Фетвы Для мусульман всего мира в течение (Убийство, осада и бомбардировка палестинцев в секторе Газа)

Фетвы Для мусульман всего мира в течение (Убийство, осада и бомбардировка палестинцев в секторе Газа)


фетву ПАЛЕСТИНА

по
Стоя имах Комитет Lilbuhuts Da `ва аль-Ilmiyah аль-Ифта '



Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвы Ilmiyah (Постоянный комитет имах Lilbuhuts Da `ва аль-Ilmiyah аль-IFTA ') выпустил описание убийства, осады и бомбардировок, которые произошли в секторе Газа.

Ниже приводится текст описания:

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه, ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد:

Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвы Ilmiyah (Постоянный комитет имах lilbuhûts Da `ва аль-Ilmiyah аль-IFTA ') в Саудовской Аравии чувствовать скорбь и грустно за то, что был приключится наших братьев в Палестине, особенно в секторе Газа в форме kezhaliman, убийства против детей, женщин и пожилых людей, повреждая честь и разрушение домов и мест стратегического и посеять страх. Это явно преступление против палестинского народа и kezhaliman.

Этот печальный инцидент должен сделать мусульмане объединились с мусульманами Палестины, помогая другим с ними, и стремится, чтобы помочь устранить эту kezhaliman из них по разным причинам и средств, которые можно сделать. Как форма исламского братства и узами веры.

Всевышний Аллах говорит:

إنما المؤمنون إخوة

"Истинно верующие братья". [Al-Khujurât/49: 10]

Аллах также говорит:

والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

"И те, кто верит, мужчины и женщины, большинство из них (являются) приходит на помощь друг друга". [В-Тауба / 9:71]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه

"Верующий в другую верующего как здание взаимно подтверждая." И он установил между пальцами "[muttafaq его Аллах].

Он да благословит его Аллах и приветствует также сказал:

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

"Сходство верующих в любви, любовь и привязанность они, как одно тело. Аа Если один из членов тела в результате боли, то все тело в жар и не мог спать". [Muttafaq его Аллах].

Также он да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولايسلمه ولا يحقره رواه مسلم

"Мусульманин является братом другого мусульманина, он не не menzhaliminya, не дерзость, передал коэффициент поглощения натрия (враг), а не унижать" [Муслим]

Эта помощь включает в себя много вещей в соответствии с их способностями и обстоятельствах, будь то ощутимой поддержки материал или смысл (дух); как происходит от особей мусульман в виде имущества, продуктов питания, медикаментов, одежды и т.д., или любая помощь от арабских стран и исламских облегчить распространение помощи мусульман, которые нуждаются в помощи и занять позицию право и защищать интересы мусульман, которые нуждаются в помощи в различных мероприятиях, собраниях и заседаниях международном или национальном уровне. К ним относятся, помогая другим в истине и благочестия проинструктированы в слове Аллаха:

وتعاونوا على البر والتقوى
 
"Пожалуйста-вы menolonglah выше добре и благочестии". [Аль-Maidah / 5:02].

Также включены помощь, чтобы дать совет и показать то, что приносит добро и пользу для них. Среди величайших помощи является молиться за них в любое время, да удаляет этот великий испытания и трагедии, улучшить свои обстоятельства и выпрямите их поступки и слова.

Таким образом. И мы будем говорить нашим братьям в Палестине мусульман оставаться посвящена Богу и покаяться перед Ним, как и мы завещать им так едины в истине, не разобьется и не борется, а не дать шанс врагов оскорблять и делать более zhalim снова.

Мы призываем наших братьев принять меры для устранения kezhaliman в их районе, продолжая благотворительность искренне за Аллаха, Его утверждения и ожидает isti'anah (обратиться за помощью) к Аллаху терпением и молитвой и до сих пор проконсультироваться с духовенством во всех их делах. Потому что это признак получать указания от Бога.

Как мы также приглашаем ученых internasiobnal мир и общество в целом, с тем, чтобы увидеть эту трагедию с хорошим и справедливым, чтобы дать людям то, что палестинцы их права и устранения kezhaliman. Так что они могут жить благородный.

И по этому поводу, мы благодарны всем народам и лиц, которые играют важную роль в защите и помощи мусульманам Палестины.

نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يكشف الغمة عن هذه الأمة, وأن يعز دينه, ويعلي كلمته وأن ينصر أولياءه, وأن يخذل أعداءه, وأن يجعل كيدهم في نحورهم, وأن يكفي المسلمين شرهم, إنه ولي ذلك والقادر عليه

Мы просим Аллаха Его имен и лучших качеств его наиболее высоко в целях устранения страдания этих людей, для того, чтобы религия победителем, так возвеличить свое наказание и помочь попечителей Бога, так чтоунижая своих врагов, в целях обращения вспять обольщение этих врагов к себе и, чтобы защитить мусульман от зла ​​своих врагов. Аллах способен сделать это.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

Муфтий Саудовской Аравии и председателя Меджлиса Улама Большой
Шейх Абдул Азиз бин Абд Аллах Шейх Alu
Эр-Рияд, 3-й Мухаррам 1430 Н / 31 декабря 2008 AD
Источник: www.saaid.net. Перевод Kholid Syamhudi.

[Скопировано из Сунна издание журнала 11/Tahun XII/1430H/2009M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Алмат Jl. Соло - Purwodadi Км. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183. Тел. 0271-5891016]

"Конечно, это на Небесах есть дверь, которая названа ар-Райян. Из двери людей, которые постились войдет на Судный день позже.

"Конечно, это на Небесах есть дверь, которая названа ар-Райян. Из двери людей, которые постились войдет на Судный день позже.



Пост добродетели и свои секреты

По
Доктор Абдулла бин Мухаммад бин Ахмад Ат-Thayyar


ВВЕДЕНИЕ
Пост является обучение местом для каждого мусульманина, чтобы установить себя, в котором каждый практика работы, которые могут улучшить жизнь, облагородить, мотивированы, чтобы получить вещи, которые достойны похвалы и держаться подальше от вещей, которые являются разрушительными. Также укрепляет волю, волю к выправить, улучшения физических, лечить болезни, а также принести слугой своего Господа. С ним различные виды грехов и ошибок прощены, различные благость будет расти, и позиция была бы еще выше.

Аллах сделал обязательным для мусульман за пост во время Рамадана, месяца является sayyidusy syuhuur (князь другие месяцы), ее снижение началось аль-Коран-. Месяц Рамадан является месяцем послушания, само подхода, добродетели, добра, а также за месяцем прощения, милосердия и благоволению. Ляйлятуль Кадр ему в любом случае артефакты той ночью лучше, чем тысяча месяцев. О примате этого месяца и месяц поста был упомянут во многих хадисах, и что среди них можно отметить:

. 1 Из Абу Хурайра Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه, فليقل: إني صائم (مرتين), والذي نفسي بيده, لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك, يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي, الصيام لي وأنا أجزي به, والحسنة بعشر أمثالها ".

"Пост является щитом он. Таким образом, если один из вас пост, то он должен не говорить слишком грязно и не дурак. Если есть люди, которые борются или упрекнул его, то пусть скажет: "Конечно, я пощусь" (дважды). Ради Господа моя душа находится в его руках, запах из уст постящегося ароматнее Всевышний Аллах, чем аромат мускуса нефти, в котором он вышел из продуктов питания, напитков и похоть syahwatnya для I (Бога). Пост является для меня, и я буду награждать соответственно и доброта был награжден в десять раз больше ». [1]

. 2 Хадис, рассказанный Hudzaifah Ради им Аллах, сказал он, "я слышал, как Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة."

"Ошибки на своих семейных, владениям и соседей будут устранены молитвой, постом и милостыней." [2]

. 3 Хадис, рассказанный от Сахл Ради им Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"إن في الجنة بابا يقال له الريان, يدخل منه الصائمون يوم القيامة, لا يدخل منه أحد غيرهم يقال:? أين الصائمون فيقومون, لا يدخل منه أحد غيرهم, فإذا دخلوا أغلق, فلم يدخل منه أحد."

"Конечно, это на Небесах есть дверь, которая названа ар-Райян. Из двери людей, которые постились войдет на Судный день позже. Ни один человек, прошел в дверь кроме них. Отвечая на вопрос: «Где те, кто постился? Тогда они стояли. Ни один человек, прошел в дверь кроме них. Если они вошли, то дверь будет закрыта, так что никто не входил в дверь ». [3]

. 4 хадис от Абу Хурайры, что будет доволен им Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة."

«Когда приходит Рамадан, врата Царства Небесного открыл». [4]

. 5 хадис от Абу Хурайры, что будет доволен им Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين."

"Если месяц Рамадан был введен, двери рая открыты, и врата Ада будет закрыт и дьявол-дьявол был прикован». [5]

. 6 хадис также передал от Абу Хурайры, что будет доволен им Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه."

"Он проснулся ночью Ляйлятуль-кадр с верой и ожидая награду полностью, это будет дано ему за его милость прошлое. И тот, кто постился в Рамадан с полной верой и ожидает награда будет дана ему за его милость мимо ». [6]

Какой-то секрет БЫСТРО
Пост является наиболее мощным инструментом, чтобы помочь борьбе страсти и похоти, а также подавить очищение души и средством увольнения на ограничения Аллаха, Возвышенного, где проведет язык свой от суетной беседы, критиковать, и атаковать честь других, пытается распространить злословие (сказать уродство или позор) и namimah (точечную) в их среде, пост может также подчинить обман, предательство, обман, обман, и пресекать попытки ужасные акты, пожирают ростовщичество, взяточничество и потребления сокровищ человечества С помощью ложных и различных мошенников. Кроме того, пост также призывает мусульманина работать как можно скорее добрых дел, будь то молитва или благотворительность в правильной манере и распространять сторонам, которые были, предусмотренных шариатом. Он также попытается выдать благотворительность и делать вещи, которые полезны, жесткие для получения удачи желает кошерным и избежать грех и зло. [7]

Таким образом, в посте, который содержал много очень большим достоинством. Он также имеет целый ряд великих тайн, некоторые из которых были известны многими людьми, в то время как другие не известны.

И среди тайн и преимуществах голодания является наиболее очевидным является следующее:

ПОСТ устойчив способ сделать ИЗМЕНЕНИЯ
Среди главных преимуществ поста являются средством подготовки мусульманином с силой, которая делает его способным внести изменения в себе. Он может делать упражнения ежедневно через пост, так что он может воздержаться от всего того, что он любил и любит. При этом начальник страсти и похоти, он скажет: "Нет"

Какой большой ответ, если это в свое удовольствие Аллаха. Если мусульманин может сказать, что, значит, он преуспел в реализации высокой чести и меткой выше похоти и жадности. В то время как те, кто не постился это человек, который никогда не был в состоянии контролировать свое психическое потрясения, даже они всегда подвержены похоти и желания. Они жалкие рабы, даже хуже, чем человека рабов. Penya'ir было выявлено: [9]

"Если бы не было трудностей, конечно, человечества
Общая будут выполнены,
Щедрость более дефицитным
и мужество означает войну ".

КАК БЫСТРО КАК АРМИИ penggemblengan
Военная жизнь всем существам diharuskannya, будь то насилие, грубость, упрямство, подчинение приказам, и дисциплина на директивах командир. И мы можем получить практическую реализацию быстро.

Это потому, что пост является средством физической силы penggemblengan, что требуется преступника взять манхаджа (способ) из своих собственных в его жизни, в которой лучи в виде кинка, запрет, и терпения над горькой горького вкуса от голода и жажды, жары, физического истощения, контролирующей себя, а также воздержание и обуздать свое желание, а если мусульманин постится это солдат, который готов выслушать и повиноваться и выполнять заказы своего Господа без отказа или неповиновения.

