قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى
В самом деле успешного которые чистят себя (с верой). И он помнит имя своего Господа, то он молился. [Аль-Ala/87 :14-15]
По
Шейх Салих бин д-р Абдулла аль-Fauzan Fauzan
О мусульмане, давайте бояться Аллаха Всемогущего и благодарны за все милости его на сумму поста Рамадан. Будем молиться, чтобы Всевышний Аллах принимает все богослужения, что мы стремимся быстро и qiyâmul Lail Всемогущему Аллаху, чтобы прощать все грехи, которые мы делаем. Вот, сегодня, в день реального самодельного взрывного устройства. Все мусульмане довольны милости Всевышнего Аллаха, данное им в виде уточнения и реализации поста Рамадан qiyâmul Lail. Радуйтесь, потому что Всемогущий Бог сделал им возможность использовать любое из Его милости в послушание, покорность и поклонение дела.
Сегодня день благодарности и памяти, есть и нарушения в день. Пост в этот день это запрещено, потому что на рубеже банкет Всевышний Аллах и Его заповеди считаются menyelisihi, и Всевышний Аллах mensyariatkan перерыва сегодня. В самом деле, когда Пророк да благословит его Аллах и приветствует приехал в Медину, у них было две праздничные дни они используются для bermainmain, то он сказал: «Поистине, Аллах Всевышний предоставил вам переход на два дня лучше, чем как в день Ид Ид аль-Фитр и Адха ".
Всевышний Аллах заменил двухдневный праздник, который они используют, чтобы играть и резвиться с двухдневным праздником для зикра, благодарности, прощения и прощения выиграл.
Мусульмане провели трехдневный праздник после совершенствования одной из величайших актов поклонения в Исламе.
Первое: праздник повторяется каждую неделю, а именно в пятницу. Всевышний Аллах сделал Эйд на еженедельной основе, и большая mensyariatkan пятничной молитвы для мусульман. Молитва начинается через две проповеди, который включал хвалу Всемогущему Богу и свидетельством единства Всевышнего Аллаха и Его Пророка, в дополнение к давая советы и предупреждения. Кроме того, в пятницу также в день совершенствовал сотворении человека, день был создан Адам, вошел небес, изгнанный с неба, в день гибели и разрушения этого мира.
Второе: Ид аль-Фитр благословил, пришли после того, как совершенствование обязательного поста в Рамадан Аллах Всемогущий сделать это как четвертый столп из столпов Ислама. Они имеют право на прощение и спасение от ада. Они собрались в этот день с благодарностью Всевышнему Аллаху, прославлять и bertakbir руководством Аллаха Всемогущего.
О мусульмане, на самом деле одним из самых славных поклонения, предписанного Богом Всемогущим в день Ид аль-Фитр является молитва. Аргумент о необходимости аль-Коран и Сунна и иджма мусульман.
Всевышний Аллах говорит:
قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى
В самом деле успешного которые чистят себя (с верой). И он помнит имя своего Господа, то он молился. [Аль-Ala/87 :14-15]
Религиозные ученые говорят, что означает удаление tazakka fitri садака. А значит, Шалла СВУ молитвы. Пророк да благословит его Аллах и приветствует повелел мусульманам выходить на молитву, и женщины тоже вышли из своих домов, чтобы молиться и смотреть СВУ мусульман поклонения.
СВУ, что молитва должна быть проведена в большом поле, которое находится недалеко от местного населения, как пророк да благословит его Аллах и приветствует ранее был вне молитвы области. И никто не упомянул отрывок, что пророк да благословит его Аллах и приветствует СВУ молитву в мечети, если нет udzur (аварийных ситуаций). Это величайший символ ислама. Таким образом, не представляется возможным для мусульман приходят бездельничать и изолировать себя от общества мусульман.
И третье: великий день ислама, Аллах Всемогущий Ид аль-Адха syariatkan. И этот праздник является самым крупным и наиболее Afdhal.
Всевышний Аллах mensyariatkannya после совершенствования хадж что является пятым столпом Ислама. Ничто в исламский праздник праздник в дополнение к трем выше. Существует не праздник со дня рождения Пророка, или иным образом. Потому что это нововведение или tasyabbuh с неверными и многобожниками. Сколько у мусульман большой победой, и они не создают что-то новое, сделав праздник, который никогда не предписано Всевышним Аллахом.
О рабы Аллаха Всемогущего, настоящий праздник принимается Всевышним Аллахом, чтобы резвиться и играть. Тем не менее, использоваться для зикра Аллаха Всемогущего, не послушания, послушание и повышение прощение Всевышнего Аллаха, подчинение Ему, благодарить за быстрый и совершенный рабочий qiyâmul Lail и ближе для обеспечения благотворительной и молитвы.
Вот, люди счастливы, что это не один, чтобы быть выполнены с праздником, украсить lahiriyahnya с новой одеждой, встретиться с содержимого желудка в различных продуктах питания и bersenda-снисхождение с его словесным стеб. Тем не менее, человек, как говорят, быть несчастным, если Всевышний Аллах принимает посте и молитве, и Бог Всемогущий удаляет все свои грехи.
В связи с этим, давайте не будем обманываться жизни мира. И не слишком заблуждение игристых различные украшения, которые мы видим каждый день. Действительно конечной ювелирных изделий благочестия. Всевышний Аллах говорит:
يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون
О сыны Адама, Воистину мы ниспослали одежду, чтобы покрыть auratmu и красивой одежды до ювелирных изделий. благочестие и одежды. Это лучшее. Такова партия знаков Аллаха, мы надеемся, они будут помнить всегда. [Сура аль-Араф / 7:26]
Rahimakumullah мусульман, Аллах Всемогущий принять все дела, которые мы сделали в месяц Рамадан и в предыдущие месяцы.
Обратите внимание, что есть страны и жизни окружающих вас людей, которые находятся в kebodohon, заблуждения, ложные религии, школы в исламе, отклоняется, группами и соперничающими группировками искажены. В самом деле, все, Истинного Бога Всемогущего, когда он сказал:
فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
Так что, если они верят в то, что у вас есть вера в него, они действительно получили ключ, и если они отвернутся, на самом деле они находятся в вражде (с вами). Аллах вам хватит с них. и он все слух, Всезнающий. [аль-Бакара / 2:137]
Это sunatullâh его слуга. Если они покидают правда, они будут перезаписаны с аморальностью. Не известно, за исключением тех, кто живет в свое удовольствие Аллаха Всемогущего. Тогда противоположный покажет своего противника, и противоположное все, что стало ясно / яркое. Неужели никто не знает, кроме дорогих медико-санитарной помощи, когда от боли. И никто не знает, как важно света, за исключением тех, кто в темноте.
Знай, о мусульмане истинный ислам это не только имя, без beriltizâm Насаб в hukumhukumnya, выполнить свои обязательства и держаться подальше от вещей, которые противоречат ей и то, что ее уменьшения. Тем не менее, ислам имеет колонн, Шариат Шариат-Сунны и Сунны. К ним относятся поклонения раб аль-Халик и включают Ихсан (добрых) на существо. Мусульманин это человек, который работал на себя обязательства и избегать вещей, которые являются харам. Мусульмане братья и сестры, кто выжил вербальных и руки в кровь, сокровища и соблюдать их. Таким образом, не убивайте душу, которую запрещено Всевышним Аллахом, кроме правильного пути. Давайте не больно мусульман с различными действиями.
Всевышний Аллах говорит:
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
А те, кто пострадал верующих мужчин и верующих женщин, что они делают не так, то, конечно, они лежат голые и явных грехов [Al-Ahzâb/33: 58].
О мусульмане, давайте подвергли наши взгляды. потому что это дьявол, который посадил стрелка в сердце человека, чтобы попасть в мерзость. Давайте сделаем isbâl на нашей одежде и перчатках, потому что все глазами ноги в ад. Давайте bertawadlu, Аллах любит не высокомерны. Привыкайте к женщинам носить платки и хиджабы и от смешивания с мужчинами, только с водителем и помощником. Конечно, человек не должен оставаться наедине с женщиной, которая не является законной для него, но дьявол 1/3 друга.
Давайте не быть обманутым при покупке и все дела. Это в самом деле обманчива актов и kezhaliman zhalim тьма в День Воскресения. Кто обманут к мусульманам, то это не от своей группы. Это, содержащиеся в хадисе Пророка, "Не делай в борьбе преступников и bermudah-легко в присяге, и свидетельские показания, показания".
Всевышний Аллах говорит.
