать здоровье и силы. Было признано многими врачами. На самом деле они имеют много лечить своих пациентов с помощью этой быстро ". [13]

[Скопировано из книги Достижение Идеальный Пост, перевод из книги Аш-Shiyaam, Ахкаам ва А-а-DAAB, доктором. Ахмад бин Мухаммад бин Абдулла ATH-Thayyar, переводчики Ghoffar Е.М. Abdul, Ибн Касир Издатель Читатель]
_______
Сноска
[1]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/22) и Муслим Shahiih (III/157))
[2]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/22) и Муслим Shahiih (III/173))
[3]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/23) и Муслим Shahiih (III/157))
[4]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/23) и Муслим Shahiih (III/121))
[5]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/23) и Муслим Shahiih (III/121))
[6]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/23) и Муслим Shahiih (III/177))
[7]. Аш-shaum работа Шейха Абдуррахман ад-Dausari, с. 16.
[8]. Шейх Абдуррахман ад-Dausari длина т была изложением преимущества поста. Аналогично Ustadz Sab'u Тофик. Для тех, кто заинтересован, пожалуйста, обратитесь к ним. Аш-Sawm (стр. 16), и дело. 87.
[9]. Какие показывает sya'ir являются аль-Мутанабби. Смотреть Diiwaan Аби аль-Mutanabbi Tayeb, с Шарх Абул Bāqa 'ал-' Ukbari (III/287).
[10]. Аш-shaum, произведения Шейх ад-Dausari, с. 23.
[11]. Zaadul Ma'aad (I/320).
[12]. См. книгу Haakadzaa Nashuum, с. 161 и так далее.
[13]. Ma'ar Rasuul FII Рамадан, 'Athiyyah Мухаммад Салим (книга Пролегомены rikan оправдано, Шейх Абдул Азиз бин Баз, с. 5).

Достижение Прощение в Рамадан, если вы не грешите, Аллах уничтожит тебя, и Он, несомненно, принесет народ, который грех, то они будут просить у Аллаха прощения, то Он простит их. [ОР. Мусульманин, нет. 2749]

Достижение Прощение в Рамадан, если вы не грешите, Аллах уничтожит тебя, и Он, несомненно, принесет народ, который грех, то они будут просить у Аллаха прощения, то Он простит их. [ОР. Мусульманин, нет. 2749]

По
Шейх Саад бин Саид Аль-Хаджри


Во имя Аллаха аль-Гафур (прощающий), а среди его атрибутов являются maghfirah (дающие прощение). Действительно слуги отчаянно нуждаются прощения у Всевышнего Аллаха за свои грехи, и они склонны падать в грех. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

Если этого не сделать грех, Аллах уничтожит тебя, и Он, несомненно, принесет народ, который грех, то они будут просить у Аллаха прощения, то Он простит их. [ОР. Мусульманин, нет. 2749]

Грех было суждено человеку и неизбежным. Аллах предписал любые факторы, которые вызывают грех, так что его сердце всегда зависит от его Господа, всегда считал себя нагруженные недостатки, всегда самостоятельно самоанализа, далеко не «ujub (самооценка), ghurûr (заблуждение с частной практикой) и тщеславие .

Многие грехи прощены в месяц Рамадан, месяца, потому что это месяц милосердия, прощения, избавления от ада, и месяца, чтобы делать добро. Месяц Рамадан является также месяцем, что награда терпения Рай. Всевышний Аллах говорит:

إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

Только те, кто пациент должен быть возвращен свою награду без ограничений. [Az-Zumar/39: 10]

Пост является щитом и барьер греха и непослушания и защитника Ада. Описанные в хадисе:

الصحابة: أمنت يا رسول الله قال: جاءني جبريل فقال: بعدا لمن أدرك رمضان فلم يغفرله قلت: آمين فلما رقيت الشانية قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت: آمين فلما رقيت الشالشة قال بعدا لمن أدرك أبواه الكبر عنده فلم يدخلاه الجنة قلت آمين