Если солдат был подвержен и присоединились к команде и запустить его под наблюдением командира, постящийся (был), выполнив команду без присмотра одного, но самого Бога Mahaberdiri Mahahidup раз, что никогда не будет врасплох и кровати, Слава Аллаху Верховный снова.

БЫСТРО УКРЕПЛЕНИЕ ЖЕЛАНИЕ
Это может усилить желание, готовность поощрять, учить терпению, помочь очистить ум, поворот мысли, и вдохновить интеллектуальное мнение, если кто-то может подойти к быстрой фазы релаксации (отдыха), и забыть различные препятствия, которые возникают в результате свободного времени, а иногда и отчаяние, и когда у человека есть сильное желание, что он смог сказать, совершивших заблуждения: "Это зло." Он мог также сталкиваются все виды негативных вещей в обществе. И поэтому, он стал членом динамичное сообщество, которое будет строить, а не разрушать, и вносить усовершенствования и не делать разрушение.

Когда нация имеет сильное желание и большой, то он не позволит агрессор или оккупант ступить в почву или вмешиваться в определении ход его жизни. С помощью этих полномочий, он также сможет добиться победы в сражении против невежества, отсталости, против похоти, и может проникнуть любые препятствия развития и прогресса.

Шейх ад-Dausari рахимахуллах сказал: "Строительство сильное желание внутри себя не легкая вещь. Различные круги, обе ассоциации (организации), а также военные пытались построить сильное желание для общества сегодня. На самом деле, ислам предшествовали их в течение последних 14 столетий. Хватит нужд мусульманина, особенно есть сильное желание и сильная воля. Таким образом, Аллах приказал сражаться против боли от голода и жажды во время голодания.

Поэтому уместно для мусульманина, кто постится не делать вещи, которые подрывают эту силу после разрыва, изолировать или унижают его так, что вечером он уничтожит сильное желание, он должен был встать в полдень. [10]

Пост Мораль формировании благородного
Пост является самостоятельной penggemblengan месте для людей, которые управляют им, чтобы сформировать благородный характер, моральную благочестие, милосердие, доброту, заботу, помогая другим, сострадание, любовь, терпение и другие благородный характер построен постом у людей, которые управляют им.

Пост может сформировать муракаба (вкус всегда в глазах Аллаха) для виновника. Для него есть общая охрана всегда смотрит на него так, что ничего, что исходит от него не идет вразрез с шариатом. Именно он membinanya о нем появляются в том, что внешние дела подлежат этой критики.

Вы когда-нибудь видели людей, которые постились с честностью и искренностью к своему Господу, чтобы лечь с другими? Вы когда-нибудь видели это быстро бегать будет, мягко говоря, а затем сделать лицемерие в обществе? Действительно, это искренность целой части, что не представляется возможным dipisahpisahkan, где пик искренне к Аллаху. Поэтому, кто искренне Аллаху, то невозможно, чтобы его совершить мошенничество, обман или предательство. Таким образом, пост является одним из основных факторов одновременно углубления характера, в то же время строит свое формирование взять один amaliyah свойства (дела), которые все собрались в плодах Совершенно ясно, что предупреждают Аллахом в Своей Книге: ( لعلكم تتقون) "Для вас быть осторожными."

Ибн аль-Каййим рахимахуллах сказал: "Пост есть очень сильное влияние в поддержании конечность, которая наружу и внутреннюю силу, а также защитить его от факторов загрязнения, что ущерб. Если факторы загрязнения освоили его, то он будет поврежден.

Таким образом, пост будет поддерживать ясность и здравоохранения в тех же конечностей восстановит все, что было успешно узурпировал похотью. Пост является самым большим помощником в реализации благочестия ... "[11]

Пост заключения мира ЖИЗНИ
Переворот будут работать постоянно между душа сказал, чтобы делать зло, чтобы сделать хорошую душу отправлено. Любое неповиновение совершено мусульманина является результатом мастерства сделать душу, заказавшего преступление. Несмотря на все усилия подход к Богу делается мусульманина является мощным орудием, используемым психического команды, чтобы делать добро.

Таким образом, пост будет строить силу души, укрепления и установить закон, чтобы нести свое послание и функционирует роль в поддержании мира и спокойствия в человеке. Решающая роль умственных сил были проинформированы жесткой критике и рассудит каждый раз, когда психическое расстройство стремились пригласить зло, обманывает его или ловушка его в представлении. Таким образом, различные сражения, скрывающиеся в душе и по доброте различной силы будут преобладать, что еще больше мира и безопасности будет menyelimut в жизни, затем переключиться на всем теле, так что другая часть также пользуются чувство безопасности и спокойствия. Наконец, все благость реализуется для каждого мусульманина, который работает быстро.

Пост является одним из проявлений единство мусульман
Пост является практическим наблюдениях различные явлений единства мусульман, равенства между богатыми и бедными, правителя и народа, пожилых людей и маленьких детей, а также мужчин и женщин. Они постились для своего Господа, в то время как попрошайничество у Него прощения, воздерживаясь от еды за один раз и один раз взлома, а также. Они оба испытывали голод и находятся в том же запрет в день, так как они имеют ту же позицию в подъемника-syi'ar syi'ar друга в связи с постом.

Таким образом, быстро реализация своего рода единство цели, смысле, совести, и поместить его обратно в общины, которые натощак.

В целом, мусульмане стоят в очереди в определенное время года каждый год, а в некоторых определенный день в одном из человечества. Он является связующим звеном между рядами мощных наций, между компонентами мусульман в целом, даже если они далеко друг от друга и проживание в облигации, которая была помещена в передней части опыта, который имеет влияние на внешний вид и единения.

Таким образом, их сердца и умы будут становиться все более близкие и интимные, что она становится сердце, ведущие в жизнь, с тем.

Это хороший пример для единства между различными общинами народа, даже в качестве идеальной модели для подражания для любого предприятия, в этой жизни. Таким образом, это единство, которое происходит от совести и создавать будущее и поместите туда и вызывают славу себе, которые внешне видно, так что реализация этого слова Аллаха:

وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون

"Конечно, (религия единобожия) является религией всех вас, одна религия, и я твой Господь, так бойтесь Меня." [Аль-Mu'minun / 23: 52]

Единство воплощена в начале унитарного натощак, потому что это плод подлинного поклонения.

Единство совести, потому что он приходит из чувства делами, которые основаны на планировании жизни человека.

Единство месте снова, как он возглавил гонку в целом к ​​месту, которое заканчивается ее обратно и живет там, то благочестия, которое Аллах сделал в результате голодания.

Чувство единства, потому что она объединяет вкус и чувство людей на одной цели и положить его в одну сторону.

Акыду единства ", потому что он исходит от веры и убеждений и в воздухе окуня благочестия и поклонения. [12]

В его появление является весьма впечатляющим, это единство дает истинную картину великого единства народа, которые лечат всех членов, хотя есть различия в типа, цвета и национальности. Если вы хотите, чтобы доказать это, пожалуйста навигация ваши взгляды на момент разрушения в безопасном состоянии, в доме, чтобы увидеть сотни тысяч людей, которые нарушающих пост вместе в одно время. Вы когда-нибудь свидетелем более четкое представление о единстве этого? В сущности, это не закрывать глаза, но сердце в груди.

Иметь эффект Пост для здоровья в целом
Действительно пост, который содержал большое здоровье со всеми его значении, хорошее физическое здоровье, эмоциональное и духовное.

Таким образом, пост может возобновить свою жизнь с обновлением клеток и удаления клеток, которые старые и мертвых и diistirahatkannya желудка и органов пищеварения. Пост может также обеспечить защиту организма, очистить желудок от остатков пищи, которые не могут быть переварены, а также влаги, оставленную еду и питье.

Многие из врачей упомянул различные преимущества поста, среди них, что пост может удерживать влагу и очищает пищеварительную случайные токсинов, вызванных нездоровой пищи, и уменьшить жир в брюшной полости очень вреден для сердца, которая является такой же, как в изгнании лошади он сможет добавить в ее способности двигаться и работать.

В то время как духовное здоровье, которую представляет быстрой форме руководством дается людям, которые быстро для Аллаха субханаху ва та'аля, определяющих цели их создания, они готовятся взять на себя все средства самоограничения, которая защитит его от унижения, смирения, и потери в мире и будущей жизни. В конце концов они стали выжившие болезни сердца и заболеваний сомнительной похоти, которая была поражает многих людей.

Шейх Абдул Азиз бин Баз сказал: "В этом есть много преимуществ поста и великой мудрости, которые очищение, поощрение и очищение души от презренных морали и пороков, таких как жадность, жадный и скупой, а затем ознакомились с благородным характером, как пациента, вежливым, щедрым, щедрой и развертывания души, чтобы сделать все то, что Бог одобряет и может приблизиться к Нему.

Другие преимущества поста, чтобы сделать рабом могу понять себя и свои потребности, слабости и потребности самого своего Господа также напомнить себе о величии Божьей милости, предоставленных ему, и напомнил о необходимости братьев и сестер, которые живут в бедности, тем самым требуя от него благодарен Аллаху SWT за помощью один раз, так делегированных различные удовольствие повиноваться Ему и любить своих братьев, которые живут в бедности, а также делать им добро.

Кроме того, выгоды от поста также может избавить организм от плохого загрязнения и дать здоровье и силы. Было признано многими врачами. На самом деле они имеют много лечить своих пациентов с помощью этой быстро ". [13]

[Скопировано из книги Достижение Идеальный Пост, перевод из книги Аш-Shiyaam, Ахкаам ва А-а-DAAB, доктором. Ахмад бин Мухаммад бин Абдулла ATH-Thayyar, переводчики Ghoffar Е.М. Abdul, Ибн Касир Издатель Читатель]
_______
Сноска
[1]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/22) и Муслим Shahiih (III/157))
[2]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/22) и Муслим Shahiih (III/173))
[3]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/23) и Муслим Shahiih (III/157))
[4]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/23) и Муслим Shahiih (III/121))
[5]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/23) и Муслим Shahiih (III/121))
[6]. Рассказано аль-Бухари и Муслима. (Shahiih аль-Бухари (III/23) и Муслим Shahiih (III/177))
[7]. Аш-shaum работа Шейха Абдуррахман ад-Dausari, с. 16.
[8]. Шейх Абдуррахман ад-Dausari длина т была изложением преимущества поста. Аналогично Ustadz Sab'u Тофик. Для тех, кто заинтересован, пожалуйста, обратитесь к ним. Аш-Sawm (стр. 16), и дело. 87.
[9]. Какие показывает sya'ir являются аль-Мутанабби. Смотреть Diiwaan Аби аль-Mutanabbi Tayeb, с Шарх Абул Bāqa 'ал-' Ukbari (III/287).
[10]. Аш-shaum, произведения Шейх ад-Dausari, с. 23.
[11]. Zaadul Ma'aad (I/320).
[12]. См. книгу Haakadzaa Nashuum, с. 161 и так далее.
[13]. Ma'ar Rasuul FII Рамадан, 'Athiyyah Мухаммад Салим (книга Пролегомены rikan оправдано, Шейх Абдул Азиз бин Баз, с. 5).

Достижение Прощение в Рамадан, если вы не грешите, Аллах уничтожит тебя, и Он, несомненно, принесет народ, который грех, то они будут просить у Аллаха прощения, то Он простит их. [ОР. Мусульманин, нет. 2749]

Достижение Прощение в Рамадан, если вы не грешите, Аллах уничтожит тебя, и Он, несомненно, принесет народ, который грех, то они будут просить у Аллаха прощения, то Он простит их. [ОР. Мусульманин, нет. 2749]

По
Шейх Саад бин Саид Аль-Хаджри


Во имя Аллаха аль-Гафур (прощающий), а среди его атрибутов являются maghfirah (дающие прощение). Действительно слуги отчаянно нуждаются прощения у Всевышнего Аллаха за свои грехи, и они склонны падать в грех. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

Если этого не сделать грех, Аллах уничтожит тебя, и Он, несомненно, принесет народ, который грех, то они будут просить у Аллаха прощения, то Он простит их. [ОР. Мусульманин, нет. 2749]

Грех было суждено человеку и неизбежным. Аллах предписал любые факторы, которые вызывают грех, так что его сердце всегда зависит от его Господа, всегда считал себя нагруженные недостатки, всегда самостоятельно самоанализа, далеко не «ujub (самооценка), ghurûr (заблуждение с частной практикой) и тщеславие .