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
"Те, кто продают обещания его (ее) Аллаха и sumpahsumpah цены немного, они не получают долю (вознаграждения) в будущей жизни, и Аллах не будет говорить с ними и не увидите их в Судный День , а не (слишком) очистит их. для них мучительное наказание. " [Али Имран / 3:77]
Давайте не привитые и ростовщичества. Конечно, они включают в себя большой грех. Оба включают неприятную работу, которая привела в гнев Аллаха Всемогущего и laknatnya. Он принадлежал к незаконным и разрушение и уничтожение общества.
Давайте бояться Аллаха Всемогущего. Действительно лучшие речи Книге Аллаха и лучшим руководством является руководством пророка да благословит его Аллах и приветствует, и уродливый уродливый случае является то, что новые вопросы (бида). Проследим верующих мусульман, потому что в руках Всевышнего Аллаха в собрании. Тот, кто один, только он в аду.
Справка: Al-Al-Minbariyah Khuthab, д-р Fauzan Салих ибн 'Абдулла аль-Fauzan, т. 2, с. 367-372. Название статьи (в дополнение к празднику администратора)
[Скопировано из Ас-Сунна журнал XIII/1430/2009M 06-07/Tahun Edition. Издательство Фонда Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
К сожалению, праздник прощения в контексте предписано?
По
Священник Абдалла бен аль-Buthoni М.А. Таслим
Прощающий, сострадательный по отношению к своим братьям-мусульманам и изящно о недостатках благочестивый благотворительная организация, которая представляет собой большую силу, и настоятельно рекомендуется в исламе. Всевышний Аллах говорит.
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
Будь прощения, команда, что добрые дела, и berpisahlah людей, которые являются глупыми. [Аль-Араф / 7:199]
В другом аяте Всевышний Аллах говорит.
فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر
Это было по милости Аллаха, вы нежно против них силу. Если бы вы были суровыми снова быть грубыми, они будут дистанцироваться от всех вокруг вас. Поэтому, простите их и попросить прощения за них, и консультироваться с ними в делах. [Али Имран / 3:159]
В самом деле, эти свойства включают в себя характеристики слуги Аллаха Всевышнего, кто боится Его, как Его слово.
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
(Те, кто праведны) тех, кто проводит (свободно), будь то в области, а также узкие и тех, кто сдерживают гнев, и (легкий) прощать (ошибки) других лиц. Аллах любит тех, кто творит добро. [Али-Имран / 3:134]
Пророк да благословит его Аллах и приветствует это khsusus описать масштабы природы добродетели и достоинства прощения у Всевышнего Аллаха, по словам его да благословит его Аллах и приветствует: "Это добавляет к рабу Божию, дав свое извинение (его брат), но славу (в мире и будущей жизни) "[1]
Это означает увеличение славы прощает человеку в мире, который был с ним возвышенные и прославил в сердцах manusian, потому что легко прощать других, а в загробной жизни с величиной и добродетель вознаграждается Аллахом Всевышним. [2]
К СОЖАЛЕНИЮ, щадящими, День Британии?
Тем не менее, этот великий благочестивой любви, может быть преобразована в акт незаконным и предосудительного, если делать таким образом, что ни увещевания в Коране и Сунне Пророка да благословит его Аллах и приветствует.
Например, этот акт, специализирующаяся на определенное время и потому, что нет спора о специализации в шариата. Как отделить его от времени и в рамках праздника Ид уль-фитр и Ид аль-Адха.
Это бид'а [3], который, очевидно, был предупрежден уродство пророка да благословит его Аллах и приветствует, в слова, которые он да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, все вещи, которые являются нововведением diada изобретений, и все ереси является ложным, и все извращенные (место) в Огне "[4]
Если кто-нибудь спросит: почему это рассматривается как ошибочное действие в ереси, а ислам был, очевидно, сильно выступает и оценил характер легко прощать ошибки других, как уже говорилось в описании выше?
Ответ: Да, ислам очень рекомендую его, при условии, что если это время не уделяется или в любом случае, без аргументов (аргументов), которые показывают такую специфику. Потому что, если посвящена такой период времени, без особых аргументов, то она превратилась в очень презренный акт ересь в исламе.
Например, Сунне посте и молитве ночь рекомендуется в исламе. Тем не менее, эти два вида поклонения, если реализация посвящен в пятницу, два основных вопроса должны быть предосудительным и запрещено делать [5], как следует из слов Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.
لا تختصواليلة الجمعة بقيام من بين الليالى ولا تخصوايوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون فى صوم يصومه أحدكم
Вы специализируетесь в пятницу вечером между другими ночь (проводить) ночные молитвы, и не специализируется на пятницу по цене на днях поста, а пост можно сделать из вас. [6]
Это то, что называется учеными как "ересь idhafiyyah", действие которой, как правило, рекомендуется в исламе, но некоторые мусульмане специализированных мероприятий по времени, места, причины, обстоятельства и определенные процедуры, которые не являются производными от руководства Божьего Всемогущий в Коране и сунне Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. [7]
Другим примером в этом вопросе уделяется молитве ночь Раджаба и Шаабан. Имам ан-Навави, да помилует сказать об этих двух молитв: "Молитва (ночей в месяц), Раджаб и Шабан является новшеством, что это очень плохо и предосудительным» [8]
Имам Абу Шама рахимахуллах объяснить этот важный принцип в словах: "Нельзя поклоняться специализируется на время (некоторые), которые не определены шариатом, но должно быть все добрые дела являются бесплатными (сделать) в любое время (без специализации) . Существует нет добродетели в то время, в течение долгого времени, за исключением тех, предпочитают законы шариата и dikhsusukan с одного вида поклонения .... Такие, как пост в день Ашура Арафа и, молясь в середине ночи, и умру в Рамадан ... "[9]
Рахимахуллах Имам Ибн аль-Каййим сказал: «... включают в себя (пример) в этом случае сунне Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал, что запрет специализируется на пост месяца Раджаб, и в пятницу, так как не будет использоваться в качестве средства к акту ереси в религии (например, ) со специализацией в определенное время не посвящен поклонению условиями »[10]
УЧИТЫВАЯ BIL HALAL HALAL СОБЫТИЯ
В том числе живой событие осуществляется мусульмане в Индонезии для того, чтобы простить друг друга после Idhul праздник Фитр является то, что обычно называют млрд. халяль Халяль события.
Мероприятие было предосудительным бида по таким причинам, как описано выше. Это событие никогда не делал и на примере его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и лучшее поколение этой уммы, сподвижников Аллаха anhum, и священники, которые следуют сунне ahlus их, как хорошо. Тем не менее, они являются теми, кто хвалил их понимании и практике ислама, Аллах и Его Посланник да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний Аллах говорит.
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
Люди предыдущих другой, в первую очередь (к Исламу) среди людей эмигрантов и Ансар (сподвижников) и тех, кто следует их хорошо. Благоволил Бог, чтобы и они были рады Боге, и Бог приготовил для них сады, где внизу текут реки, в нем жить на ней вовек. Это и есть истинная победа. [Ат-Тауба / 9: 100]
А в достоверном хадисе Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: Насколько мне люди поколения, которое я послал в период они (спутники), то поколение, которые пришли после них, то поколение, которое пришло вслед за ними. [11]
Кроме того, это событие оказалось, содержат много kemungkaran и нарушение шариата Аллаха Azz ва Jalla, в том числе:
А. Ikhtilath (свободно смешивать) среди мужчин с женщинами не допускается в связи шариата. Этот закон четко запрещено в исламе, даже если она является матерью всех коррупции в обществе.
Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Я не оставил после меня клевету (зло / повреждения) является более вредным для мужчин, чем (фитны) женщин» [12]
Имам Ибн аль-Каййим рахимахуллах объясняет это в своей речи: "Существует нет сомнений, что позволяет женщинам свободно смешиваться с мужчинами, является матерью всех бедствий и разрушений, в том числе даже причину (первичное) различных бедствий, которые равномерно. В этом также причина (заболеваемость) ущерб во всех случаях, что общие и специфические. Распущенность в том, что быстрый рост и гнусный акт прелюбодеяния, который включен по причине массового уничтожения (человечества) и вспышки инфекционных заболеваний, что длительное "[13]
Шейх Абдул Азиз бин Баз рахимахуллах дальнейшем подтвердил это в beiau сказал: "Аргументы (из Корана и хадисов Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует) еще раз подтверждает незаконное (мужчины) один на один с женщиной, которая не является законной для него , (а также запрещенного) посмотрел на него, и все средства, которые ввергли (человека) в случае, если запрещено Всевышним Аллахом. Аргументы и многие сильные (все) утверждает, запрет-ikhtilath (смешанные свободно среди мужчин с женщинами, на случай (повреждение) очень плохие последствия »[14]
2. Тряска и рукопожатие между мужчинами и женщинами, которые не являются законными для него (не махрам).