Действительно Пророк сказал Амин Джибриль три раза во время молитвы. Сподвижники спросили: "О Посланник Аллаха! Вы должны сказать аминь ". Он ответил: "Гавриил пришел ко мне, то он сказал:" Горе тем, которые сталкиваются Рамадан не прощается ". Так что я ответил: «Аминь». Когда я поднимаюсь по лестнице вторую кафедру он сказал: "Горе тому, который упомянул ваше имя перед ней потом не говорите, Салавата к вам". Так что я ответил: «Аминь». Когда я поднимаюсь по лестнице третьего кафедру, он сказал: "Горе тем, чьи родители дожить до старости на его стороне, и они, не ставьте его на небо". Так что я ответил: «Аминь». [1]

Мусульманин, который пытался получить прощение грехов, был бы счастлив с праведные дела-дела, что Всевышний Аллах уничтожала грехи и плохие поступки, потому что хорошее может стереть уродство.

Причины прощения, что предписано, что включают в себя:

1. Таухид
Поэтому наибольший. Кто не tauhid, то потеря прощения и кто с тех пор имел наибольшее прощения. Всевышний Аллах говорит:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

Воистину, Аллах не простит грех ширка, и прости все грехи, которые, кроме (ширк), для кого пожелает. [-Ниса '/ 4:48]

Любой, кто несет грехи земли вместе со всеми таухид, Бог Всемогущий даст ему землю, полную прощения. Однако, это тесно связано с волей Всевышнего Аллаха. Если Diak пожелает, простит. И, возможно, был, Он Всемогущий готовы пыток. Кто kalimatut реализовать Таухид в его сердце, то kalimatut Таухид вытеснят любовь и восторг, отличное от Аллаха от его сердца. При том, что грех и вина удалены в целом, хотя столько пены на берегу океана. 'Абдулла бин Амр излучение им Аллах передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует однажды сказал: "Воистину, Аллах будет изолировать один из моих людей (к лицу) в глазах у всех существ на Судный День. Тогда Бог распространяться девяносто девять листов (из дела) ее. Каждый лист, насколько глаз может видеть. Тогда Бог сказал: "Вы отрицаете это? Является menzhalimimu дела записи ангелов ". Таким образом, он ответил: "Нет, о Rabbku". И сказал Бог: "Есть ли у udzur?" Он ответил: "Нет, о Рабб". И Бог сказал: "(Правда) Нет, на самом деле у вас есть совершенство в нас, нет kezhaliman на вас в этот день". Тогда выдается карточка, содержащая syahadatain. Тогда Бог сказал: "masukanlah весы" Он также сказал: "О Rabbku какой смысл этой карты по сравнению с листами?" Тогда Бог сказал: "Серьезно, вы не dizhalimi". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тогда лист помещается в весах и весов карты в другой. Оказывается листов карт состоялось высокой и тяжелее. Так что, никто тяжелее имя Бога ". [2]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе Гудси говорится:

قال الله تبارك وتعالى ياابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئالأتيتك بقرابها مغفرة

Аллах говорит: О сын расы Адама, если вы берете на себя грехи земли с все, что вы встретиться со мной позже в состоянии ничего не общаться с себе (не уклоняться), конечно, я принесу вам полное прощение землю. [Муслим].

Это добродетель и благодать Всевышнего Аллаха с прощения за все грехи, которые существуют в листе с фразой единства. Потому что приговор является предложением искренним монотеизм, что экономит владельцу мучений. Всевышний Аллах даровал небо и стереть грехи, которые, если заполняет землю; но слуга воплотил монотеизм, Бог Всемогущий заменить его прощения.

2. Молитве с HOPE
Аллах приказал молиться и обещал даровать его. Всевышний Аллах говорит:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

Твой Господь говорит: "Молитесь, чтобы мне, вы, несомненно, будет Kuperkenankan". [Ghâfir/40: 60]

Молитва является поклонение. Молитва будет предоставлен, если она отвечает требованиям и чистый совершенство барьеров. Иногда, грант был задержан, потому что некоторые требования не будут выполнены или частичное отсутствие барьера.