Многие грехи прощены в месяц Рамадан, месяца, потому что это месяц милосердия, прощения, избавления от ада, и месяца, чтобы делать добро. Месяц Рамадан является также месяцем, что награда терпения Рай. Всевышний Аллах говорит:

إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

Только те, кто пациент должен быть возвращен свою награду без ограничений. [Az-Zumar/39: 10]

Пост является щитом и барьер греха и непослушания и защитника Ада. Описанные в хадисе:

الصحابة: أمنت يا رسول الله قال: جاءني جبريل فقال: بعدا لمن أدرك رمضان فلم يغفرله قلت: آمين فلما رقيت الشانية قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت: آمين فلما رقيت الشالشة قال بعدا لمن أدرك أبواه الكبر عنده فلم يدخلاه الجنة قلت آمين

Действительно Пророк сказал Амин Джибриль три раза во время молитвы. Сподвижники спросили: "О Посланник Аллаха! Вы должны сказать аминь ". Он ответил: "Гавриил пришел ко мне, то он сказал:" Горе тем, которые сталкиваются Рамадан не прощается ". Так что я ответил: «Аминь». Когда я поднимаюсь по лестнице вторую кафедру он сказал: "Горе тому, который упомянул ваше имя перед ней потом не говорите, Салавата к вам". Так что я ответил: «Аминь». Когда я поднимаюсь по лестнице третьего кафедру, он сказал: "Горе тем, чьи родители дожить до старости на его стороне, и они, не ставьте его на небо". Так что я ответил: «Аминь». [1]

Мусульманин, который пытался получить прощение грехов, был бы счастлив с праведные дела-дела, что Всевышний Аллах уничтожала грехи и плохие поступки, потому что хорошее может стереть уродство.

Причины прощения, что предписано, что включают в себя:

1. Таухид
Поэтому наибольший. Кто не tauhid, то потеря прощения и кто с тех пор имел наибольшее прощения. Всевышний Аллах говорит:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

Воистину, Аллах не простит грех ширка, и прости все грехи, которые, кроме (ширк), для кого пожелает. [-Ниса '/ 4:48]

Любой, кто несет грехи земли вместе со всеми таухид, Бог Всемогущий даст ему землю, полную прощения. Однако, это тесно связано с волей Всевышнего Аллаха. Если Diak пожелает, простит. И, возможно, был, Он Всемогущий готовы пыток. Кто kalimatut реализовать Таухид в его сердце, то kalimatut Таухид вытеснят любовь и восторг, отличное от Аллаха от его сердца. При том, что грех и вина удалены в целом, хотя столько пены на берегу океана. 'Абдулла бин Амр излучение им Аллах передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует однажды сказал: "Воистину, Аллах будет изолировать один из моих людей (к лицу) в глазах у всех существ на Судный День. Тогда Бог распространяться девяносто девять листов (из дела) ее. Каждый лист, насколько глаз может видеть. Тогда Бог сказал: "Вы отрицаете это? Является menzhalimimu дела записи ангелов ". Таким образом, он ответил: "Нет, о Rabbku". И сказал Бог: "Есть ли у udzur?" Он ответил: "Нет, о Рабб". И Бог сказал: "(Правда) Нет, на самом деле у вас есть совершенство в нас, нет kezhaliman на вас в этот день". Тогда выдается карточка, содержащая syahadatain. Тогда Бог сказал: "masukanlah весы" Он также сказал: "О Rabbku какой смысл этой карты по сравнению с листами?" Тогда Бог сказал: "Серьезно, вы не dizhalimi". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тогда лист помещается в весах и весов карты в другой. Оказывается листов карт состоялось высокой и тяжелее. Так что, никто тяжелее имя Бога ". [2]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе Гудси говорится:

قال الله تبارك وتعالى ياابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئالأتيتك بقرابها مغفرة

Аллах говорит: О сын расы Адама, если вы берете на себя грехи земли с все, что вы встретиться со мной позже в состоянии ничего не общаться с себе (не уклоняться), конечно, я принесу вам полное прощение землю. [Муслим].

Это добродетель и благодать Всевышнего Аллаха с прощения за все грехи, которые существуют в листе с фразой единства. Потому что приговор является предложением искренним монотеизм, что экономит владельцу мучений. Всевышний Аллах даровал небо и стереть грехи, которые, если заполняет землю; но слуга воплотил монотеизм, Бог Всемогущий заменить его прощения.

2. Молитве с HOPE
Аллах приказал молиться и обещал даровать его. Всевышний Аллах говорит:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

Твой Господь говорит: "Молитесь, чтобы мне, вы, несомненно, будет Kuperkenankan". [Ghâfir/40: 60]

Молитва является поклонение. Молитва будет предоставлен, если она отвечает требованиям и чистый совершенство барьеров. Иногда, грант был задержан, потому что некоторые требования не будут выполнены или частичное отсутствие барьера.

Среди терминов и этикета молитвы является желание сбудется смирение сердца, ожидая ijâbah Аллаха, всерьез спрашивать, не заявив Inshallah ('Боже Вседержитель, если вам так хочется kabulkanlah запрос-ED), неторопливая ожидать выполнение, выбрать время и обстоятельства славные, mengulangulang молитву три раза и начать с похвалы Аллаха Всемогущего и благословения, пытаясь выбрать продукты и напитки кошерные и другие.

Среди наиболее важных ходатайства, который сказал по слуга своего Господа представляет собой обращение к его грехи прощены или эффекта прощения грехов, как спастись от ада и положить на небесах. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Для человека, который сказал: "Я не знаю, ваши молитвы, также выполняются медленно Муаз.

"حولها ندندن

Наша петиция вокруг него. [3]

Это наша молитва, которая вращается вокруг просьбы о включении небе и спастись от ада. Абу Муслим аль-Khaulâni сказал: "Это возможность молиться приходят ко мне, если я не сделать молитвенные просьбы, чтобы он был защищен от огня ада."

3. Istighfar (прошу прощения)
Для прощения является покровителем гнева, охранник из демонов, препятствие беспокойства, бедности и нищеты, голода и безопасности греха; хотя грехи человека накопилось прикоснуться к небу. В хадисе Анаса ибн Малика Ради им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что Всевышний Аллах говорит:

ياابن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان فيك ولاأبالى ياابن آدم لؤ بلغت ذنو بك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ياابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

"О, дети Адама, истинно тебе все еще надеюсь и молюсь, чтобы мне, и я прощу все грехи, что в тебе, и я не буду заботиться; О, дети Адама, если твои грехи достичь неба, то вы просить прощение мне, я бы простил тебя, и я не забочусь; О, дети Адама, если вы пришли ко мне, чтобы принести размер замыкания на землю, то вы пришли ко мне в состоянии ширка или menyekutukanKu действительно ни с чем, то действительно я приду к вам с размером помиловании Земли, а также. [ОР. ат-Тирмизи]

Istighfar является лучшим прикрытием для широкого круга практических, возрастных и кавер-сборок.

4. ПОСТ в дневное время и за веру ночных молитв, ОЖИДАТЬ REPLY НАГРАДУ Бога Вседержителя, искренний и чтобы повиноваться Бог Всемогущий
Он постился не с намерением следовать за толпой, не заставить людей лесть, не на сохранение коренных или быть здоровым; также не намерены хвастаться и не добиться успеха в бизнес-duaniawi. Он также не намерен молиться уродство не подходит для мусульманина. Он голодания обусловлен намерением верить в Аллаха Всемогущего, послушании Его реализации и ожидая награду от Аллаха Всемогущего. В хадисе говорится:

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

Кто постится за веру и хотите получить вознаграждение, то все его грехи прощены прошлое. [Аль-Бухари и Муслим]

Как удивительно, что пост и из поклонения в состоянии, в котором он родился его мать, которая не несет грех и были святы.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إن الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

"Воистину, Аллах Рамадан требуется поста и молитвы для вас мой menyunnahkan ночь. Так кто пост и молитва ночью по вере и потому что они хотят, чтобы получить награду, конечно, он вышел из dosadosanya как тогда, когда он родился его матерью. [4]

Реализуя все это означает, мусульманин был в такт быстрой бела дня, в ночное время поддержания тарави молитвы и обратиться удовольствие Аллаха Всемогущего
.
5. Молитва Ляйлятуль Кадар ночь из-за веры и хотите получить НАГРАДУ
Лейлат аль-Кадр является ночь, когда Всевышний Аллах господа, превысив все ту ночь, ночь, когда Аллах к опустил книгу.
Всевышний Аллах говорит:

إنا أنزلناه في ليلة القدر

Воистину, Мы должны его (Коран) в Ночь Могущества. [Al-Qadr/97: 1]

Всевышний Аллах сделал Лейлат аль-Кадр лучше, чем тысяча месяцев. В эту ночь ангелы спускаются и сделать ночь из безопасности всех зол и грехов. Всевышний Аллах являются буквы в Коране, которые говорят о сегодняшнем вечере. Люди отпугивают от различных добра сегодня означает, что он мешает с всякой благости.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует никогда не обращаются Лейлат аль-Кадр находится на целый день в месяц Рамадан, потому что он, да благословит его Аллах и приветствует никогда не beri'tikaf первые десять дней Рамадана, через десять дней после второй и третьей декаде. Люди, которые хотят иметь удачу, то он будет заинтересован, чтобы вечерней молитвы в ночное время лучше, чем восьмидесяти трех лет и четырех месяцев.

В одном из хадисов, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم

Кто ночные молитвы во время Рамадана из-за веры и хотите получить вознаграждение, то он простил все его грехи, которые были переданы. [5]

Чтобы получить прощение той ночью, не требовалось, чтобы засвидетельствовать его не понаслышке. Но условием является человек, делающий qiyamul Lail как указано в хадисе.

6. Благотворительность
Благотворительность является одним qurbah (поклонение ближе) в присутствии великого Бога Вседержителя. С его слуга, что это хорошо, по слову Всевышнего Аллаха:

تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم

Вы никогда не получите к добродетели (идеальный), прежде чем тратить sehahagian сокровища, которые вы любите. и все, что вы тратите. Аллах знает. [Али Имран / 3:92].

В Муаз хадисе, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ألا أدلك على أبوب الخير الصوم جنه والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل

"Могу ли я показать вам врата добра? Пост является щитом. Благотворительность, что удалить ошибки, как вода гасит огонь. И не молиться кого-то в темноте ночи ... "[ат-Тирмизи, №: 2541]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует очень щедрый человек. И он снова был более щедрым в Рамадан, когда он встретился с ангела Гавриила. В то время он был более щедрым, чем ветер дует ветер. Среди лучшей формой благотворительности является подача натощак лицо (ifthârus Шаимского). Упоминается в хадисе:

من فطر صائما كان له مشل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصا ئم شيئا

"Тот, кто дает ифтар для тех, кто быстро он, казалось, заслуг, не снижая награду нем один бит." [ОР. ат-Тирмизи и оценен как сахих аль-Албани]

Награда тех, кто дает милостыню умноженное семисот сгиба и более кратных. В месяц Рамадан, удваивая награду больше. Среди очень интересных достопримечательностей, энтузиазм людей в Большой мечети и мечети Пророка и других мечетей, чтобы обеспечить ифтар для мусульман в Рамадан.