Этот акт запрещен в исламе на основе слов Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует: «Если голова человека была кололи иглой железа для него лучше, чем он коснулся женщины, которая не является законной для него" [15]
3. Присутствие женщины, которые besolek и одеваются как женщины, одетые невежество.
Также запрещено в исламе, как Всевышний Аллах.
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
И пусть вас (O женщин Mukminah) поселился в ваши дома и вы не bertabarruj (покрасоваться и украшенные), как (под заказ) Незнание женщинами в первую очередь. [Al-Ahzab/33: 33]
В достоверном хадисе, Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Воистину, женщина наготу, то, когда он вышел (дом) будет следовать Сатаны (украшения, чтобы это было испытание для мужчин), а также обстоятельства, которые находятся ближе всего к своему Господу (Аллаху) , когда он был у себя дома »[16]
ЗАКРЫТИЕ
Таким образом, черновой набросок закона прощения, простить друг друга для того, чтобы праздник. Обязательным для каждого мусульманина верить, что все необходимые мусульманам, чтобы стать ближе к Аллаху Всемогущему все, что было описано и на примере пророка да благословит его полное его Аллах и приветствует в соответствии с инструкциями, которые он принес.
Благородный друг Абу Аль-Дхар Ghifari Аллах им Аллах сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует оставил нам в отсутствии burungpun хлопая крыльями в воздухе, если beliu да благословит его Аллах и приветствует объяснил нам знания о ». Затем Абу-Дхар Аллах им Аллах сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал.
ما بقي شيء يقرب من الجنة ويبا عد من النار إلا وقد بين لكم
Существует нет (больше) покинул один бит (ucapan'perbuatan), которые могут привести (вас) в рай и сохранить (вы) из ада, если он не объяснил тебе »[17]
Пусть Бог Всемогущий продолжают дарить его Тофик всех нас всегда держаться Сунны Посланника Аллаха, и держаться подальше от всего, что отклоняется от сунны, он да благословит его Аллах и приветствует, до конца нашей жизни. Аминь
Боже, наш wafatkanlah на ислам и на Сунне (руководства) пророка да благословит его Аллах и приветствует. [18]
А Аллах знает лучше!
[Скопировано из Ас-Сунна журнал XV/1432/2011M 04-05/Tahun Edition. Издательство Фонда Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
_______
Пересмотр Действие Bi Халяль Халяль
По
Анас подвиг Бурхануддин MA
ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ИСТОРИЯ HALAL HALAL BI
В языке, халяль би халяль это сложное слово по-арабски и означает кошерный с халяльной и кошерной так. Но это вещество известно в арабском словарей и использование повседневного арабского общества. Арабы в Мекке и Медине, как правило, слышу паломников Индонезии, с ограниченной возможностью их арабском халяль спросить? При торговле на рынках и в торговых центрах. Они спрашивают, если продавец согласен с кавычками они дают, таким образом, что товар будет законным для них. По договоренности, продавец вернется, чтобы сказать "халяль". Или когда есть еда и напитки подаются в общественных местах, паломники обычно спрашивают "кошерный"? Для того, чтобы продукты питания / напитки бесплатно, и кошерный к ним.
Это соединение, кажется, сделал в Индонезии, оригинального продукта страны. Слово халяль би халяль индонезийский и поглощается определяется как "извинение, прощение после поста Рамадана паломничество, как правило, проводятся в месте (зрительный зал, зал и т.д.), количество людей, и является типичным привычка Индонезии» [1]
Автор утверждает, что Иван Ридван халяль би халяль традиция сбора группы мусульман в Индонезии в определенном месте друг к другу руки трясутся как выражение прощения, что это харам быть халяльной. Как правило, эти мероприятия проводятся после Ид аль-Фитр молитвы [2]. Иногда, шоу также халяль би халяль в первые дни после Ид аль-Фитр в виде лекций, сердечный, или есть вместе.
Тем не менее, традиции халяль би халяль первоначально пионером KGPAA Mangkunegara I (родился 8 Apri 1725), который известен как принц Sambernyawa. Чтобы сэкономить время, энергию, мысли, и стоимость, то после Ураза-Байрам молитву встреча короля и придворных и солдат одновременно в зале дворца. Все придворные и солдат с упорядоченным sungkem поведения царя и царицы. Что принц Sambernyawa позднее подражали исламских организаций с точки зрения халяль би халяль. Тогда правительственные учреждения / частный сектор также провел халяль халяль би, приняли участие люди из разных религиозных общин [3]
Халяль би халяль смысл, как указано выше, также не нашел упоминания в книгах ученых. Некоторые авторы с гордостью отметить, что халал-би халяль это творчество Индонезии и укоренения ислама в индонезийском обществе [4]. Но в глазах религиозных знаний, такого рода вещи весьма сомнительно, потому что дальше дела пророческое указание, он будет более дискредитированы. Ислам является полной и дополнение к нему будет только запятнать совершенства. Короткая статья направлена на рассмотрение обоснованности традиции халяль би халяль в соответствии с видом шариата.
Некоторые понимание вышесказанного, можно сделать вывод, что имеется в виду под халяль би халяль не является традицией посещения друг друга с праздником Ид аль-Фитр также распространенные в других исламского мира. Эта традиция пришла из дискуссионного документа, хотя есть и события Приветствую там.
Хари Райя В ИСЛАМ должно быть основано на предложении (TAUQIFI)
Легальное происхождение проблема в том, что все религиозные культы харам (сделано), пока есть аргументы. В то время как в традиционных и muamalah главе, все позволено в предположении, что существует mengharamkannya. Фестивали (Ид) на самом деле ближе к главе muamalah. Тем не менее, проблема «идентификатор является исключением, и аргументы показывают, что существует" идентификатор tauqifi (должно быть основано на предложении). Это потому, что "идентификатор не только обычные, но и имеет религиозную сторону. Имам аш-Syathibi рахимахуллах сказал.
وإن العاديات من حيث هي عادية لا بد عة فيها, و من حيث يتعبد بها أو تو ضع وضع التعبد تد خلها البد عة
В самом деле, таможенный коренных сторону, нет ереси в нем. Но со стороны он / позиционируется как поклонение, не может быть ересью в нем [5]
Taufiqi характер идентификатор праздник "имеет две стороны:
А. Tauqifi на наземную операцию, потому что Алейхи предел пророка да благословит его Аллах и приветствует есть только два брата праздник в году, и это основано на откровении.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذان اليومان, قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية, قال: إن الله عزوجل قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الفطر ويوم النحر
Анас бин Малик Аллах будет доволен им Аллах сказал: (когда) Пророк да благословит его Аллах и приветствует приехал в Медину и его жителей есть два дня, в которую они играют в нее. Потом он спросил: Являются ли эти два дня? Они сказали: В прошлом мы играли по два дня в течение джахилии. Он также сказал: Воистину, Аллах заменил их двумя лучшие времена, "Ид аль-Фитр и 'Ид аль-Адха. [Сообщил Абу Дауд нет. 1134 судили подлинный Аль-Албани] [6]
Таким образом, в форме практики этого хадиса, время его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и первых поколений мусульман не знала ничего, кроме двух дней празднования этого праздника [7], в отличие от мусульман, в этом возрасте, у которого есть много праздников и торжеств который не имеет никакого основания syar'i.
2. Tauqifi процедур ее реализации, так как в исламе, праздник не только обычные, но и поклонение, которые созданы процедуры для реализации. Каждая услуга выполняется на праздник молитвой, такбир, закят, пост был незаконный убой и множества. Даже вещи, которые делаются на праздник свободы в виде продуктов питания и напитков, одежды, поиграть и повеселиться также остается ограничен по правилам шариата. [8]
НУЖНО специализации теоремы
С одной стороны, ислам объясняет процедуры праздничный, но с другой стороны не накладывает ограничений на некоторые из сунны в праздновании "идентификатор, например, как проявлять радость, как макияж и платье, или игры, что должно быть сделано. Исламский закон передать этот вопрос на обычаи и традиции каждой из них.
Таким образом, мусульмане могут собрались, весело, путешествия, посетить и поздравить друг друга. Даже волнение это должно быть подчеркнуто, что члены семьи чувствуют себя в разные дни и, следовательно, выполняются, так что они больше не искушал большой день, великий день, который не имеет основы в Исламе. [9]
Однако специализируется дня Ид аль-Фитр Приветствую требуется отдельный аргумент. Он не был включен в шоу или волнение, которое было оформлено в праздник предусмотрены. Он wazhifah (практика), что требует отдельного аргумента.