Среди терминов и этикета молитвы является желание сбудется смирение сердца, ожидая ijâbah Аллаха, всерьез спрашивать, не заявив Inshallah ('Боже Вседержитель, если вам так хочется kabulkanlah запрос-ED), неторопливая ожидать выполнение, выбрать время и обстоятельства славные, mengulangulang молитву три раза и начать с похвалы Аллаха Всемогущего и благословения, пытаясь выбрать продукты и напитки кошерные и другие.

Среди наиболее важных ходатайства, который сказал по слуга своего Господа представляет собой обращение к его грехи прощены или эффекта прощения грехов, как спастись от ада и положить на небесах. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Для человека, который сказал: "Я не знаю, ваши молитвы, также выполняются медленно Муаз.

"حولها ندندن

Наша петиция вокруг него. [3]

Это наша молитва, которая вращается вокруг просьбы о включении небе и спастись от ада. Абу Муслим аль-Khaulâni сказал: "Это возможность молиться приходят ко мне, если я не сделать молитвенные просьбы, чтобы он был защищен от огня ада."

3. Istighfar (прошу прощения)
Для прощения является покровителем гнева, охранник из демонов, препятствие беспокойства, бедности и нищеты, голода и безопасности греха; хотя грехи человека накопилось прикоснуться к небу. В хадисе Анаса ибн Малика Ради им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что Всевышний Аллах говорит:

ياابن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان فيك ولاأبالى ياابن آدم لؤ بلغت ذنو بك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ياابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

"О, дети Адама, истинно тебе все еще надеюсь и молюсь, чтобы мне, и я прощу все грехи, что в тебе, и я не буду заботиться; О, дети Адама, если твои грехи достичь неба, то вы просить прощение мне, я бы простил тебя, и я не забочусь; О, дети Адама, если вы пришли ко мне, чтобы принести размер замыкания на землю, то вы пришли ко мне в состоянии ширка или menyekutukanKu действительно ни с чем, то действительно я приду к вам с размером помиловании Земли, а также. [ОР. ат-Тирмизи]

Istighfar является лучшим прикрытием для широкого круга практических, возрастных и кавер-сборок.

4. ПОСТ в дневное время и за веру ночных молитв, ОЖИДАТЬ REPLY НАГРАДУ Бога Вседержителя, искренний и чтобы повиноваться Бог Всемогущий
Он постился не с намерением следовать за толпой, не заставить людей лесть, не на сохранение коренных или быть здоровым; также не намерены хвастаться и не добиться успеха в бизнес-duaniawi. Он также не намерен молиться уродство не подходит для мусульманина. Он голодания обусловлен намерением верить в Аллаха Всемогущего, послушании Его реализации и ожидая награду от Аллаха Всемогущего. В хадисе говорится:

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

Кто постится за веру и хотите получить вознаграждение, то все его грехи прощены прошлое. [Аль-Бухари и Муслим]

Как удивительно, что пост и из поклонения в состоянии, в котором он родился его мать, которая не несет грех и были святы.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إن الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

"Воистину, Аллах Рамадан требуется поста и молитвы для вас мой menyunnahkan ночь. Так кто пост и молитва ночью по вере и потому что они хотят, чтобы получить награду, конечно, он вышел из dosadosanya как тогда, когда он родился его матерью. [4]

Реализуя все это означает, мусульманин был в такт быстрой бела дня, в ночное время поддержания тарави молитвы и обратиться удовольствие Аллаха Всемогущего
.
5. Молитва Ляйлятуль Кадар ночь из-за веры и хотите получить НАГРАДУ
Лейлат аль-Кадр является ночь, когда Всевышний Аллах господа, превысив все ту ночь, ночь, когда Аллах к опустил книгу.
Всевышний Аллах говорит:

إنا أنزلناه في ليلة القدر

Воистину, Мы должны его (Коран) в Ночь Могущества. [Al-Qadr/97: 1]

Всевышний Аллах сделал Лейлат аль-Кадр лучше, чем тысяча месяцев. В эту ночь ангелы спускаются и сделать ночь из безопасности всех зол и грехов. Всевышний Аллах являются буквы в Коране, которые говорят о сегодняшнем вечере. Люди отпугивают от различных добра сегодня означает, что он мешает с всякой благости.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует никогда не обращаются Лейлат аль-Кадр находится на целый день в месяц Рамадан, потому что он, да благословит его Аллах и приветствует никогда не beri'tikaf первые десять дней Рамадана, через десять дней после второй и третьей декаде. Люди, которые хотят иметь удачу, то он будет заинтересован, чтобы вечерней молитвы в ночное время лучше, чем восьмидесяти трех лет и четырех месяцев.