7. ДЕЛАТЬ Умра
Поклонение включает факторы, которые оказывает грехи умры. Пророк сказал:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

"Поклонение поклонение Умра в умры (следующий) является penggugur греха между ними. И награда Хаджа мабрур нет другой рай "[аль-Бухари, № 1650]

Умра в награду Рамадан больше, чем другие в течение нескольких месяцев. От Ибн Аббас Ради им Аллах, пророк да благословит его Аллах и приветствует после возвращения из хаджа Вада "сказал женщине Ансар называется Умм Синан:" Что вы от с паломничеством (для меня). "Он ответил:" Абу так и так (ее муж) имеет двух верблюдов. Один носил в хадж и другие для орошения рисовых полей ".

Так пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:

فإن عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي

"Действительно Умра в Рамадан не может изменить хадж со мной." [Бухари нет 1863; Мусульманин, 3028]

Как большая удача люди Умра в Рамадан. Он был похож на паломничество с пророка да благословит его Аллах и приветствует, как человек, который сопровождает его в ихрам, таваф и сай и вся его ритуалов хаджа.

8. ПЕРЕРАБОТКА БЫСТРО полный месяц
Есть так много людей, которые были бы из огня в месяц Рамадан бесплатно, и это происходит в каждой ночи. Enhance Аллах вознаградит тех, кто терпелив без специальных расчетов. Существует клирик, который сказал:

من صام الشهر واستكمل الأجر وأدرك ليلة القدر فقد فاز بجائزة الرب

Тот, кто постился целый месяц и достичь идеального награду, а также встретился Татьяна Кадр ночь, действительно он достиг дар от Бога.

Бог же Всемогущий простит нам грехи наши и охватывают все наши недостатки и облегчить все наши дела.

Взято из книги Anam Tadzkîrul Bidurûs аш-Shiyam, произведений шейха Саада бин Саид Аль-Хаджри, Дар Ибн аль-Джаузи стр. 265-27

[Скопировано из журнала Сунна издание, 06-07/Tahun XIII/1430/2009M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
_______
Сноска
[1]. Писатель из Nadhratun Наим (10/5014) сказал: Этот хадис выдается аль-Хаким в аль-Мустадраке (4/154) и сказал: Этот хадис достоверным иснадом, но имам аль-Бухари и Муслим не удалить его. Имам АДГ-Захаби согласился. (Dishahihkan аль-Альбани в Сахих ат-Ват-Tarheeb targhib).
[2]. HR ат-Тирмизи Книге Веры главы М.А. Jâ'a хорошее слово Yamûtu Wahuwa Yasyhadu Ля иляха ллах и dishahihkan аль-Альбани с не. 2639
[3]. Оценен как сахих шейхом аль-Албани в Сахих аль-Джами 'нет. 3163
[4]. Составители книги Nadhratun Наима сказал: Передал имам ан-Nasî'i 4/158, и это формулировка Формулировка имам-Наса'и; также Ахмад 1/191. Шейх Ахмад Шакир сказал: "Санад является Сахих хадис».
[5]. HR Муслим, Книга Shalâtil Musâfirîn, глава-targhib В Wa Хува Fi Qiyâmi Shalâtut Рамадан таравих, нет. 1778

Молитесь месяца Рамадан. Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]

Молитесь месяца Рамадан. Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]



По
Ustadz риджал Yuliar Lc


Аллах befirman:

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

И когда слуги Мои прошу вас (о Мухаммад) о себе, то (Передайте) истинно я рядом, я ответить на молитвенные просьбы, которые считают ко мне. Тогда пусть они отвечают заповеди Мои и веруют в Меня, чтобы они всегда получить ключ "[аль-Бакара / 2:186]

Падение СТИХИ ПРИЧИНА
Ученые расходятся во мнениях о причинах хронологическом откровения этого стиха.

. 1 Большинство утверждает, что это аят был ниспослан, когда сподвижники спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будь наш Господь близко, так что мы убавьте звук во время молитвы, или Он SWT так, чтобы мы голоса, поднятые в молитве? ", то Аллах ниспослал этот стих. [1]

2. Между тем другие, такие как «Ата 'ибн Аби Раба утверждает, что это аят был ниспослан в ответ на людей, которые спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует о времени выступать молиться Аллаху субханаху ва та'аля. Т.е., когда упал пункт (Ghâfir/40: 60) "И твой Господь сказал:« Молитесь вы сказали мне, я, конечно, предоставить его вам ". Они спросили: "Какое время (мы сделали) [2], то выше стих пришло позже [3]?.

ОБЪЯСНЕНИЕ СТИХИ
1. Аллах Всевышний Закрыть с рабами своими.
Так Аллах приказал пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует, чтобы рассказать всю общину, что Аллах Маха близко. Необходимости Близость слава и могущество Аллаха, в соответствии с величием и совершенством Своей Сущности субханаху ва та'аля. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لاتدعون أصم ولا غائبا إنه معكم إنه سميع قريب

О все люди, помилуй себя, вы не молитесь к Тому, кто является глухим или отсутствует, вы на самом деле [4] молиться в Верховный Сущности услышать, снова Маха закрыть ".

Обязательное для каждого мусульманина верить, что Аллах субханаху ва та'аля ближе Маха Маха слышит. Аллах близка к слуге, которые молятся, слышать и предоставить его, когда пожелает Аллах. Близость это близость его ведома и надзора, в соответствии с совершенством природы для Аллаха ничего ничего подобного Ему. [5]

Шейх Абд ас-Саади рахимахуллах сказал: "Природа" близости "Аллаха есть два вида; Его близость с ведома (зная) всех Своих творений, и близость к слуге, который поклоняться и молиться, что Аллах слышит и дает его помощь и Тауфик. Тот, кто молится Аллаху субханаху ва та'аля с сердечками и молитвы предписаны концентрацию, и не препятствуют любой барьер для молитвенной terkabulnya; как потребление незаконными или иным образом, что Аллах субханаху ва та'аля пообещал предоставить его. Особенно, если он стремился причин предоставление молитвы (это) должен ответить на призыв Аллаха субханаху ва та'аля через послушание Его заповедям и послушным от всех Его запретов, как в словах и делах с верой (конечно) приведет молитвенную terkabulnya " [6].

2. Аллах субханаху ва та'аля предоставить молитву раба Своего.
В приведенном выше стихе Аллах говорит Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует о величии, благодати и Его близость к Своим слугам. Как и в другом стихе "и твой Господь сказал:" Молитесь, чтобы мне я, конечно, предоставить его вам ... فليستجيبوا لي ", то есть" пусть они выполняют послушания себе ("[7] Муджахид и Ибн аль-Мубарак объяснил [8] смысл." Аллах) ". Что касается "وليؤمنوا بي« смысл »и (пусть) их поверить в меня", что они должны быть верными, если они повиноваться Аллаху, действительно Аллах дарует награду и славу им должное послушание. Другие говорили:

"فليستجيبوا لي" его значение "помолитесь Мне"
"وليؤمنوا بي", что означает ", и они считают, что я должен предоставить свои молитвы". [9]

Ибн Теймия рахимахуллах заявил, что "с обеих этих причин, молитва будет предоставлен, что совершенство стоимости послушание Аллаху uluhiyah и с силой веры в rububiyah Аллаха. Тот, кто повинуется Богу Subhanahahu ва та'аля во всех Его заповедей и запретов, то точка была достигнута в молитве и удовлетворил его молитву, Аллах субханаху ва та'аля говорит [10] "И Аллах гранты для людей, которые верят и делать добрые дела, и добавить к ним Его благодати ". [11]

Тогда Аллах положить конец этому стиху со Своими словами: "لعلهم يرشدون" т.е. "Я надеюсь, что они получаете право на руководство." Если они подчиняется и вера в меня, они получат хорошее в этой жизни и в будущей жизни их ". [12], а также инструкции, чтобы всегда иметь веру и делать добрые дела, которые исчезнут из своих бед." [13]

3. Почему молитва не предоставлено?
Если кто-то говорит: "Часто мы, кто молится, но не разрешен. Разве это не Аллах обещал в Своем Слове "Я дам кому-то" призвание "(молит) для меня." "Конечно, эти выражения могут быть направлены на двух объяснений; Первый: "призвание" в данном случае означает на практике все команды Аллаха и Его anjurananjuran субханаху ва та'аля, поэтому его значение: "Я близко к слуге, который всегда выполняется команда и мое предложение, я отвечу с вознаградить ". Как слово пророка да благословит его Аллах и приветствует: ". Истинная молитва есть поклонение" Тогда он да благословит его Аллах и приветствует читать:

وقال ربكم اذعوبي أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

Воистину, твой Господь повелел: ". Молитесь ко Мне, безусловно, исполнить твою молитву, люди на самом деле похвастаться поклоняться Мне, введите Ад в состоянии крайней ада" [14]

И второй:. Смысл "Я допускаю, кто молится со мной, если я хочу" [15]

Шейх 'Абдуррахман ас-Саади рахимахуллах сказал: "телефону (молитву) делится на два вида; поклонение и ходатайство молитва ". [16] Улама объяснить, что смысл молитвы петиций включают поклонения, молитвы и поклонение включает последствия петицию молитвенные. Т.е. тот, кто просил что-то Аллаху то он поклоняется Аллаху. Цель поклонения включает молитвенные петиции последствия, такие как тот, кто молился, то он содержит просьбу к Аллаху так, что молитвы будут приняты и даны награда. И поэтому включает молитвенные просьбы (имеется в виду) поклонения и молитвы поклонения молитва включает петиции последствия. [17]

4. Несколько Этика в молитве.
Учитывая важность этого, ученые объяснить о состоянии, а также этики в молитве за эксплуатацию, в качестве руководства в Коране и хадисах.

Аль-Baghawi рахимахуллах сказал: "Есть этические и которые syaratsyarat в молитве, потому что молитва как должное. Тот, кто станет вашим вторым домом, то он получит то, что просят и тот, кто смягчиться, он был тем, кто преступает в молитве; так молитва не имеет права быть предоставлен "[18] Ибн аль-Каййим рахимахуллах сказал:." Два следующих пунктах включают адаб-адаб молитву с второго рода (молитвы поклонения и молитвенные просьбы); который есть Слово Аллаха субханаху ва та'аля:

ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين

Молитесь к Господу со смирением себя и мягким голосом. Аллах не любит тех, кто превышает пределов. И не делайте зло на земле после того, как (Бог), чтобы исправить это, и молиться Ему со страхом (не принимаются) и ожиданий (должны быть предоставлены). Воистину, милость Аллаха очень близко к людям, которые делают хорошо. [Аль-Араф / 7:55-56] [19]

И Ибн Касир рахимахуллах принесли ряд хадисов, касающихся цивилизованных манер толковании пункта в начале этой дискуссии. Среди которых он дал понять, что: [20]

• Повышение обе руки, как хадисе от Салмана аль-Фариси Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

قال إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين

Поистине, Аллах, Милосердный Верховный стесняется слуге, который поднял руки (молиться), а затем вернулся с пустыми руками и пустоты (не предоставляется). [21]

• Начиная с молитвой хвалы Аллаху, то Салават и салам к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, то bertawasul Аллаху с Tawasul назначают, например, с таухид к Аллаху субханаху ва та'аля, с астмой и характера Аллаха, добрые дела и в других. [22] Все, что должно быть сделано, понизив голос, а не чрезмерное, как хадисе Аллах Абу Муса аль-Ашари Ради "заранее.