Пророк да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники никогда не делал, но движущим фактором для приветствия существуют также в свое время. Друг также имеет недостатки в других, даже тех, кто больше всего хотят избавиться от вину на кого-то другого. Тем не менее, это не обязательно делать их специализированными для конкретного Приветствую день.
Таким образом, Ид специализированных "аль-Фитр Приветствую новое дополнение исламского шариата без основания аргумента. Шейх аль-Ислам Ибн Теймия рахимахуллах сказал.
فكل أمر يكون المقتضي لفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مو جودالو كان مصلحة ولم يفعل, يعلم أنه ليس بمصلحة
Таким образом, каждый случай факторы, вызывающие ее реализации во время его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует был там, когда он (на самом деле) является преимуществом (хороший), и (но) он не сделал этого, то знайте, что дело обстоит не очень хорошо. [10]
Сходство с приветствовать после молитвы и паломничества специализируются могилы в день БОТАНИЧЕСКИХ
Потому что не известно, за исключением Индонезии и вновь появились в прошлые века, не так много ученых, которые обсуждают слово халяль халяль би конкретно. Но есть и другие проблемы со схожими характеристиками с халяльной би халяль и широко обсуждался учеными с древних времен, проблемы дрожания рук или приветствовать после молитвы на могиле и специализации паломничества фестивалей.
Рукопожатие является сунной при встрече с другим, как это описано в следующем хадисе.
عن البراء رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: مامن مسلمين يلتقيان فيتصا فحان إلا غفر لهما قبل أن يتفر قا
От аль-Бара (бен Азиб) Аллаха им Аллах, сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: Это два мусульманина встретиться и пожать друг другу руки, но они прощаются перед разлукой "[Сообщил Абу Дауд нет. 5212 и ат-Тирмизи нет. 2727, осужденный сахих аль-Албани] [11]
Но когда Сунна посвящен определенному времени и считается сунной выполняется непрерывно после каждой молитвы, закон изменился, потому что это дополнительные специализации в новой религии, шариата.
Кроме того, встречать после молитвы и делает подчиненных деле является сунной зикр после молитвы. [12]
Ибн Теймия рахимахуллах спросили об этой проблеме, то он ответил: Рукопожатие после молитвы не является сунной, но это ересь, wallahu знает лучше. [13]
Более четко, ученые категории специализации в могиле фестивали паломничество в том числе ереси [14], но и серьезную паломничества, которые в основном рекомендуемой практики в исламе, как описано в следующем хадисе
عن بريدة رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها? فإنها تذكر الآخرة
Из Buraidah (аль-Aslami), он сказал: Посланник Аллаха, Аллах и да благословит его Аллах и приветствует сказал: Поистине, я была запрещена паломничества твою могилу, так что теперь berziarahlah, потому что он напомнил далее. [HR Ashabus Sunnan, и это lafazh lafazh Ахмад (№ 23 055) судят по подлинным аль-Arnauth Syu'aib]
Кроме того, рукопожатие и поздравления являются частью исламского учения. Но когда к конкретному день и считается сунной, которые постоянно делаются каждый год, закон превратился в упрек. А Аллах знает лучше.
Некоторые в нарушении шариата HALAL HALAL BI
В дополнение к аргумент не имеет никакого основания в халяль би халяль также часто встречаются некоторые нарушения шариата, в том числе;
А. Mengakhirkan извинений до прибытия Ид аль-Фитр. Когда ошибка или kezhaliman на других, некоторые люди, ожидающие Ураза-Байрам, чтобы извиниться, как указано в знаменитую фразу «Прости извините дело это рабочий день Ид. И быть "извиниться и невидимого" ucapa "обязательных". на праздник Ид аль-Фитр. Хотя мы и не обязательно жить до Ид аль-Фитр, и мы поручили немедленно оправдать kezhaliman мы делаем, так как следующее описание хадис
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها? فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته, فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطر حت عليه
От Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: кто же kezhaliman брату, пусть спрашивают на законных (освобождается) от него, потому что там (в дальнейшем), больше не рассчитывается динар и дирхам, до добра дал своим братом, и если у него уже не получается, так уж и плохо, что его брат будет принято и дана ему. [Бухари, нет. 6169]
2. Ikhtilath (перепутал противоположного пола), которые могут привести к другим грешникам, такие как прелюбодеяние и незаконные виды. Таким образом, Пророк да благословит его Аллах и приветствует запретил его, как показано в следующем хадисе Абу USAID.
عن أبى أسيد الأنصارى رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهوخارخ من المسجد فا ختلط الرجال مع النساء فى الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانساء استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق, فكانت المراة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقهابه
Из Абу-USAid аль-Ансари Аллаха им Аллах, он слышал, как Посланник да благословит его Аллах и приветствует сказал, когда из мечети и люди смешались с женщинами на улице. Тогда он сказал женщине: "Отойдите, вы не имеете права работать в середине улицы, ходить по краю". Тогда женщины крепится к стене, так что их одежда стену, потому что их одежда так mepetnya стены "[Сообщил Абу Дауд нет. 5272, осужденный Хасан аль-Албани] [15]
3. Рукопожатие с противоположным полом, не махрам. Эти грешники много недооценивается многими людьми в законном порядке bihalal или повседневной жизни, но keharamannya была описана в следующем хадисе.
عن معقل بن يسار رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن يطعن في رأس أحد كم بمخيط من حد يد خير له من أن يمس امر أة تحل له
Ma'qil ибн Яшар от «Аллах сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:« Если один из вас пронзила голову с помощью иглы и железа, что лучше для него, чем прикосновение к женщине, которая не является законной для него ". [HR ATH-Thabrani, если судить по подлинным аль-Албани] [16]
Шейх аль-Албани рахимахуллах сказал: "Угроза суровой для человека, который касается женщины, которая не является законной для него, содержащиеся в этом хадисе указывается незаконные руки коктейль с женщинами (которые не являются махрам ред), потому что нет никаких сомнений в том, что рукопожатие, в том числе трогательно. Многие мусульмане, которые попадают в эту ошибку, даже некоторые ученые »[17]
ЗАКРЫТИЕ
Воздействия выше, можно сделать вывод, что речь в халяль би халяль специализация Приветствия на фестивалях. Специализация этого события стала очевидной добавление новых шариата не имеет основы syar'i аргументы. Так что, если много совещаниях, проводимых приветствовать пустой Ураза-Байрам Привет из повестки дня заседания было разрешено заседания; как выражение радости по поводу праздника ислама disyariatan и ограничения относятся к обычаям и традициям местного населения. Конечно, если независимо от шариата преступлений, среди прочего, о которых мы упомянули выше. Помимо Индонезии, общее собрание называется mu'ayadah (ID взаимных поздравлений) существуют и в других частях мусульманского мира, без отрицания алимов.
Для тех, кто говорят "ах, вот только действительно не должно быть!" Помните, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал, что каждый новый случай в религии как syarrul возраста (так плохо, как наихудший). Так как мы можем недооценивать его? Каждый мусульманин Харис осторожны с новыми вопросами, которые пришли позже. Мари, возобновить практику чистой сунны и ислама, потому что это любимый пророк да благословит его Аллах и приветствует
А Аллах знает лучше!
Ссылки
А. Ва аль-A'yad Atsaruha "аляль мусульман, доктор Сулейман аль-Suhaimi, Исламский Университет Медины.
2. Iqtidha "Аш-Shirath аль-Мустаким, Ибн Таймия, Дарул Ashimah.
3. Mi'yarul бида, д-р Мухаммед Хусейн аль-Jizani, Дар Ibnil Jauzi.
4. Risalatun фильтров Ikhtilath, шейх Мухаммад бин Ибрахим
5. http://bahasakita.com/2009/08/23/halal-bihalal2/~~V
[Скопировано из Ас-Сунна журнал XV/1432/2011M 04-05/Tahun Edition. Издательство Фонда Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
Ид уль-фитр и Bi Халяль Халяль
По
Ahmas священнослужителя Фаиз Asifuddin
Ид аль-Фитр является одним из двух главных праздников, которые существуют в исламе. Обычно в Ураза-Байрам, в этой любимой стране, всегда ассоциируется с кошерной bihalal события. Так или иначе происхождения, но традиция продолжалась в течение длительного времени.
Очевидно, что в день Ид аль-Фитр является тот день, когда мусульмане празднуют радости после Рамадана. Даже в наши дни мусульмане могут радостным, как выражение благодарности Богу, делая все, что угодно kegaiatan тех пор, пока оно не противоречит исламскому праву.