В одном из хадисов, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم

Кто ночные молитвы во время Рамадана из-за веры и хотите получить вознаграждение, то он простил все его грехи, которые были переданы. [5]

Чтобы получить прощение той ночью, не требовалось, чтобы засвидетельствовать его не понаслышке. Но условием является человек, делающий qiyamul Lail как указано в хадисе.

6. Благотворительность
Благотворительность является одним qurbah (поклонение ближе) в присутствии великого Бога Вседержителя. С его слуга, что это хорошо, по слову Всевышнего Аллаха:

تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم

Вы никогда не получите к добродетели (идеальный), прежде чем тратить sehahagian сокровища, которые вы любите. и все, что вы тратите. Аллах знает. [Али Имран / 3:92].

В Муаз хадисе, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ألا أدلك على أبوب الخير الصوم جنه والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل

"Могу ли я показать вам врата добра? Пост является щитом. Благотворительность, что удалить ошибки, как вода гасит огонь. И не молиться кого-то в темноте ночи ... "[ат-Тирмизи, №: 2541]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует очень щедрый человек. И он снова был более щедрым в Рамадан, когда он встретился с ангела Гавриила. В то время он был более щедрым, чем ветер дует ветер. Среди лучшей формой благотворительности является подача натощак лицо (ifthârus Шаимского). Упоминается в хадисе:

من فطر صائما كان له مشل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصا ئم شيئا

"Тот, кто дает ифтар для тех, кто быстро он, казалось, заслуг, не снижая награду нем один бит." [ОР. ат-Тирмизи и оценен как сахих аль-Албани]

Награда тех, кто дает милостыню умноженное семисот сгиба и более кратных. В месяц Рамадан, удваивая награду больше. Среди очень интересных достопримечательностей, энтузиазм людей в Большой мечети и мечети Пророка и других мечетей, чтобы обеспечить ифтар для мусульман в Рамадан.

7. ДЕЛАТЬ Умра
Поклонение включает факторы, которые оказывает грехи умры. Пророк сказал:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

"Поклонение поклонение Умра в умры (следующий) является penggugur греха между ними. И награда Хаджа мабрур нет другой рай "[аль-Бухари, № 1650]

Умра в награду Рамадан больше, чем другие в течение нескольких месяцев. От Ибн Аббас Ради им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует после возвращения из хаджа Вада "сказал женщине Ансар называется Умм Синан:" Что вы от с паломничеством (для меня). "Он ответил:" Абу так и так (ее муж) имеет двух верблюдов. Один носил в хадж и другие для орошения рисовых полей ".

Так пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:

فإن عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي

"Действительно Умра в Рамадан не может изменить хадж со мной." [Бухари нет 1863; Мусульманин, 3028]

Как большая удача люди Умра в Рамадан. Он был похож на паломничество с пророка да благословит его Аллах и приветствует, как человек, который сопровождает его в ихрам, таваф и сай и вся его ритуалов хаджа.

8. ПЕРЕРАБОТКА БЫСТРО полный месяц
Есть так много людей, которые были бы из огня в месяц Рамадан бесплатно, и это происходит в каждой ночи. Enhance Аллах вознаградит тех, кто терпелив без специальных расчетов. Существует клирик, который сказал:

من صام الشهر واستكمل الأجر وأدرك ليلة القدر فقد فاز بجائزة الرب

Тот, кто постился целый месяц и достичь идеального награду, а также встретился Татьяна Кадр ночь, действительно он достиг дар от Бога.