• Хорошая предубеждение против Аллаха. Было передано в хадисе Гудси НАНА Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يقول الله عزوجل: يقول أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني

Аллах субханаху ва та'аля говорит: "Я (воля), как раб Мой думает обо Мне, и Я буду с ним, когда он молится мне" [23]

Ибн Хаджар рахимахуллах сказал: "То, что я (Аллах) Маха в состоянии сделать то, что, как утверждается на раба Моего, что я был в состоянии сделать это." Он также принес слова аль-Куртуби рахимахуллах, что его значение "Думая о предоставлении молитвы, принятие покаяния , предоставляется милость через прощение, и думал вознаграждены награду за поклонение проводится в соответствии термины как веру истине обещания Аллаха 0,24

• Держитесь подальше от поспешного отношения terkabulnya ожидать молитву; поспешность, потому что это будет в конечном итоге с отношением отчаяния, что он больше не молиться. Na'ûdzubillâh.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول دعوت فلم يتجب لي

От Абу Хурайры, что Пророк сказал:. "Там будет предоставлен (молитву), один из вас, пока он не торопится, который он сказал:« Я молился, но еще не предоставлено мне "" [25]

В другой lafadz, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

قال لايزال يستجاب للعبد مالميدع بإثم أو قطيعة رحم مالم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء

Всегда будет предоставлен (молитву) в течение раб греха или решили не просить родство, пока он не спешит. Спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, что такая спешка?" Пророк да ответил его Аллах и приветствует: "Он сказал:" Я молился, я молился, но я никогда не получить молитва моя предоставляется ', то его отчаяние и отказаться от молитвы. [26]

• Очистите тело и душа из множества зла и греха одна вещь, которая может пренебречь. Сердца были грязными с различными аморального или нечистого тела запрета будет препятствовать молитвенную terkabulnya

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهاالناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الريسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال ياأيهاالذنين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقنا كم ثم دكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك

От Абу Хурайры, что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:« Поистине, Аллах не принимает хорошо, и это хорошо, Аллах субханаху ва та'аля приказал верующих тем, что было велено апостолы. Аллах субханаху ва та'аля говорит: ". О вы едите апостолов хорошего и благотворительной shalihlah, Маха истинно Я знаю, что вы делаете" Аллах также говорит: «О те, которые уверовали съесть Ризки лучше, чем то, что дано тебе ... ", то пророк да благословит его Аллах и приветствует упоминалось путешественника, который уходит, чтобы его волосы помятый, потертый и пыльный, он поднял руки к небу, как он молился вызова:" О Rabbku, о Rabbku ... " , но еда является незаконным, его напиток незаконным, его одежда незаконным и запрещено, как это могло бы быть предоставлено на его молитву? ". [27]

• Будучи убеждены, что Аллах слышит Всевышнего зря предотвратить. От 'Абдуллах ибн' Амр Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ادعوا الله وانتم موقنون باللإجابة واعلمواأن الله لايستجيب دعاء من قلب غافل لاه

Молитесь Аллаху и убедитесь, что вы (будет) быть предоставлен, Бог не отвечает на молитву (раб), чье сердце халатность и небрежность ". [28]

В другом хадисе от Абу Саид аль-Худри Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: [29]

ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولاقطيعة رحم إلاأعطاهالله بهاإحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته وإما أن يد خرها له في الآخرة وإما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا إذا نكثر قال الله أكثر

Это не мусульманин молится Аллаху субханаху ва та'аля с молитвой, что нет никакого греха или нарушение семейных связей в нем, но Аллах даст ему один в трех случаях; 1) да слышит немедленного, 2) или сохранить в виде сбережений для него в будущей жизни, 3) или спасти его от злого эквивалентной dipanjatkannya молитвы "Друг сказал:". Если это так, мы бы умножить . (молитва) "Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:« Аллах гораздо более [30] ".

Ибн Касир рахимахуллах сказал: "Речь идет, что Аллах не будет тратить свои молитвы, и Аллах не заняты ни с чем. Он субханаху ва та'аля Верховный слышат молитвы. В этом случае есть предложение (умножить) молиться, потому что "ни один из его побега из субханаху ва та'аля. [31] Кроме того, на данный момент мы ближе к Аллаху субханаху ва та'аля через пост в Рамадан. Должны ли мы принять этот специальный возможность умножить наши молитвы для блага в мире и в будущем. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ثلا ث لا ترد دعو تهم: الصائم حتى يفطر, والإمام العادل, ودعوة المظلوم

Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]

Таким образом, после стихов о Shiyam (натощак) и во славу месяца Рамадан, Аллах упоминает главный обсуждение этого стиха (аль-Бакара / 2:186) как признак того, что верующий должен всегда заставить себя Всевышним Аллахом с в том числе все формы поклонения молиться. Ибн Касир рахимахуллах сказал: "Этот стих Disisipkannya среди объяснения Shiyam законов являются ориентировочными, а также стимулом для (много) молился после завершения быстрые номера, даже в любой момент разорвать быстро, как выше хадисе. Умножим молитвы; Для Аллаха гневается на людей, которые не молятся Ему как Его слова:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

и Rabmu сказал: ". Молитесь за меня, на самом деле люди, которые могут похвастаться молиться мне войдет ад крайней в государстве" [33]

Аналогично описано в хадисе Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "من لم يدع الله يغضب عليه", что означает: "Тот, кто не молится Аллаху субханаху ва та'аля то Аллах субханаху ва Ta ' . аля сердиться на него "[34] Аллах Ибн аль-Мубарак Ради" сказал:

الرحمن إذا سئل أعطى, والرحيمإذا لم يسأل يغضب

Ар-Рахман (Аллах субханаху ва та'аля), когда его попросили дать, и Ар-Рахим (Аллах), если он не спросил злиться. [35]

Я. Аллах, я прибегаю к Тебе от знания которого нет выигрыша, из сердца, не смирение ", Ян души не выполняется, и от молитвы не была удовлетворена". [36]

[Скопировано из журнала Сунна издание 06-07/Tahun XIII/1430/2009M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
_______

Добро пожаловать месяц Рамадан С благочестия и истинное покаяни

Добро пожаловать месяц Рамадан С благочестия и истинное покаяние

[1]

по
Шейх Абдул Азиз бин Abdillah бин Баз



Месяц поэтому, мы пропустили ее прибытия в ближайшее время приехать. Да, месяц Рамадан, месяц, полный благословений, месяца, который имеет много достоинств. Как мусульманин, мы бы начали готовятся приветствовать уважаемого гостя. Мы должны были начать готовить себя для того, чтобы максимизировать этот особый момент, чтобы улучшить себя и подготовить себя загробной жизни. Мы, конечно, не хотите, чтобы эти драгоценные моменты проскользнуть мимо. Как потерять и как потерять, если это произойдет. Поскольку мы не можем обязательно увидеть следующую Рамадан жив​​. Сколько людей, которые живут вокруг нас в месяц Рамадан в прошлом году, но теперь они больше не существуют, нет больше шансов, чтобы улучшить себя, и они воспроизводят положения далее. Вместо того чтобы ждать в течение одного года, Рамадан всего несколько дней это было не обязательно наша досягаемость. Да, Бог, только мы просим Тебя, panjangkanlah наш возраст, чтобы они могли поклоняться тебе в Рамадан.

Что касается месяца Рамадан, мы представляем совет подарил читателю Шейх Абдул Азиз бин Баз бин Abdillah бен Abdirrahman об. Он передал этот совет, когда он попросил его рахимахуллах прибытие месяца Рамадан. Наконец, мы надеемся, что этот совет может быть полезен для нас в частности и мусульман в целом. Вот совет, который он Vol.
_______________________________________________________________________

Мой совет всем мусульманам, пусть всегда посвящена Аллаху Всемогущему. Пусть они приветствуют приход месяца (Рамадан) является большим с действительно покаяться во всех грехах. Пусть они приветствуют его, пытаясь понять свою религию и узнать законы, касающиеся поста и qiyamul Lail (ночная молитва) их. По словам Аллах и приветствует Пророк Shallallahu'alaihi:

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

Тот, кто желании и Всевышним Аллахом, Он Всемогущий дает ему понимание Дин [2]

Также слова пророка да благословит его Аллах и приветствует:

إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

Когда месяц Рамадан настал, врата Рая открываются и врата ада закрываются и дьяволы прикованы [3]

Кроме того, на основе слов пророка да благословит его Аллах и приветствует:

إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

Если первая ночь месяца Рамадан приехал, то демоны и озорные джин прикован, врата ада закрыты никто не открыты, врата рая открыты, ни одна из которых покрыта. Тогда есть ангелы, которые кричат​​: "О, ищущего добра, menghadaplah (к Аллаху Всемогущему с акцентом на послушание)! О виновники зла, отказаться! Воистину Всевышний Аллах многие рабы были освобождены от мучений в Огне. Происходило каждую ночь (месяц Рамадан) [4]

Посланник Shallallahu'alaihi Аллах и приветствует, сказал:

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

Тот, кто сделал пост из-за веры и ожидая награду от Аллаха Всемогущего, который прошел непростительный грех. Тот, кто выполняет вечерние молитвы, потому что веры и ожидая награду от Аллаха Всемогущего, то его грехи прощены прошлое. Тот, кто выполняет молитвы на ночь аль-Кадр, потому что чувства веры и ожидая награду от Аллаха Всемогущего, то его грехи прощены прошлое. [5]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует также сказал:

قال الله كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه

Всевышний Аллах говорит: «Все добрые дела Бани Адама его, для поста исключением. Из-за быстрого друг и я давали ответ. Пост является щитом. Если кто-либо из вас бегали быстро, то пусть скажет противный и кричать. Если он критиковал кого-то или борьбы, то пусть скажет, "я бегу быстро." по душе Мухаммада, который находится в его руках, действительно неприятный запах изо рта людей, которые работают быстро ароматнее, чем мускус масла на стороне Аллаха Всемогущего. Лица, пост есть два счастья (что), если он хочет сломать, он счастлив и когда встретился со своим Господом, он доволен своим быстрым поклонения. [6]

Также слова пророка да благословит его Аллах и приветствует:

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

Люди, которые не оставляют слова лжи и ложью дела, то Всевышний Аллах не нужно его против поста. [7]

Так что мой свидетельством всех мусульман, пусть всегда посвящены Церковь в Всевышнего Аллаха и стремится поддерживать их пост из всех аморальных действий. Пусть они будут серьезно делать добро, а также выполнять различные гоночной добра, как bershadaqah, умножьте показания интенсивности Корана, четки, Тахлил, tahmid, такбир и istigfâr. С месяца (Рамадан) является месяцем Корана:

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

(Несколько дней он указан) месяц Рамадан, месяц, в котором получен (начало) Корана как руководство для людей и объяснения улики и разница (между правым и лжи). [Аль-Бакара / 2:185]

Поэтому disyari'atkan для мусульман, мужчин и женщин искренне чтение Корана, в то время, когда день и ночь. Каждый из писем стоит доброта и благость награждены десять раз, как сообщает пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует. (Дух делать добро является) должен сопровождаться духом, чтобы держаться подальше от всех форм пороков и грехов, которые, (также сопровождаться страстью к) поощрять друг друга к истине, командуя добро и запрещает несправедливым.