Ибн Manzhur в Лисан аль-Араб аль-мать принесла A'rabiy словами: "Хари Райя (Ид) называется Ид, потому что она всегда повторяется каждый год с волнением все новые и новые"
Аль-Аллама Ибн Абидин, рахимахуллах [2] говорит: "называют праздник Ид, поскольку в этот день Аллах субханаху ва та'аля имеет большое разнообразие хороших Самуа его обратно в его слуг. Среди прочего: (добродетели) ифтар еды после запрета, а также благотворительные Фитр. Также идеально хадж (Ид аль-Адха), чтобы обходить паломничества, едят мясо, и другие. Его привычка в этот день содержит радость, удовольствие и радость.
Например, в подлинном повествовании, Айша Аллаха anha сказал: "Посланник Аллах и Аллах да благословит его Аллах и приветствует пришел ко мне, а есть два человека передо мной рабом женщины, которая поет (в другом повествовании отметить: они не певец) с песней bu'ats. Затем он да благословит его Аллах и приветствует лежал в кровати, повернувшись лицом (упомянут в другом повествовании он да благословит его Аллах и приветствует покрытие головы тканью). Абу Бакр пришел, то он menghardikku и сказал: "Песня дьявола перед пророка да благословит его Аллах и приветствует?" Таким образом, Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: перед Абу Бакр сказал: "Пусть". Когда он да благословит его Аллах и приветствует, не заботясь, таким образом я понять, к ним выйти.
В другом докладе (упоминается). Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал.
يا أبا بكر, إن لكل قوم عيدا, وهذا عيدنا
О Абу Бакр, ведь каждый человек имеет группу праздник. И (сегодня) Это праздник (ID) с нами. [3]
Смысл песни стихотворение, гул Bu'ats nasyid стиль содержит изображения войны и мужество.
Шейх Али ибн Хасан Имам Hafizhahullah menukilkan Багави рахимахуллах слово, которое говорит следующее: "Bu'ats сегодня известна среди арабов. Исторически сложилось, что день произошло массовое убийство в армии Aus от Хазрадж солдат племени. Борьба проходила между двумя племенами были продолжаться в течение ста двадцати лет до прихода ислама.
Hum стихи двух женщин раб стихотворение описания битвы и о мужестве. Хотя упоминание об этом стихотворении будет в состоянии помочь пробудить дух защиту ислама dinul этого дела.
Что касается песен, в которых упоминается вещи грязные, распространения и незаконного вопросы открыто высказал несправедливые слова, она включает в себя песни, которые запрещены. И это вряд ли состоится в его Аллах и грудь пророка да благословит его Аллах и приветствует, когда он игнорировал отказ от него.
Затем, со словами пророка да благословит его Аллах и приветствует ", на сегодняшний день является Ид (праздник) нас", выявить волнение понятно, что два исламских праздников религиозных символов. На следующий день не было других дней. [4]
С другой стороны, объясняя одно из истории, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует охватывает голову тряпкой (чтобы не видеть две женщины поют раб рабов), аль-Хафиз ибн Хаджар аль-Аскалани рахимахуллах сказал.
"Что касается, когда Пророк да благословит его Аллах и приветствует, и его голова, покрытая тканью, то в этом есть заявление, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует отвернулся от него, потому что должность, которую он да благословит его Аллах и приветствует требования, которые не обращают внимания на такие вещи. Тем не менее, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не отрицаю, показать bolehnya такая вещь, если она соответствует тому, что он да благословит его Аллах и приветствует согласен, потому что он не может утверждать дешевки.
Тем не менее, родные люди должны избавиться от вышеуказанных игр и вещей, которые бесполезны. Таким образом, в этом случае, люди должны ограничивать себя вещи, которые существуют nashnya, как во времени, и порядок, чтобы минимизировать среднее отклонение от происхождения допускается »[5]
Аль-Хафиз ибн Хаджар аль-Аскалани рахимахуллах позднее.
"В этом хадисе есть также несколько faidah (среди прочих) disyariatkannya дать keleluasaaan семей на праздничные дни, чтобы делать различные вещи, которые могут порадовать душу и освежить тело после того, как устал делать поклонения. Но отвернуться от этих вещей (игры), тем лучше. В хадисе также содержится информация, которая появилась на возбуждение праздника в том числе религиозные символы "[6]
Таким образом, это халяль bihalal или любой срок один, является деятельность допускается, если она предназначена только выразить свою радость по поводу праздника Ид аль-Фитр и Ид как Адха, например, поесть вместе, встретиться с семьей и друзьями. Потому что позволило musilmin выразила свою радость во время праздника, все волнения не отклоняться от syar'i положения.
Проблема, действительно, есть много вещей, которые затем отклоняются от положений шариата, такие как ikhtilath (смешанные между мужчинами и женщинами не махрам), рукопожатие между противоположным полом, ура-ура, показать гениталии, показать красоту, аморальный песни, игры фейерверк и так далее.
Такие безнравственные действия, которые следует избегать. Кроме того, не говоря уж извините простить друг друга видов деятельности в главном меню или в случае berhalal bihalal дней и праздников. Простите друг друга не нужно ждать халяль шоу bihalal. Предполагается, что взаимное прощение, как будто больше Afdhal если это делается во время отпуска, это ложное предположение. И каждый вид жаль, что это более очевидной. Чтобы не быть серьезным и искренним. В народе говорят: "В то время праздника, и мы прощаем друг друга». В результате, люди так легко ранить друг друга, друг с другом и друг друга угнетенных нарушает другой стороны, с предположением: "легче извиниться позже на праздник".
Аллах аль-Musta'an.
[Скопировано из Ас-Сунна журнал XV/1432/2011M 04-05/Tahun Edition. Издательство Фонда Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
Ид аль-Фитр дней и руководство
По
Арис священнослужителя Абу Сулейман Sugiyantoro
Почему называется "ID?
В языке, Ид является то, что снова и снова и снова. То, что приходили и вернуться из одного места или времени.
Затем называется Ид, потому что Бог дает добро сломать спину, после нашего поста и платить закят фитр. И совершенствуется паломников, после того, как приказал зарезать жертву животных и Таваф. Потому что, как правило, в такие времена есть радость и счастье.
Как рахимахуллах Суюти сказал: "Id является специфика этого народа. Существование двух дней Id, благодать Божия к этой нации. От Анаса Аллах им Аллах, сказал: «Пророк да благословит его Аллах и приветствует приехал в Медину, и люди Медины было два дня праздника. Во время джахилии, они играют на этих двух праздников. Он сказал: "Я пришел, и у вас есть два дня, вы играли в невежество. Бог затем замените лучше, чем они оба (а именно) в день Нахр-и день-Фитр ». [Dr Абдалла Ат Thayyar, Ахкам Al 'Idain Wa' Asyri Dhi'l Хиджа, с. 9].
Сунна вещи ID "
Есть люди, которые практикуют Сунна для нас на этот счастливый день, в том числе:
А. Ванна.
В день Ид, Сунны для душа. Потому что в этот день мусульмане собираются, то сунна, как ванна в пятницу. Однако, если кто-то просто омовение только она является законной для него. (Ибн Кудама Аль-Мугни, 3/257). Такие, как купание и kaifiyatnya janabat.
Нафи 'сказал, во-первых,' Ид аль-Фитр, anhuma душе Ибн Умара перед отъездом на поле. [Передал Имам Малик в аль Муватта ", 1/177].
Саид ибн Musayyib рахимахуллах сказал: "Сунна в день 'Ид аль-Фитр три. (Это): в нескольких минутах ходьбы на поле, есть и душ перед выходом из дома. [Irwa'ul Ghalil, 2/104].
2. Молитва Перед вылетом богато Ид.
Сунна вымыть и поставить на его лучшую одежду, носить духи и bersiwak.
Из anhuma ибн Аббаса, он сказал:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس يوم العيد بردة حمراء
«Это пророк да благословит его Аллах и приветствует, в день Ид, она была одета в красное burdah". [Ash Сахиха, 1279].
Рахимахуллах Имам Малик сказал: "Я слышал ахли Ильми, они считали сунна носить духи и украшенный в день 'Ид». [Аль-Мугни, 3/258].
Рахимахуллах Ибн аль-Каййим сказал: "В прошлом, когда на два дня молитв праздника пророка да благословит его Аллах и приветствует была одета в красивое платье. Hullah он носил в течение двух дней отдыха и солнца, в. Одно время он носил два зеленых одеждах , а иногда носили burdah (красная ткань одеяло). " [Zaadul Ма ад, 1/426].