Бог же Всемогущий простит нам грехи наши и охватывают все наши недостатки и облегчить все наши дела.

Взято из книги Anam Tadzkîrul Bidurûs аш-Shiyam, произведений шейха Саада бин Саид Аль-Хаджри, Дар Ибн аль-Джаузи стр. 265-27

[Скопировано из журнала Сунна издание, 06-07/Tahun XIII/1430/2009M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
_______
Сноска
[1]. Писатель из Nadhratun Наим (10/5014) сказал: Этот хадис выдается аль-Хаким в аль-Мустадраке (4/154) и сказал: Этот хадис достоверным иснадом, но имам аль-Бухари и Муслим не удалить его. Имам АДГ-Захаби согласился. (Dishahihkan аль-Альбани в Сахих ат-Ват-Tarheeb targhib).
[2]. HR ат-Тирмизи Книге Веры главы М.А. Jâ'a хорошее слово Yamûtu Wahuwa Yasyhadu Ля иляха ллах и dishahihkan аль-Альбани с не. 2639
[3]. Оценен как сахих шейхом аль-Албани в Сахих аль-Джами 'нет. 3163
[4]. Составители книги Nadhratun Наима сказал: Передал имам ан-Nasî'i 4/158, и это формулировка Формулировка имам-Наса'и; также Ахмад 1/191. Шейх Ахмад Шакир сказал: "Санад является Сахих хадис».
[5]. HR Муслим, Книга Shalâtil Musâfirîn, глава-targhib В Wa Хува Fi Qiyâmi Shalâtut Рамадан таравих, нет. 1778

Молитесь месяца Рамадан. Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]

Молитесь месяца Рамадан. Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]



По
Ustadz риджал Yuliar Lc


Аллах befirman:

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

И когда слуги Мои прошу вас (о Мухаммад) о себе, то (Передайте) истинно я рядом, я ответить на молитвенные просьбы, которые считают ко мне. Тогда пусть они отвечают заповеди Мои и веруют в Меня, чтобы они всегда получить ключ "[аль-Бакара / 2:186]

Падение СТИХИ ПРИЧИНА
Ученые расходятся во мнениях о причинах хронологическом откровения этого стиха.

. 1 Большинство утверждает, что это аят был ниспослан, когда сподвижники спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будь наш Господь близко, так что мы убавьте звук во время молитвы, или Он SWT так, чтобы мы голоса, поднятые в молитве? ", то Аллах ниспослал этот стих. [1]

2. Между тем другие, такие как «Ата 'ибн Аби Раба утверждает, что это аят был ниспослан в ответ на людей, которые спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует о времени выступать молиться Аллаху субханаху ва та'аля. Т.е., когда упал пункт (Ghâfir/40: 60) "И твой Господь сказал:« Молитесь вы сказали мне, я, конечно, предоставить его вам ". Они спросили: "Какое время (мы сделали) [2], то выше стих пришло позже [3]?.

ОБЪЯСНЕНИЕ СТИХИ
1. Аллах Всевышний Закрыть с рабами своими.
Так Аллах приказал пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует, чтобы рассказать всю общину, что Аллах Маха близко. Необходимости Близость слава и могущество Аллаха, в соответствии с величием и совершенством Своей Сущности субханаху ва та'аля. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لاتدعون أصم ولا غائبا إنه معكم إنه سميع قريب

О все люди, помилуй себя, вы не молитесь к Тому, кто является глухим или отсутствует, вы на самом деле [4] молиться в Верховный Сущности услышать, снова Маха закрыть ".