Месяц Рамадан является месяцем умноженное (значение) добрые дела в нем, так это уродство ответ. Поэтому мусульманин обязан искренне исполнить обязанность, что Всевышний Аллах и зарядить его от всего, что Всевышний Аллах запретил. И пусть его внимание (к обязательствам и запретов, что пент) в месяц Рамадан и далее укрепляться. А также disyari'atkan для мусульманина претворять в жизнь различные добрые дела, как bershadaqah, посещение больных, доставить тела (в могилу), подключения по веревочной silaturrahmi, читать Коран, прочитать четки, Tahlil, tahmid, istigfâr , молитва и множество других добра. Он (это сделал, потому что пент) надеется довести награду от Всевышнего Аллаха и из-за страха перед наказанием. Мы просим Всевышнего Аллаха, Аллах Всемогущий да даст его Тофик всем мусульманам к Своему благоволению. Мы также просим Его, чтобы мы могли продлить срок службы поста и qiyamul Lail (ночные молитвы или terawih-пент) с основана на вере и его желания награды. Как мы также обращаемся к Всевышнему Аллаху, Аллах Всемогущий да даст нам и все понимание мусульмане этой религии, keistiqâmahan и избежать всего, что может навлечь на себя гнев и наказание Аллаха Всемогущего. Мы просим Всевышнего Аллаха, Аллах Всемогущий да даст его Тофик для правителя Muslmin; Пусть Всевышний Аллах и впредь уделять им руководящие указания, чтобы улучшить свое положение и дать им Тофик реализовать шариата-шариат Аллаха Всемогущего во всех аспектах жизни, как воплощение слова Всевышнего Аллаха:

وأن احكم بينهم بما أنزل الله

Вы должны решать дела между ними согласно тому, что ниспослал Аллах [аль-Maidah / 5:49]

Его слова также:

أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون

Является Незнание закона они хотят, и (юридических лиц), лучше, чем (законом) Аллаха для тех, кто верит? [Аль-Maidah / 5:50]

Его слова также:

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

Тогда, клянусь твоим Господом, они (на самом деле) не верю, пока они не сделают тебя судьей в этом случае они не могут договориться, то они не чувствуют себя в своих сердцах что-то вызов решению, что вы дали, и они получают в полном объеме. [-Ниса / 4:65]

Его слова также:

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا

О вы, которые уверовали, повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику (ее), и УЛиЛ Амри среди вас. Тогда, если вы отличаетесь на что-то, то вернуть его к Аллаху он (Коран) и Его Пророк (Сунна), если вы действительно верите в Аллаха и в Последний день. Такая (выгодным) и лучше в конце. [-Ниса / 4:59]

Его слова также:

قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول

Скажи: "Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику [an-Nûr/24: 54]

Его слова также:

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب

Что дается вам Посланников, то принять и то, что он запрещает вам, а затем оставить. И бойтесь Аллаха. Воистину, Аллах суров в законе. [Hasyr/59: 7]

Вот некоторые обязанности мусульман, а также их лидеры. Правители и ученые (также) должно быть посвящено Аллаха Всемогущего и возвысил WAA, подчиниться Его шариата и применять его в своей жизни. В связи с шариатом Аллаха (мы добьемся) доброта, руководство, конечный результат заслуживает похвалы, удовольствие от Всевышнего Аллаха, правда и с шариатом (мы можем) избежать kezhaliman действие.

Мы просим Всевышнего Аллаха, поможет понять, намерения и добрые дела.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه أجمعين

[Скопировано из журнала Сунна издание 03/Tahun XV / Шабан 1432/2011M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
_______
сноска
[1]. В переводе с Majmu 'Фатава ва Maqâlâtu Mutanawwi'ah, 15/51-55
[2]. HR Имам Бухари в Китаб уль 'Илми, глава парня Yuridillâhu Бихи Khairan Yufaqqihhu FID дин, нет. 71 и история Муслим, Закят Kitâbuz, капитула Nahyu 'отжига Mas'alah, вып. 1037
[3]. HR Имам Бухари в Хальк Bad'il Kitâbu, Глава Shifati дьявол Junûduhu ва,, нет. 3277 и история Муслим, Kitabus Shiyam, Глава Фадхли Syahri Рамадан, нет. 1079
[4]. HR. В Kitabus shaum Тирмизи, глава Ja'a Ма фантастические Фадхли Syahri Рамадан, нет. 682 и Ибн Маджа, Kitabus Shiyam, глава Ja'a Ма фантастические Фадхли Syahri Рамадан, нет. 1642
[5]. HR Имам Бухари, в Kitabus shaum, Глава Человек веры Шама Рамадан ва ihtisâban, нет. 1901 История Муслим, Kitabus Shalâtil Musâfirîn ва Qashrihâ, Баб аль-targhib Fi Shiyâmi Рамадан, не. 760
[6]. HR Имам Бухари, нет. 7492 и история Муслим, No.1151
[7]. HR Имам Бухари, Книга как-Sawm, Глава Man Лам йада 'Qaulaz Züri Wal' Амала Бихи, нет. 1903

Рамадан, благословенный месяц. Пост люди идут на небо через специальную дверь

Рамадан, благословенный месяц. Пост люди идут на небо через специальную дверь

По
Доктор. Насир бин Abdirrahman ибн Мухаммад аль-Juda'i

Рамадан ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ пост
Аллах субханаху ва та'аля говорит:

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

«О вы, которые уверовали, пост является обязательным для вас в соответствии с требованиями выше тех, перед вами, что вы боитесь Его". [Аль-Бакара: 183]

Аллах говорит:

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

"Тот, кто из вас, кто присутствует (в его родной стране) в месяц, что был один, он хотел, чтобы быстро в этом месяце." [Аль-Бакара: 185]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

بني الإسلام على خمسين ...

"Ислам построен на пяти (суставов)."

Тогда он да благословит его Аллах и приветствует, сказал из них, пост в месяц Рамадан. Мусульмане также договорились о необходимости поста в Рамадан.

Тем не менее, есть разница во мнениях (отклонение) (основной) назвав в этом месяце Рамадан с именем. Утверждалось (с точки зрения содержательного-пент), что называется Рамадан, потому что turmadhu (ترمض) fiihidz Dzunuub (в грехи сгоревшего человека) и الرمضاء شدة الحر (ар-ramdhaa "смысл раскаленный). [1] другие выразили мнение, что так называемый Рамадан, потому что арабы при передаче имена месяцев на древнем языке, они называют те месяцы, основанный на реальности и условии, что происходит, когда эпоха. Тогда случайно в этом месяце прямо падает на горящий жаркую погоду, это называется с именем этого месяца Рамадан. [2]

Благословение месяц Рамадан и первенства
Месяц Рамадан имеет много благословений, добродетели и различные функции, которые не принадлежат другие месяцы.

Первый благословение, является то, что Рамадан пост является причиной terampuninya грехи и устранение различных ошибок.

Как содержится в хадисе аш-Shahihain от Абу Хурайры, что да будет доволен им, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"Тот, кто постится в Рамадан из-за веры и ожидая награды (от Аллаха), он будет прощен его грехи прошлого". [3]

И в Shahiih мусульманина от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха да будет доволен им да благословит его Аллах и приветствует, сказал,

الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر.

"Обязательные молитвы пять раз, пятничная молитва в следующую пятницу, и Рамадан к следующему Рамадан смыть грехи, совершенные в прошлом в отсутствие основных грехов dijauhkannya». [4]

Второй благословение, в этом месяце есть ночь лучше, чем тысяча месяцев, т.е. Ляйлятуль Кадр ночь. Но по этому вопросу будут рассмотрены специально и отдельно в следующей главе.

Третье благословение, есть много других традиций, которые объясняют достоинства и keistimeaan очень повезло в этом месяце, в том числе хадисе, содержащейся в аш-Shahihain от Абу Хурайры, что да будет доволен им, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал,

إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين.

"Когда Рамадан приходит врата Царства Небесного открываются, врата Ада закрываются, и дьявол-дьявол прикованы». [5]

Хотя история с-Nasa-I и имама Ахмада есть дополнительная: ". Он пришел к вам Рамадан, месяц полон благословений» [6]

Четвертый благословение, благословение в этом месяце среди мусульман способны достичь много достоинств и преимуществ поста, который является одновременно мирской и далее, а именно:

1. Добродетели мирской
Во-первых: благочестие.
Аллах субханаху ва та'аля говорит:

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

«О вы, которые уверовали, пост является обязательным для вас в соответствии с требованиями выше тех, перед вами, чтобы вы бойтесь Аллаха." [Аль-Бакара: 183]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует также сказал хадиса Абу Хурайры излучение да будет доволен им рассказанной в книге аль-Shahiihain:

والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم.

"Пост является щитом, что, если в один прекрасный день один из вас в состоянии поста, то он не должен сказать, грязно и кричать. Если кто-то осудил и упрекнул его, он должен сказать: "Вот, Я пощусь». [7]

Слово пророка да благословит его Аллах и приветствует: «Пост является щитом," это означает, что виновником сохранить пост гнев Ада в День Воскресения, натощак забота о похоти и Мункар в его мировой жизни. [8] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует также руководствоваться постящегося оставить грязные и мерзкие слова, плохие поступки и оставить эмоции гнева. И характерный актер этот благородный натощак поможет достичь степени благочестия. Это темперамент похвально.

Второе: Множественность Pahala.
По материалам книги хадисов, который заявил в хадисе аш-Shahiihain от Абу Хурайры, что anhhu:

قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ...

"Аллах говорит:" Каждый сын Адама благотворительного что делается это для него, кроме поста. Действительно это было для моей поста. Я воздаст ... »

В истории Муслим:

كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي.

"Каждый сын Адама благотворительная организация, которая делается будет умножаться. Боже умноженное на 6:50 сто раз. Тогда Всевышний Аллах говорит: "для поста исключением. Действительно это было для моего быстро, и я был тем, кто дал награду. Люди, которые едят быстро и оставить похоть, как я в одиночку ". [9]

Имам Навави рахимахуллах сказал: "Слово Аллаха Та'аля заявляет:" А я тот, кто дает награду, "реальное объяснение о величии Божьей благодати и изобилия ответов вознаградить его за реальных людей благородный и щедрый, когда известие, что он сам будет нести возвращения, он показывает, как сильно он освятил ответов уровней и насколько обширный дар, который Он дает ". [10]

Третье: неприятный запах изо рта Действительно постящийся лучше в глазах Аллаха Та'аля чем аромат мускуса нефти.

Как слово пророка да благословит его Аллах и приветствует в хадисе Абу Хурайры излучение да будет доволен им:

والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

"Ибо Господь есть душа Мухаммада (был) в руке, это был запах из пасти поста более ароматным в глазах Аллаха, чем аромат мускуса нефти."

Аль-khaluuf означает изменить неприятный запах изо рта в результате голодания. Но это, оказывается, хорошо в глазах Аллаха субханаху ва та'аля и даже нравился. Это показывает, насколько великий пу-аса случай Всевышний Аллах. В той степени, что все, что воспринимается человеком ненавистного и отвращение, оказалось, быть на стороне Бога является то, что является предпочтительным. Потому что она построена на совместной реализации поста, который является послушание Богу.

Четвертое: Действительно, для постящийся, чтобы получить два счастья
Как слово пророка да благословит его Аллах и приветствует в хадисе Абу Хурайры излучение да будет доволен им:

للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه.

"Для постящегося есть два счастье, счастливый, когда он ломится, был доволен его быстро и к тому времени, он встретил своего Господа." [11]

Пятое: привилегия против тех, кто постился с их вступления в Небесах через специальную дверь под названием ар-Rayyaan.

Доказательства хадис от Сахль ибн Саад излу Аллах от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم ".

"Поистине, в раю есть дверь, что называется ар-Rayyaan. В день Воскресения те, кто быстро войдет в Рай, как через эту дверь. Никто, кроме тех, кто позволил (войти в Царство Небесное) через эту дверь ". [12]

2. Преимущества Пост которые образовательных и социальных
Во-первых: позволяю себе быть терпеливым и преодолевать трудности и бедствия.
Таким образом, в этом месяце, называется месяц терпения (syahru аш-Shabri). Происхождение означает аш-shabru (терпение) является аль-habsu (бордюр, сдержанность). Таким образом, существует ограничение в посте или воздержания от (похоть) и частично съел (похоть) деликатесом. [13] Это укрепит желание тех, кто постился.