В то время как для женщин, не рекомендуется носить одежду, украшенную фантазии, или носить духи. И они должны держаться подальше от мужчин, чтобы не клевета, а тот факт, что мы видим сегодня.
3. Питание перед Курбан молитве «аль-Фитр.
От Анаса Аллах будет доволен им Аллах, сказал:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات. رواه البخاري
«Это пророк да благословит его Аллах и приветствует, не выходить на молитву 'Ид аль-Фитр, чтобы он съел несколько фиников». [Сообщено аль-Бухари].
И да будет доволен им Аллах Buraidah ", он сказал:
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم و يوم النحر لا يأكل حتى يرجع
فيأكل من نسيكته. رواه الترمذي وابن ماجه
«Это пророк да благословит его Аллах и приветствует, не выходить в день 'Ид аль-Фитр, чтобы он ел. И он не ел в день' Ид аль-Adh-га, чтобы он вернулся домой, то есть плоть жертвы". [Ат-Тирмизи и HR Ибн Маджа].
Рахимахуллах Ибн аль-Каййим сказал: "В прошлом, прежде чем выходить на молитву 'Ид аль-Фитр, пророк да благословит его Аллах и приветствует есть некоторые даты, с нечетным числом. И в день' Ид аль-Adh-ха, он не ел, так что обратно в поле, то Он ел мясо жертвы ". [Zaadul Ма ад, 1/426].
4. Принимая различные Выезд дорог и Return Of Id Когда молитва.
Сунной menyelisihi способом, а именно, принимая дороге, когда выходить на молитву 'Ид, и передать в другую сторону, когда возвращался с поля.
С анху Джабир Аллах, сказал:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري
«Это пророк да благословит его Аллах и приветствует, когда в день Ид, он взял другой путь, когда отпуск и вернуться домой". [Сообщено Аль Бухари в Idain Bab Al ']
Рахимахуллах Ибн аль-Каййим сказал: "В прошлом пророка да благословит его Аллах и приветствует вышли на ноги, и он menyelisihi дороге, (что) прошел в одну сторону и вернуться другой дорогой". [Zaadul Ма ад, 1/432].
Закон вступил в иной путь только на специальных Id два дня. Не сунна для других дел, таких, как молитва воскресенье, как уже упоминалось в книге Ибн Dhuwaiyan Manarus сабил 1/151. Или в добрых делах других проблем, имам Навави упоминает в книге Праведного Riyadhush, глава disunnahkannya идти молиться Ид, посещать больных, хадж, войны, сопровождавшие тело, а другой с другой путь, чтобы умножить место- место поклонения.
Шейх ибн Усеймин, да помилует сказал: "Такие вещи, как это не может быть diqiaskan. Кроме того, практика отсутствует практика во время его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. И никогда не цитирует, что пошли по другому пути, кроме Id два дня. У нас есть одно важное правило для thalibul илми все, поэтому время его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и он этого не сделал, то практика отклонена ". До Шейх ибн Усеймин сказал: «Это правда, предположение, выбрать другой путь, особая молитва на двух Ид один, а со слов Захир аль Hajjawi Muallif в Zaadul Mustaqni', потому что он не упомянул в день в пятницу, но только упоминается в Id два дня. Это говорит о том, что он решил не disunnahkannya мнение пошли по другому пути, кроме 'Id' два дня. [Асы Syarhul Мумти, 5/173-175].
5. Bertakbir.
Всевышний Аллах говорит:
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة - 185
"И поэтому вы усовершенствовали дело Рамадана и bertakbirlah, потому что Бог дал вам, вы можете быть благодарны". [Аль-Бакара: 185].
Bertakbir времени начинается после прицельного новолуние Шавваль, то если это возможно. И если это невозможно, то с появлением новостей, или когда заходящее солнце на 30 Рамадана. Затем этот такбир, пока имам закончил проповедь Ид. Кроме того, по мнению правых, среди мнению ахли Ильми. Тем не менее, мы не bertakbir, слушая проповеди, но если вы будете следовать takbirnya священника. И подчеркнул в bertakbir, когда из дома в поле, или в ожидании священника, чтобы прибыть. [Ahkamul "Idain, 24].
Рахимахуллах Шейх аль-Ислам ибн Теймия сказал: "такбир в день Ид аль-Фитр начинается тогда, когда прицельная новой луны, и заканчивается с завершением Ид То есть, когда священник завершил проповеди, (таким образом) мнение является правильным.». [Majmu "Фатава, 24/220, 221].
Свойства (shighat) такбир, в этом случае ширину. Пришла подлинные повествования да будет доволен им Аллах ибн Масуд, что он bertakbir на tasyriq с четных дней (два раза) Аллах Акбар lafadz сказал. Передано Ибн Аби Syaibah и sanadnya силу, но отметил, что другие lafadz три раза.
الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, لا إله إلا الله, الله أكبر, الله أكبر, ولله الحمد
Не должно быть jama'i bertakbir, который собрал группу людей говорят в один голос, или лица, дав команду следует группа людей. Потому что, как эта практика никогда не цитировал салафов. Сунна, bertakbir все индивидуально. Как и на любой зикр, или молились молитвой, молитвой, когда masyru "в любое время. Idain [Ahkamul, Ат Thayyar, с. 30].
Шейх аль-Албани рахимахуллах сказал: "Стоит быть вынесено предупреждение в настоящее время, что ее голос, когда общество disyari'atkan bertakbir не в один голос, как это делают некоторые люди Аналогичным образом, на каждом воспоминании читали вслух или. Нет, это не disyari'atkan в berjama'i. Мы должны проявлять бдительность в отношении этой проблемы "[Lineage Аль хадисов Сахиха, 1/121].
Молитва ЮРИДИЧЕСКИЕ ID
Закон молиться Ид является фард айн, для всех это сделать. Из anha Умм Athiyyah Аллах, сказал:
أمرنا - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين. متفق عليه
"Пророк приказал нам (женщинам), чтобы выявить" awatiq (молодые женщины), а девочки уединенный. И он велел держаться подальше от женщин менструация mushalla (место молитвы) мусульман ». [Согласовано alaih].
В прошлом Rasululllah да благословит его Аллах и приветствует, чтобы молиться всегда держать Ид. Это аргумент о необходимости молитвы Ид. И молился Ид прервать обязательств пятничной молитвы, если Ид упали в пятницу. Нечто, что не является обязательным, вряд ли прервать обязательства в другой. Посмотрите на Ta'liqat Ar Radhiyah, шейх Аль-Албани, 1/380.
Аргумент о том, что молитвы Ид является фард айн, является мазхаб Абу Ханифы и одно из истории имама Ахмада. Кроме того, по мнению шейха аль-Ислам Ибн Таймия выбран. Он сказал в Majmu'Fatawa (23/161), следующим образом: "Таким образом, мы молимся о том, что закон merajihkan Ид является обязательным 'айн. Что касается предложения не является обязательным, это слово, которое очень далеко от истины, потому что молиться Ид в том числе крупнейших исламских syi'ar. Мусульмане, которые собираются в этот день больше, чем в пятницу. Точно так же disyari'atkan в этот день bertakbir. Что касается его юридическое заключение, что сказал фард кифая, не совсем ".
Молитва время 'Ид уль-Фитр
Большинство ахли мнение Ильми, что время для молитвы Ид является таким же высоким, как копье, после восхода солнца, пока солнце не поскользнуться. Именно Duha.
Mengakhirkan и Сунне, чтобы молиться 'Ид аль-Фитр, мусульмане имеют возможность дать милостыню Фитр.
Рахимахуллах Ибн аль-Каййим сказал: "В прошлом, пророк да благословит его Аллах и приветствует mengakhirkan молиться 'Ид аль-Фитр и желание молиться' Ид Adh-га. В то время как Ибн Умара anhuma, друг, который проходит в Сунне. Он не выходил до восхода солнца ". [Zaadul Ма ад, 1/427].
РАЗМЕСТИТЬ установить ID салат "
Сунна молитвы Ид в mushalla. Именно поле в центре мусульман, если нет udzur. Например, таких как: дождь, сильный ветер, а другой, это должно быть сделано в мечети.
Ибн Кудама рахимахуллах сказал: "Выполнение молитвы Ид в этой области является сунной, так как во-первых, пророк да благословит его Аллах salalm в поле и оставить мечеть. Кроме того, четырех халифов. И это все мусульмане. Они согласились в любом возрасте и место, чтобы выйти на поле во время молитвы Ид. [Аль-Мугни, 3/260].