Обязательное для каждого мусульманина верить, что Аллах субханаху ва та'аля ближе Маха Маха слышит. Аллах близка к слуге, которые молятся, слышать и предоставить его, когда пожелает Аллах. Близость это близость его ведома и надзора, в соответствии с совершенством природы для Аллаха ничего ничего подобного Ему. [5]

Шейх Абд ас-Саади рахимахуллах сказал: "Природа" близости "Аллаха есть два вида; Его близость с ведома (зная) всех Своих творений, и близость к слуге, который поклоняться и молиться, что Аллах слышит и дает его помощь и Тауфик. Тот, кто молится Аллаху субханаху ва та'аля с сердечками и молитвы предписаны концентрацию, и не препятствуют любой барьер для молитвенной terkabulnya; как потребление незаконными или иным образом, что Аллах субханаху ва та'аля пообещал предоставить его. Особенно, если он стремился причин предоставление молитвы (это) должен ответить на призыв Аллаха субханаху ва та'аля через послушание Его заповедям и послушным от всех Его запретов, как в словах и делах с верой (конечно) приведет молитвенную terkabulnya " [6].

2. Аллах субханаху ва та'аля предоставить молитву раба Своего.
В приведенном выше стихе Аллах говорит Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует о величии, благодати и Его близость к Своим слугам. Как и в другом стихе "и твой Господь сказал:" Молитесь, чтобы мне я, конечно, предоставить его вам ... فليستجيبوا لي ", то есть" пусть они выполняют послушания себе ("[7] Муджахид и Ибн аль-Мубарак объяснил [8] смысл." Аллах) ". Что касается "وليؤمنوا بي« смысл »и (пусть) их поверить в меня", что они должны быть верными, если они повиноваться Аллаху, действительно Аллах дарует награду и славу им должное послушание. Другие говорили:

"فليستجيبوا لي" его значение "помолитесь Мне"
"وليؤمنوا بي", что означает ", и они считают, что я должен предоставить свои молитвы". [9]

Ибн Теймия рахимахуллах заявил, что "с обеих этих причин, молитва будет предоставлен, что совершенство стоимости послушание Аллаху uluhiyah и с силой веры в rububiyah Аллаха. Тот, кто повинуется Богу Subhanahahu ва та'аля во всех Его заповедей и запретов, то точка была достигнута в молитве и удовлетворил его молитву, Аллах субханаху ва та'аля говорит [10] "И Аллах гранты для людей, которые верят и делать добрые дела, и добавить к ним Его благодати ". [11]

Тогда Аллах положить конец этому стиху со Своими словами: "لعلهم يرشدون" т.е. "Я надеюсь, что они получаете право на руководство." Если они подчиняется и вера в меня, они получат хорошее в этой жизни и в будущей жизни их ". [12], а также инструкции, чтобы всегда иметь веру и делать добрые дела, которые исчезнут из своих бед." [13]

3. Почему молитва не предоставлено?
Если кто-то говорит: "Часто мы, кто молится, но не разрешен. Разве это не Аллах обещал в Своем Слове "Я дам кому-то" призвание "(молит) для меня." "Конечно, эти выражения могут быть направлены на двух объяснений; Первый: "призвание" в данном случае означает на практике все команды Аллаха и Его anjurananjuran субханаху ва та'аля, поэтому его значение: "Я близко к слуге, который всегда выполняется команда и мое предложение, я отвечу с вознаградить ". Как слово пророка да благословит его Аллах и приветствует: ". Истинная молитва есть поклонение" Тогда он да благословит его Аллах и приветствует читать:

وقال ربكم اذعوبي أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

Воистину, твой Господь повелел: ". Молитесь ко Мне, безусловно, исполнить твою молитву, люди на самом деле похвастаться поклоняться Мне, введите Ад в состоянии крайней ада" [14]

И второй:. Смысл "Я допускаю, кто молится со мной, если я хочу" [15]

Шейх 'Абдуррахман ас-Саади рахимахуллах сказал: "телефону (молитву) делится на два вида; поклонение и ходатайство молитва ". [16] Улама объяснить, что смысл молитвы петиций включают поклонения, молитвы и поклонение включает последствия петицию молитвенные. Т.е. тот, кто просил что-то Аллаху то он поклоняется Аллаху. Цель поклонения включает молитвенные петиции последствия, такие как тот, кто молился, то он содержит просьбу к Аллаху так, что молитвы будут приняты и даны награда. И поэтому включает молитвенные просьбы (имеется в виду) поклонения и молитвы поклонения молитва включает петиции последствия. [17]

4. Несколько Этика в молитве.
Учитывая важность этого, ученые объяснить о состоянии, а также этики в молитве за эксплуатацию, в качестве руководства в Коране и хадисах.