Второе: Развитие морали.
Передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس له г حاجة في أن يدع طعامه وشرابه.

"Тот, кто не отказывается от ложной речи и поступки, то Бог не нуждается (в пост), хотя он оставил еду и питье." [14]

Суть поста berpuasanya обоих глаз от глядя на что-то запрещено, потеря beruasanya слуха что-то, что запрещено, пост от слов говорят ложь, мерзкие и т.п. и berpuasanya все тело от делать что-то запретное. В сфере образования существует ритуал поста для каждого человека на сходства между бедными и богатыми, делать добро бедным и нуждающимся.

3. 'Ы Польза для здоровья
Во-первых: Освобождение тело накопленных жиров, особенно для людей, которые живут в роскоши-который часто является источником заболевания, когда жиры она продолжает расти.

Боль этого типа является болезнь ожирения. Таким образом, голод является лучшим способом для решения ожирения.

Второе: Выбросьте примесей тела, токсины накапливаются тело и телесные жидкости, что повреждения. Сбросьте кровоток в артериях и держать кровеносные сосуды от закрытия.

Третье: Пост оказывает положительное влияние на многих болезней, среди которых при язвенной болезни желудка, высокое кровяное давление, стресс и депрессию. [15] Таким образом, пост имеет удивительную положительное влияние в поддержании здоровья. Кроме того, пост проводится правильно и направлены во времена самых первичных (Afdhal) в соответствии с шариатом. Тело определенно нуждается в процесс, например, поста, как намекнул на Ибн аль-Каййим рахимахуллах в своей книге, в-Thibbun Nabawi. [16] Врачи в западном мире, заметили пост как один из эффективных средств различных моделей медицинской терапии. Большинство из них сказал: "Истинно воспользоваться голодным в медицинской терапии имеет преимущество многократного использования от наркотиков. [17] другой врач сказал: "Истинно поста целый месяц, чтобы устранить различного мусора тело в течение года. [18] Это самое очевидное из преимуществ поста и barakahnya в мире и будущей жизни, который был поста мусульмане обязаны Богом полный месяц в году. Он является пост Рамадан полна благословений, которые.

Благословение пятый, величину примата добрых дел, проведенных в этом месяце, и количество мотивации пророк да благословит его Аллах и приветствует стимулировать мусульман делать добрые дела в этом месяце. Среди добрых дел являются:

Во-первых: Qiyaamul Lail
От Абу Хурайры, что будет доволен им Аллах, сказал он, "пророк да благословит его Аллах и приветствует мотивации (сподвижникам) установить qiyaam Рамадан (Рамазан ночные молитвы), не говоря им силой. Тогда он да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"Тот, кто установил ночные молитвы в Рамадан с верой и ожидая награду (от Аллаха), безусловно, грехи прощены прошлое".

Тогда после того, как пророк да благословит его Аллах и приветствует умер, хотя, эта услуга продолжает. И продолжалось в течение халифата Абу Бакра ас-Сиддик и начале халифата 'Умар ибн аль-Хаттаб излу Аллах. [19] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует никогда не молился таравих с его друзей излу anhum, то он оставил его из-за страха мусульман считают молитва обязательна. Тогда 'Умар ибн аль-Хаттаб взял на себя инициативу, чтобы собрать людей молиться таравих в мечети. [20] И скажите Альхамдулилла, ритуал (syi'ar), как его еще продолжается по сей день. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует очень серьезно и активно в поклонении и молиться в десять прошлой ночью (аль-'asyrul awaakhir) месяца Рамадан.

عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر.

"От Аиша излучение anhuma сказал:« Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при входе в десять дней (последний в месяц Рамадан), и он обратится в ночь, будил свою семью и затяните ткань ». [21] [22]

Во-вторых: Ясень-садака.
Имам аль-Бухари и Муслим передал от Ибн 'выталкивания Аббаса nahuma, он сказал:

كان النبي صلى الله عليه وسلم ود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة.

"Пророк да благословит его Аллах и приветствует был самым щедрым человеком в его пользу. И снова, когда он более щедрым в Рамадан, когда Габриэль встретила его. Поэтому, когда Габриэль встретила его, который, когда он да благословит его Аллах и приветствует более щедрым в доброту ветра, который дует ».

Уроки, которые можно извлечь из этого хадиса рекомендуется увеличить милосердие и благотворительность, тем более в месяц Рамадан полна благословений.

Третье: Tilaawah аль-Коран-aanil Карим.
Disunnahkan воспроизвести tilaawah аль-Коран (чтение аль-Коран) в месяц Рамадан. В этом аль-Коран был ниспослан. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует всегда повторял hapalannya читать Коран ее с Габриэлем, один в каждом Рамадан. Как говорится в хадисе Ибн 'Аббас anhuma. В одном из хадисов упоминается:

وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن.

"Габриэль встретиться с ним каждую ночь в Рамадан, чтобы заложить. Когда пророк да благословит его Аллах и приветствует показал запоминания аль-Коран читать его на Гавриила ". [23]

Излучение anhum Salafush Салих аль-Коран читать воспроизвести ее в молитве и в других случаях. [24]

Четвертое: Аль-итикаф.
Итикаф молчит в мечети для поклонения в порядке taqarrub (ближе) к Аллаху Та'аля. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует воздуха I'tikaf в последние десять дней Рамадана. В хадисе 'Аиша anhuma Radhiyallahua отметил:

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده.

"То, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует воздуха I'tikaf в последние десять дней Рамадана, (эта практика продолжает делать-пент) к Богу mewafatkannya. Затем продолжайте своих жен после него i'tikaf воздуха благотворительность ". [25]

Нет сомнений, что I'tikaf поможет виновника сосредоточиться на поклонении и Аллах Jalla ва bertaqarrub "Алаа. Кроме того время от времени прославил, например, Рамадан или последние десять дней Рамадана.

Пятое: Аль-'Умра
Постулат, что указывает на добродетель проведения 'умры во время Рамадана является изречение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы Ансар женщины, которые не могли совершить хадж вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует:

فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة.

"Когда приходит Рамадан, то доставить его Умру вы, реальный 'Умра в Рамадан эквивалентно хаджа в цене."

В другом повествовании: "('. Умра в Рамадан) может заменить или вытеснить хадж Хадж со мной" [26] То есть, значение награды "umrahnya Ансар женщин на равную величину вознаграждения хаджа воздуха, вместо' Умра может заменить обязательную хадж правовую позицию , таким образом, чтобы дисквалифицировать закон обязательного паломничества, это не так. [27]

Шестой Благо, что благословение-благословение Рамадана являются многие крупные события, которые произошли в далеком славная в этом месяце. И в самом деле из многих важных событий, которые произошли в этом благословенном месяце, наиболее феноменальные события и очень полезны для человечества является снижение события аль-Коран аль-Карим.

Как Аллаха Та'аля:

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

"Месяц Рамадан, месяца, в котором получена (начало) аль-Коран как руководство для людей и объяснения улики и разница (между правым и лжи) ...» [Аль-Бакара: 185]

Между тем, среди других феноменальных событий полны преимуществ, являются следующие:

Во-первых, Кубра при Бадре, который назван как Yaumul Furqaan (дифференциатора).

В этот день Бог отделяет и отличает между истиной и ложью. Таким образом, когда меньшинство, кто верит большую победу над языческой группы, которая намного превосходит по количеству войск и поставок. Это событие произошло во второй год Hijriyyah.

Во-вторых, Futuh Мекка
Поистине Бог дал большую пользу на верующих с Футух (завоевания) является полный благословения. Люди стекаются в ислам, то быть Daarul Мекка как Ислам (земля ислама), после службы в качестве центра идолопоклонников уклоняться. Это событие произошло в восьмой год хиджры.

В-третьих, Hiththin Война в 584 H.
В этом бою, крестоносцы потерпели сокрушительное поражение. Salahuddin аль-Аюби и выиграл большие победы, и восстановить права мусульман и вернуть Baitul Maqdis.

В-четвертых, война 'Айн Jaluut
Это жестокая битва, которая закончилась победой для мусульман над войсками татарского. Это сражение произошло в 658 Hijriyyah.

После того как мы объяснили различные добродетели, которые во всем мире художественных Рамадан, и много благословений, содержащихся в этом благородном месяц, то никаких усилий, если я не молюсь за коллег мусульманских братьев и сестер, чтобы они продолжают потягивая различные добродетели, и мог благословения схватил его в качестве реализации порядков Аллаха Та'аля и следовать Сунне Его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижники Ради anhum благородный, и предшественники этой Уммы избираются, а также усилия, чтобы получить целый ряд преимуществ, которые ukhrawi и временная, а также из широкого спектра благости.

[Скопировано из книги На Tabaruk Anwaa'uhu ва Ahkaamuhu, Подпись в Индонезии практике был блаженный и время, Автор доктор Насир бин Abdirrahman ибн Мухаммад аль-Juda'i, Издательство Читатель Ибн Касир]
_______
Сноска
[1]. Fathul Baari (IV/113).
[2]. Аш-Shihhaah, работа аль-Jauhari (III/1081), с небольшими изменениями.
[3]. Сахих аль-Бухари (II/228) Kitaabush shaum Человек Shaama Ramadhaana глава Ihtisaaban ва ва лиман Niyyatan и Сахих Муслима (I/524) глава Kitaabush Shalaah аль-Musaafiriin на-Targhiib FII Qiyaami Рамадан.
[4]. Сахих Муслим (I/209) глава Kitaabuth Thahaarah waatil аш-Шала-Khamsi валь Количество Ilal Jumu'ah.
[5]. Сахих аль-Бухари (II/227) Kitaabush shaum этой главе Yuqaalu Ramadhaanu AW Syahru Рамадан.
[6]. Сунан-НАСА-я (IV/129) Kitaabush Shiyaam Fadhlu глава Syahri Рамадан и Муснад имама Ахмада (II/230)
[7]. Сахих аль-Бухари (II/228) Kitaabush shaum В этой главе Yaquulu innii Шаа-им и Сахих Муслима (II/807) Kitaabush Shiyaam Fadhlu аш-Shiyaam главе.
[8]. Жир-Hul Baari (IV/104).
[9]. Сахих Муслим глава (II/807) Kitaabush Shiyaam Fadhlush Shiyaam.
[10]. Syarhun Shahiih мусульманин Навави ли (VIII/29).
[11]. Это заключительная часть цитаты хадиса Абу Хурайры, что было сказано выше и ditakhrij.
[12]. Сахих аль-Бухари (II/226) Kitaabush shaum главе ар-кий Rayyaan Shaaimiin и Сахих Муслима (II/808) глава Kitaabush Shiyaa-ми Shiyaam Fadhlish.
[13]. Syarhus Сунна, работа аль-Baghawi (VI/219).
[14]. Передал имам аль-Бухари в Shahihnya (II / 228) Kitaabush shaum Человек Лам Глава йада 'Qaula Zuur AZ-Wal' Амала Бихи shaum рыбы.
[15]. От Tafsiir аль-Manaar (II/138) и Shuumuu Tashihhuu книги, работы Шейха Саида аль-Ahmari (стр. 16, 18), и много ссылок из книг и журналов медицины (медицинская), что есть пилинг пост для пользы для здоровья.
[16]. Ат-Thibbun Nabawi, стр. 258.
[17]. Взято из книги Shuumuu Tashihhuu, шейха Саида аль-Ahmari (стр. 17).
[18]. Tafsiir аль-Manaar (II/148).
[19]. Хадис, рассказанный Муслим в Shahihnya (I/523) Musaafiriin Shalaatil книги.
[20]. См. хадисы, которые показывают дело в Сахих аль-Бухари (II/252) книги Shalaah на-Taraawiih и Сахих Муслим (I/524) Ша-laatil Musaafiriin книги.
[21]. Ученые разошлись как к смыслу (شد المئزر), некоторые утверждают, смысл искренен в поклонении, увеличивая (качество и ME-antitas) богослужения от его обычного. Еще одно предложение интерпретировать это как на-tasymiir (ускорить) в поклонении. В то время как другие мнение от своих жен, чтобы menyibuki себя в поклонении. Смотреть Syarhun Shahiih мусульманскую Навави Л.И. (VIII/71).
[22]. Это рассказал Аль-Бухари в Shahihnya (II/255) Fadhlu книга глава аль-Кадр Lailatil A'mal фил "Asyril Awaakhir мин Рамадан и мусульмане в Shahihnya (II/832) итикаф главе книги аль-аль-фил Ijtihaad 'Asyril Awaakhir, lafazhnya принадлежит мусульманам.
[23]. Это рассказал Аль-Бухари в Shahihnya (II/228) аш-Shiyaam главы из книг Ajwada Kaanan Nabiyyu маа FII и мусульмане в Shahihnya Рамадан (IV/1803) книга аль-Fadhaa Ир глава Kaanan Nabiyyu Ajwadan Naasi Бил Khairi Минар Riihil mursalah , и принадлежность к аль-Бухари lafazhnya.
[24]. См. книгу Majaalis Syahri Рамадан, работу Шейх Ибн 'Ustaimin (стр. 24).
[25]. Это рассказанный Имама аль-Бухари в своем Сахих (II/255) главы из книги аль-аль-итикаф итикаф Филь Asyril Awaakhir и Муслим в Shahihnya (II/831) главы из книги аль-итикаф итикаф аль-Asyril Awaakhir мин Рамадан.
[26]. Рассказано аль-Бухари в Shahihnya (II/200) книга аль-'Умра главу «Умра Рамадан FII и мусульман в Shahihnya (II/918) Книга аль-Хадж Глава Fadhlil умру Рамадан FII.
[27]. Смотреть Syarhun Shahiih мусульманскую Навави Л.И. (IX / 2) и жир-HUL Baari (III/604).