Ни один звонок и IQAMAH до ID молитва "
Ибн Аббаса и Джабира из anhuma Аллаха ", они сказали:
لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى. رواه البخاري ومسلم
"Никогда не призыв к молитве на день 'Ид аль-Фитр и в день' Ид аль-Adh-ха". [Сообщено Аль Бухари и Муслим]
Джабир ибн Самура о да будет доволен им Аллах, сказал:
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة. رواه مسلم
"Я молился с его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует на двухдневный праздник, один или два раза, без молитвы и без iqamat". [Муслим].
Рахимахуллах Ибн аль-Каййим сказал: "Раньше, когда пророк да благословит его Аллах и приветствует на поле, он начал молитву без азан и iqamat или слово" пепел shalatu jami'ah ". И Сунне, чтобы не сделать это ". [Zaadul Ма ад, 1/427].
SHIFAT молиться "ID
Молитва Ид, работал два ракате, bertakbir в двух ракате в 12 раз такбир, 7 в первом ракате после takbiratul ихрам и до qira'ah и 5 такбир во второй ракате до qira " а.
عن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة. رواه ابن ماجه
"От Амр бин Syu'aib отца от своего деда, действительно посланник Аллаха его Аллах и приветствует молился bertakbir на двух Ид семь раз в первый ракате и в пять раз во втором ракате". [HR Ибн Маджа].
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع. رواه أبو داود و ابن ماجه
"От Аиши, да благословит его Аллах его Аллах и приветствует bertakbir молиться 'Ид аль-Фитр и молиться" Ид аль-Adh-ха семь раз и пять раз, в дополнение к двум такбир поклон ". [Сообщил Абу Дауд, Ибн Маджа. Смотрите Irwa'ul Ghalil, 639].
Рахимахуллах Ибн аль-Каййим сказал: "Он начал молиться Ид до berkhutbah. Он молился два раката. Bertakbir в первом ракате, семь раз подряд после того, как такбир такбир iftitah. Он сделал паузу между двумя такбир. Не известно, конкретные зикр между такбир, такбир этом. Тем не менее, (там) отметил, что Ибн Масуд Аллах им Аллах благословил Бога, лестно и полное благословение на Пророка да благословит его Аллах и приветствует (между двумя такбир), как уже упоминалось Аль Khallal. И Ибн anhuma 'Умара это друг, который очень tamassuk (прилипание) к Сунне. Он поднял руки каждый раз, когда такбир. И после того, как совершенствование takbirnya, пророк начал qira'ah. Он читал Аль Фатиха, то прочитайте письмо Каф в одном ракате. С другой ракате, чтение суры Аль-Камар. Иногда читает письмо и письмо Al Al A'laa Ghasyiyah. Он имеет два законных, чем это, и несанкционированное истории государств в других.
Когда закончил читать, он bertakbir и кланяясь. Потом, когда он довел до совершенства первую ракате, он встал с поверженного и bertakbir пять раз подряд. После этого он читал. Затем такбир открывается в два раката, а затем читать, а после поклона ". [Zaadul Ма ад, 1/427].
ЕСТЬ ЛИ ДО И ПОСЛЕ ID Сунны молитвы?
Не Сунна Сунна молитвы до и после Ид. Аллах упоминается с anhuma Ибн Аббаса:
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها. رواه البخاري
"Действительно, пророк да благословит его Аллах и приветствует молился" Ид аль-Фитр два ракате, не молиться до, ни после "[Сообщено аль-Бухари].
Имам Ахмад, да помилует сказал: "Существует абсолютно никто Сунна молитвы до и после 'Id'. Потом он спросил: "А как насчет людей, которые хотят молиться в это время?" Он ответил: «Я боюсь, что будет сопровождаться теми, кто видит его. Ya'ni не молятся ». [Аль-Мугни, Ибн Кудама 3/283].
Ибн Хаджар аль Hafidz рахимахуллах сказал: "В заключение, Id молитва" не молитва сунна до или после, отличается от человека, с молитвой mengqiyaskan Гомаа Однако muthlaqah сунна молитв никаких особых аргументов против него, если это будет сделано в срок. макрух как в другие дни. " [Фатх-Хул Бари, 2/476].
Молясь Ид сделано в мечеть из-за udzur, то заказал два ракате молитвы tahiyyatul мечети. А Аллах знает лучше.
Если человек из отстающего молиться 'ID, необходимо MENGQADHA?
В этом вопросе, Шейх ибн Усеймин, да помилует объявлен в Асы Syarhul Мумти "5/208." Шейх аль-Ислам ибн Теймия утверждает diqadha не те, кто ушел или спасшийся из молится "Id, это не Сунна для mengqadha'nya, потому что это никогда не Ни один пророк да благословит его Аллах и приветствует. И молился Ид молитва делается с особой сборки. Поэтому disyari'atkan не только в том, что путь ".
Шейх ибн Усеймин, то он также сказал:. ". Молитва не diqadha пятницу Тем не менее, для тех, кто остался позади, (это) для замены обязательной пятничной молитве с молитвой в то время, что Dhuhr в молитве. Ид, когда отставание собрания, это не diqadha, потому что в то время не существует обязательной молитвы или молитвы сунны ".
Проповедь «Ураза-Байрам
В Shahihain и другие упомянуты:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم. رواه البخاري و مسلم
"Это пророк да благословит его Аллах и приветствует вышел на поле на" Ид аль-Фитр и 'Ид аль-Adh-га. Первое, что он делал, было молиться, потом повернулся и встал перед своим другом, и они остались сидеть в своих рядах. Затем он даст "izhah, завещаний и приказал им". [Сообщено Аль Бухари и Муслим].
В вопросе Id проповедь, человек не обязан слушать. Допускается покинуть поле после молитвы. Не так, как воскресную проповедь, которая является обязательной для нас посещают.
В хадисе от Ибн Саид как Аллах Аллах, сказал:
شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
"Я видел, молясь Ид с пророка да благословит его Аллах и приветствует Когда закончил, он сказал:.". Мы сейчас berkhutbah кто будет слушать, пожалуйста, садитесь И тот, кто готов, перейдите ".. [Выдан Абу Дауд, Насаи, Ибн Маджа. Смотрите Irwa'ul Ghalil 3/96]
Рахимахуллах Ибн аль-Каййим сказал: "В прошлом, когда Алейхи пророка да благословит его Аллах и приветствует совершенная молитва, он повернулся и встал перед своими друзьями, в то время как они сидят в своих рядах. Он дал mau'izhah, завещания и распоряжения, запрещая их. Он открыл khuthbah , его речь, восхваляя Бога. Он никогда не сообщалось в одном haditspun, что он открыл две проповеди о «Ид аль-Фитр и 'Ид аль-Adh-га bertakbir. А если учесть, rukhshah для людей, которые приняли участие в Ид слушать проповеди или идти". [Zaadul Ма ад, 1/429].
Если ID день совпадает с пятницей
Когда в день 'Ид день совпадает с пятницей, пятничной молитвы обязательства для людей, которые приняли участие в Ид быть навсегда. Но для власти, должны быть заказаны для настройки пятничной молитвы, в котором примут участие люди, которые не смотрят Ид или для тех, кто желает принять участие в пятницу люди, которые молились Ид. И вместо того, чтобы в пятницу для тех, кто не пятничной молитвы, Dhuhr молитвы. Но лучше, является участие обоих. [См. Idain Ahkamul, Ат Thayyar, с. 18; Ma.ialis "Asyri Dhi'l Хиджа, шейх Абдулла аль Fauzan, с. 107].
От Абу Хурайры, от его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون. رواه أبو داود و ابن ماجه
«Вы собрались на этих двух« Id. Кто хочет, то молиться Ид хватило пятницу. Тем не менее, мы работаем на пятничную молитву. " [Сообщил Абу Дауд, Ибн Маджа]
Хороший день, чтобы сказать: "ID
Шейх аль-Ислам поздравили в день Ид. Он ответил:
"Поздравляя в день Ид, если кто-то встречается со своим братом, то он сказал تقبل الله منا ومنكم (да примет Аллах добрые дела от нас и от вас), или أعاده الله عليك (дай бог хорошего для вас), или semisalnya, в что-то подобное было передано из числа группы друзей, что они впервые это сделать. И diperperbolehkan Имам Ахмад и многое другое. Имам Ахмад сказал: "Я не начать с кого-то поздравить Ид. Однако, если кто-то поздравил меня, я буду menjawanya, потому что ответ tahiyyah обязательна. Поздравления начали Ид не является сунной упорядочены, и не включают в себя все, что запрещено. Тот, кто выполняет работу, то есть речь. А для тех, кто не делают этого, есть также пример ". [Фетвы Majmu, 24/253, см. также Аль-Мугни, 3/294].
Wallahu a'lamu shawab бишь.