Аль-Baghawi рахимахуллах сказал: "Есть этические и которые syaratsyarat в молитве, потому что молитва как должное. Тот, кто станет вашим вторым домом, то он получит то, что просят и тот, кто смягчиться, он был тем, кто преступает в молитве; так молитва не имеет права быть предоставлен "[18] Ибн аль-Каййим рахимахуллах сказал:." Два следующих пунктах включают адаб-адаб молитву с второго рода (молитвы поклонения и молитвенные просьбы); который есть Слово Аллаха субханаху ва та'аля:

ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين

Молитесь к Господу со смирением себя и мягким голосом. Аллах не любит тех, кто превышает пределов. И не делайте зло на земле после того, как (Бог), чтобы исправить это, и молиться Ему со страхом (не принимаются) и ожиданий (должны быть предоставлены). Воистину, милость Аллаха очень близко к людям, которые делают хорошо. [Аль-Араф / 7:55-56] [19]

И Ибн Касир рахимахуллах принесли ряд хадисов, касающихся цивилизованных манер толковании пункта в начале этой дискуссии. Среди которых он дал понять, что: [20]

• Повышение обе руки, как хадисе от Салмана аль-Фариси Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

قال إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين

Поистине, Аллах, Милосердный Верховный стесняется слуге, который поднял руки (молиться), а затем вернулся с пустыми руками и пустоты (не предоставляется). [21]

• Начиная с молитвой хвалы Аллаху, то Салават и салам к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, то bertawasul Аллаху с Tawasul назначают, например, с таухид к Аллаху субханаху ва та'аля, с астмой и характера Аллаха, добрые дела и в других. [22] Все, что должно быть сделано, понизив голос, а не чрезмерное, как хадисе Аллах Абу Муса аль-Ашари Ради "заранее.

• Хорошая предубеждение против Аллаха. Было передано в хадисе Гудси НАНА Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يقول الله عزوجل: يقول أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني

Аллах субханаху ва та'аля говорит: "Я (воля), как раб Мой думает обо Мне, и Я буду с ним, когда он молится мне" [23]

Ибн Хаджар рахимахуллах сказал: "То, что я (Аллах) Маха в состоянии сделать то, что, как утверждается на раба Моего, что я был в состоянии сделать это." Он также принес слова аль-Куртуби рахимахуллах, что его значение "Думая о предоставлении молитвы, принятие покаяния , предоставляется милость через прощение, и думал вознаграждены награду за поклонение проводится в соответствии термины как веру истине обещания Аллаха 0,24

• Держитесь подальше от поспешного отношения terkabulnya ожидать молитву; поспешность, потому что это будет в конечном итоге с отношением отчаяния, что он больше не молиться. Na'ûdzubillâh.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول دعوت فلم يتجب لي

От Абу Хурайры, что Пророк сказал:. "Там будет предоставлен (молитву), один из вас, пока он не торопится, который он сказал:« Я молился, но еще не предоставлено мне "" [25]

В другой lafadz, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

قال لايزال يستجاب للعبد مالميدع بإثم أو قطيعة رحم مالم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء

Всегда будет предоставлен (молитву) в течение раб греха или решили не просить родство, пока он не спешит. Спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, что такая спешка?" Пророк да ответил его Аллах и приветствует: "Он сказал:" Я молился, я молился, но я никогда не получить молитва моя предоставляется ', то его отчаяние и отказаться от молитвы. [26]

• Очистите тело и душа из множества зла и греха одна вещь, которая может пренебречь. Сердца были грязными с различными аморального или нечистого тела запрета будет препятствовать молитвенную terkabulnya

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهاالناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الريسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال ياأيهاالذنين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقنا كم ثم دكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك

От Абу Хурайры, что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:« Поистине, Аллах не принимает хорошо, и это хорошо, Аллах субханаху ва та'аля приказал верующих тем, что было велено апостолы. Аллах субханаху ва та'аля говорит: ". О вы едите апостолов хорошего и благотворительной shalihlah, Маха истинно Я знаю, что вы делаете" Аллах также говорит: «О те, которые уверовали съесть Ризки лучше, чем то, что дано тебе ... ", то пророк да благословит его Аллах и приветствует упоминалось путешественника, который уходит, чтобы его волосы помятый, потертый и пыльный, он поднял руки к небу, как он молился вызова:" О Rabbku, о Rabbku ... " , но еда является незаконным, его напиток незаконным, его одежда незаконным и запрещено, как это могло бы быть предоставлено на его молитву? ". [27]

• Будучи убеждены, что Аллах слышит Всевышнего зря предотвратить. От 'Абдуллах ибн' Амр Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ادعوا الله وانتم موقنون باللإجابة واعلمواأن الله لايستجيب دعاء من قلب غافل لاه

Молитесь Аллаху и убедитесь, что вы (будет) быть предоставлен, Бог не отвечает на молитву (раб), чье сердце халатность и небрежность ". [28]

В другом хадисе от Абу Саид аль-Худри Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: [29]

ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولاقطيعة رحم إلاأعطاهالله بهاإحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته وإما أن يد خرها له في الآخرة وإما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا إذا نكثر قال الله أكثر

Это не мусульманин молится Аллаху субханаху ва та'аля с молитвой, что нет никакого греха или нарушение семейных связей в нем, но Аллах даст ему один в трех случаях; 1) да слышит немедленного, 2) или сохранить в виде сбережений для него в будущей жизни, 3) или спасти его от злого эквивалентной dipanjatkannya молитвы "Друг сказал:". Если это так, мы бы умножить . (молитва) "Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:« Аллах гораздо более [30] ".

Ибн Касир рахимахуллах сказал: "Речь идет, что Аллах не будет тратить свои молитвы, и Аллах не заняты ни с чем. Он субханаху ва та'аля Верховный слышат молитвы. В этом случае есть предложение (умножить) молиться, потому что "ни один из его побега из субханаху ва та'аля. [31] Кроме того, на данный момент мы ближе к Аллаху субханаху ва та'аля через пост в Рамадан. Должны ли мы принять этот специальный возможность умножить наши молитвы для блага в мире и в будущем. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ثلا ث لا ترد دعو تهم: الصائم حتى يفطر, والإمام العادل, ودعوة المظلوم

Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]

Таким образом, после стихов о Shiyam (натощак) и во славу месяца Рамадан, Аллах упоминает главный обсуждение этого стиха (аль-Бакара / 2:186) как признак того, что верующий должен всегда заставить себя Всевышним Аллахом с в том числе все формы поклонения молиться. Ибн Касир рахимахуллах сказал: "Этот стих Disisipkannya среди объяснения Shiyam законов являются ориентировочными, а также стимулом для (много) молился после завершения быстрые номера, даже в любой момент разорвать быстро, как выше хадисе. Умножим молитвы; Для Аллаха гневается на людей, которые не молятся Ему как Его слова:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

и Rabmu сказал: ". Молитесь за меня, на самом деле люди, которые могут похвастаться молиться мне войдет ад крайней в государстве" [33]

Аналогично описано в хадисе Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "من لم يدع الله يغضب عليه", что означает: "Тот, кто не молится Аллаху субханаху ва та'аля то Аллах субханаху ва Ta ' . аля сердиться на него "[34] Аллах Ибн аль-Мубарак Ради" сказал:

الرحمن إذا سئل أعطى, والرحيمإذا لم يسأل يغضب

Ар-Рахман (Аллах субханаху ва та'аля), когда его попросили дать, и Ар-Рахим (Аллах), если он не спросил злиться. [35]

Я. Аллах, я прибегаю к Тебе от знания которого нет выигрыша, из сердца, не смирение ", Ян души не выполняется, и от молитвы не была удовлетворена". [36]

[Скопировано из журнала Сунна издание 06-07/Tahun XIII/1430/2009M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
_______