http://almanhaj.or.id/

Статус молитв в исламе , который впервые был привлечен к ответственности является молитва

Статус молитв в исламе , который впервые был привлечен к ответственности является молитва



по
Шейх Абдулла бин Абдул аль- Azhim Khalafi


Есть пять обязательных молитв : Zhuhur , Аср , Maghrib , Иша , и Shubuh .

От Анаса ибн Малика Ради им Аллах , сказал он, " В ночь с Исра ( когда пророк да благословит его Аллах и приветствует поднял в небо ), обязательны к Пророку , да благословит его Аллах и приветствует молиться пятьдесят раз . Затем восстанавливают до пяти раз. Тогда он крикнул : «О Мухаммад , истинно мое решение под рукой не может быть изменен . И, поистине , вы ( награда ) такова, пять ( награда ) пятьдесят » . [1]

Из Talha бин Убайдулла излучение да будет доволен им , он сказал , что как только растрепанными волосами бедуинов Арабская пришел к Пророку , да благословит его Аллах и приветствует , и сказал: « О Посланник Аллаха , скажите мне молиться , что Бог от меня требуется . " Он ответил:

الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا .

" Молитва пять раз в день, но если вы хотите что-то добавить (от Сунны молитвы ) . " [2]

Статус молитв в исламе
От ' Абдуллах ибн' Умара Аллах , он сказал, что Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , сказал :

بني الإسلام على خمس , شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة وحج البيت , وصوم رمضان .

" Ислам построен на пяти (случаи ) : свидетельство , что нет бога, который имеет право diibadahi кроме Аллаха, и Мухаммад посланник Аллаха , установить молитву , выданный милостыню , паломничество в дом, и поста Рамадан . " [3]

А. Юридическое лицо , кто это сделал Молитвы
Весь исламской уммы договорились, что те, кто отрицает необходимость молитвы , то он вышел из неверных и ислама. Но они были не в ладах на выходе люди все еще верят в молитве со своими юридическими обязательствами . Из-за их несогласия является наличие ряда хадисов Пророка , да благословит его Аллах и приветствует вызывающего людей , которые оставляют молитву как неверных , не делая различия между теми, кто отрицает и Отдыхая сделать .

От Джабира Ради им Аллах , он сказал, что Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , сказал :

إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة .

"Конечно, ( граница ) между человеком и куфра и ширка отказывается молитву ». [4]

Из Buraidah , он сказал: "Я слышал, как Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , сказал :

العهد الذي بيننا وبينهم الصلات , فمن تركها فقد كفر .

" Соглашение между нами и ими это молитва. Тот, кто оставил его , то он неверующий ». [5]

Но Раджи от мнения ученых », то естькуфр куфр здесь мало что не выдается от религии. Это является результатом компромисса между этими хадисов с некоторыми другими хадисов , среди них :

От " Ubadah ибн аль- Самит Аллах , он сказал:" Я слышал, как Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , сказал :

خمس صلوات كتبهن الله على العباد , من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة , ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد , إن شاء عذبه وإن شاء غفر له .
" Пять молитвы требуются со слугами Бога. Тот, кто это сделать, и не тратьте его в малейшей связи , чтобы принимать всерьез , то он был договор с Богом , чтобы войти в Царство Небесное . И тот, кто не делает этого , то он не имеет завет с Богом . Если Он пожелает , Он mengadzabnya . Или, если Он пожелает , Он прощает ». [6]

Мы считаем, что закон оставил молитва по-прежнему ниже уровня куфра и ширка . Потому что пророк да благословит его Аллах и приветствует представить случаи, когда люди , которые не делают волю Божию .

В то время как Аллах субханаху ва та'аля говорит:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

" Воистину, Аллах не простит грех ширка , и Он прощает все грехи , кроме ( ширк ) , для которых пожелает. Тот, кто к Аллаху , то ведь у него есть великий грех " [ Ан- Ниса ' : 48 ] .

От Абу Хурайры , что будет доволен им Аллах , сказал он, " я слышал, как Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , сказал :« Воистину, в первый разучет мусульманской раба в День Судный является молитва обязательна. Если он делает это с совершенным ( он выжил ) . Если нет, то говорят : Смотри, если у него есть сунне ? Если у него есть Сунны молитвы обязательное сунне усиливается ранее. Тогда вся практика обязательная молитва была привлечены к ответственности , а ' ". [7]

От Hudzaifah бен аль- йеменского , он сказал, что Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , сказал : «Ислам исчезнет как исчезновение цвета одежды исчезают . До больше не знаю что это такое пост, молитва , жертвенное , и садака . Коран будут сняты за одну ночь , пока ни один стих не остаться на земле. Будьте класс , состоящий из человека и ослабленных пожилых людей . Они сказали: " мы нашли наших отцов говорил слова: . Ля иляха illallaah и мы произносим его » Shilah сказал ему: " Разве это не LAA иляха illallaah приговор никакой пользы для них, если они не знают , что это такое молитва, пост , жертвенная , и садака ? "

Тогда Hudzaifah отвернуться от него. Shilah повторяется три раза . Каждый раз, когда он также Hudzaifah отвернуться от него. На третий раз , Hudzaifah повернулся и сказал: "О Shilah , приговор , который спасет их от Ада. Он повторил это три раза ». [8]

Б. Обязательные для кого?
Молитва является обязательным для каждого мусульманина , который имеет baligh и разумным
Из Али излу Аллах , от Пророка , да благословит его Аллах и приветствует , сказал:

رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يحتلم , وعن المجنون حتى يعقل .

" Пена (благотворительность рекордер ) поднимается из трех человек : . От тех, кто спать, пока не проснулся , от детей до baligh , а сума, чтобы вернуться в бессознательном состоянии " [9]

Обязательное от родителей отдать ребенка молиться молитвой даже если он не был обязан , так что он молился .

От Амр ибн Шуайба , от отца , от деда , он сказал, что Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , сказал :

مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين , واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين , وفرقوا بينهم في المضاجع .

" Командование ваших детей молиться в возрасте семи лет . И победить их для выезда в возрасте десяти лет. А также их отдельные кровати ". [10]

[ Скопировано из книги Аль- Сунна валь Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz , Автор Шейх Абдул Azhim Badawai бен аль- Khalafi , Индонезия Руководство фикха полное издание , перевод игрока Tashfiyah LIPIA - Джакарта , Ибн Касир Издатель чтения , печати первой страницы Рамадан 1428 - сентябрь 2007m ]
_______
сноска
[1]. Muttafaq на : [ Сунан ат-Тирмизи ( I/137 нет 213 . ) ] , Вкратце . И рассказал подробно в Shahiih аль-Бухари ( Fat- Hul Бари ) ( VII/201 нет . 3887 ), мусульманской Shahiih ( I/145 нет . 259 ) , а также Сунан- НАСА - я ( I/217 ) .
[2]. Muttafaq на : [ Shahiih аль-Бухари (Fat - Hul Baari ) ( . I/106 нет 46 ) ] , Shahiih мусульмане ( I/40 нет 11 . ), Сунан Аби Дауд ( ' Aunul Ma'buud ) ( II/53 нет . 387 ) , и Сунан- НАСА - я ( IV/121 ) .
[3]. Muttafaq на : [ Shahiih мусульманина ( . I/45 нет 16 (20) ) ] , это формулировка него , Shahiih аль-Бухари (Fat - Hul Baari ) ( I/49 № 8 . ) , Сунан ат-Тирмизи (IV / 119 нет . 2736) , Сунан- НАСА - я ( VIII/107 ) .
[4]. Shahiih : [ Shahiih аль- Jaami'ush Shaghiir (№ 2848) ] , Shahiih мусульмане ( . I/88 не 82) , это lafazhnya , Сунан Аби Дауд ( ' Aunul Ma'buud ) ( XII/436 нет 4653 . ) , и Сунан ат-Тирмизи ( IV/125 нет . 2751 ) , и Сунан Ибн Маджа ( I/342 нет . 1078) .
[5]. Сахих : . [ Shahiih Сунан Ибн Маджа (№ 884 ) ] , Сунан Ибн Маджа ( . I/342 нет 1079 ) , Сунан- НАСА - я ( I/231 ) и Сунан ат-Тирмизи ( IV/125 нет 2756 ) .
[6]. Shahiih : [ Shahiih Сунан Ибн Маджа (№ 1150 ) ] , Муватта ' аль- Имам Малик ( . Стр. 90 не 266) , Ахмад ( II/234 нет 82 . ) , Сунан Аби Дауд ( ' Aunul Ma'buud ) ( II / 93 нет . 421 ) , Сунан Ибн Маджа ( I/449 нет . 1401) , и Сунан- НАСА - я ( I/230 ) .
[7]. Shahiih : [ Shahiih Сунан Ибн Маджа (№ 1172 ) ] , Сунан Ибн Маджа ( . I/458 не 1425), это lafazhnya , Сунан ат-Тирмизи ( I/258 нет 411 . ) , И Сунан- НАСА - я ( I/232 ) .
[8]. Shahiih : [ Shahiih Сунан Ибн Маджа (№ 3273 ) ] , и Сунан Ибн Маджа ( II/1344 нет 4049 . ) .
[9]. Shahiih : [ Shahiih аль- Jaami'ush Shaghiir (№ 3513) , и Сунан Аби Дауд ( ' Aunul Ma'buud ) ( XII/78 нет 4380 . ) .
[10] . Хасан : [ Shahiih аль- Jaami'ush Shaghiir (№ 5868 ) ] , Сунан Аби Дауд ( ' Aunul Ma'buud ) ( . II/162 не 491) , это lafazhnya , Ахмад ( аль- Жир -Гур Rabbaani ) ( II/237 нет . 84 ) , и Мустадраке аль- Хаким ( I/197 ) .


http://almanhaj.or.id/