Завершено 15 Раджаб 1425, совпадающий 30 августа 2004.
[Скопировано из Ас-Сунна журнал VIII/1425/2004M 07/Tahun Edition. Издательство Фонда Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
Что касается нарушений Ид молитвы
По
Хасан Шейх Салман известных
Исчерпав событие приветствовать приход праздника происходит во всем мире. Большинство мусульман шквал поздно много времени, усилий и денег. Не стесняйтесь, uangpun выдается без чувства тяжелой. Что важно, в соответствии с их праздниками может быть передано более значимым.
Привычки, как это, каждый год мы видим, почти всегда писать в канун праздника. Как будто торопится это необходимость, которая не может отказаться от большинства людей из его Аллах и Мухаммед да благословит его Аллах и приветствует. Однако, другой здесь, в канун праздника, много более важных вещей, которые пренебрегают.
Буйный kemungkaran много недооценивается некоторые люди имеют синий путать этот славный день. Некоторые kemungkaran он, уже часто бывает, за праздник, и стало еще хуже, когда праздник приходит. Например, любят украшать себя бритья, приветствовать немахрам женщина, tabarruj (красота хвастаться), как и язычники в платье и наслаждаться музыкой, чтобы установить время для паломничества в могилу, а также распределения продуктов питания и сладости, чтобы сидеть на вершине могилы, не теряя свойств faidahnya, и многие другие. Все это пятно этого славного праздника.
Тем не менее, в этой дискуссии, мы не будем исследовать вышеуказанные вопросы. Тем не менее, мы остановимся на некоторых ошибок при выполнении намаза. Надеемся, что это может вдохновить наше сознание, чтобы быть более осторожным. Призывает нас быть более охотно идти на собраниях науки, спрашивает: "алим, а также чтение книг ученых, так что может быть избавлены и не попасть в чужие привычки. Более того, если ошибка была уже укоренились.
Среди ошибок, которые часто возникают при осуществлении молиться Ид, выглядит следующим образом:
А. Некоторые люди недооценивают намаз и рассматривать дела, а не в поле выполнено
Имам аш Syaukani сказал: "Вот, пророк да благословит его Аллах и приветствует всегда молиться на два праздника ('Ид аль-Фитр и Adh-ха). Он да благословит его Аллах и приветствует никогда не покидал, даже если только один раз. Он да благословит его Аллах и приветствует повелел мусульманам выйти из молитвы, в той мере, по заказу женщины, будь то раб, женское уединение и менструации женщины выйти. Он да благословит его Аллах и приветствует приказал период от места молитвы, проповеди и наблюдаем на благо мусульман. По мере того, женщины приказал, чтобы завеса для того, чтобы предоставить его брату, который не хиджаб. Все это показывает, что Ид обязательными для всех физических лиц (фард айн молитвы, красная), не fardlu kifayah ". [Как Sailur Jarar, 1/315].
I (известный шейх Хасан Салман) сказал: «(В приведенных выше объяснений, красный), имам аш Syaukani намекнул хадисе Умм anha Athiyah Аллах", который сказал:
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق والحيض وذوات الخدور فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها أختها من جلبابها
"Аллах приказал нам снять женщин на 'Ид аль-Фитр и' Ид аль Adh-га, то есть рабов, женщина, у которой месячные и изоляции женщин. Как для женщины, у которой месячные из молитв. (В другом повествовании поля) и свидетелями и проповедуйте Евангелие мусульман I (Умм Athiyah) сказал:. ".. Пусть брат положил платок к брату, у которого не было завеса" ". О, Посланник Аллаха один из нас не имел завесы" Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: [ 1]
Он приказывает да благословит его Аллах и приветствует, что из, то команда молиться за тех, кто не имеет udzur. Это основано на цель разговора. Выйдет на mushalla (поля) washilah (средств) для молитвы. (Если) wasilahnya обязательным, это приведет к цели washilah оно также становится обязательным. И мужчины, более обязательным, чем женщины. [См. аль-Хасана аль Mau'izhah, 43].
Среди аргументов, которые свидетельствуют о необходимости молитвы двух фестивалях, Id молитвы "может прервать (можно заменить красный) пятничной молитвы, если совпадающие в тот же день. Существует законное история пророка, что он да благословит его Аллах и приветствует сказал, когда праздник совпадает с пятницей.
اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون
"В тот день вы представляете, собранные за два дня праздника. Любой, кто хотел бы (не пятничной молитвы), то он был недостаточным с пятничной молитвы. И мы собираем праздник и пятничной молитвы, и мы будем продолжать молиться ПТ" в. "[2]
Мы уже знаем, то, что закон является обязательным, не сможет прервать то, что является обязательным. Существует законное истории, так как молитва Ид disyari'atkan, он да благословит его Аллах и приветствует всегда молиться Ид собрания до его смерти. Дело Он да благословит его Аллах и приветствует, который всегда молиться Ид в сочетании с его приказы мужчинам выйти молиться Ид. Смотрите Majmu "Фатава Ибн Теймия (24/212, 23/161) и Ar Raudah Nadiyah (1/142), Nailul Authar (3/282-283) и Tamamul Minnah, 344. И необходимость молитвы Ид является выбор Шейх аль-Ислам Ибн Таймия. Он сказал: "Мы считаем, Раджи (укрепление) выразил мнение, что Id молитва" является обязательным для всех, как говорится, Абу Ханифа и другие. Таким образом, по мнению одного из имама аш-Шафии, и одно из двух мнений в мазхаб имама Ахмада.
Приветствие, которое говорит: "Молитвы" праздничной не требуется ", слова очень далеки от истины. В самом деле молился Ид очень большой syi'ar ислама, и люди, которые собрались для молитвы Ид больше пятничной молитвы. В этот день disyari'atkan такбир. И мнения людей, которые говорят, "Молитва" Id фард кифая ", эти слова не имеют прочную основу. [Majmu "Фатава, 23/161]
Здесь мы кратко отражать на его Аллах и команды пророка да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе от Умм Athiyah ранее. В нем есть команда для женщин, которые во время менструации и женщин и рабов свидетелями и проповедуйте Евангелие мусульман. Из этого хадиса могут быть приняты два правовых юриспруденции:
А. Disyari'atkan для женщин во время молитвы из Ид.
Мы рекомендуем женщинам для участия в собрании мусульман, Аллах и Аллах повелевает реализация да благословит его Аллах и приветствует. Не забывайте, мы напоминаем им, а также лиц, ответственных за обязаны носить хиджаб syar'i. Иногда некоторые люди удивляются, шариатского суда за освобождение женщин в намаз.
Вот, это правда, что нет никаких сомнений в этом. Так, многие хадисы объясняет это. Здесь концы с концами с хадис от Умм Athiyah выше. Этот хадис является не просто как молитва предложение disyari'atkannya в одиночку. Даже больше, чем тот, который указывает на необходимость молитвы для женщин, потому что он командует пророка да благословит его Аллах и приветствует. И законное происхождение команды является обязательным. Это подтверждается историей Ибн Аби Бакр Абу Syaibah и да будет доволен им Аллах.
حق على كل ذي نطاق الخروج إلى العدين
"Правда, для каждого человека, который имеет Саяк (юбка), с выходом на намаз» [3]
2. Помолился два праздника место на поле, а не мечеть, хотя это может быть в мечети.
С другой стороны, пророк да благословит его Аллах и приветствует настоятельно рекомендуем женщинам посещать молитвы менструации Ид, а мечети не представляется возможным заполнить женщин менструации. При посещении мечети не должно быть, если ваш период, то только в поле, они должны присутствовать. Это описано во многих хадисах, такие как Абу Саид аль Худри Аллах Radhiyalahu ", он сказал:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة
"В прошлом, Пророк вышел mushalla п (поле) на праздник" Ид аль-Фитр и Adh-ха. И первое, что он делал, было молиться п (СВУ) ». [4]
Ибн аль-Хадж аль-Малики сказал: "Сунна которая работает в две молитвы СВУ эту проблему, делается в этой области. Так, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
"Молитва в masjidku это в тысячу раз важнее, чем молиться в мечети и в других, кроме Большой мечети» [5]
Несмотря на молитвы в мечети большая пророка добродетели, но я (пока) в поле и оставить мечеть. (Al Madkhal, 2/283). Действие основано на эту сунну происходит в первые дни, пока вынуждены, как дождь и semisalnya. Таким образом, по мнению четырех священников школы (Ханафи, Малик, Шафии и Ахмад) и другие.
Кроме того, это сунна (молитва на поле) имеет великую мудрость. То есть, мусульмане два дня (специальных) в год. В этот день жители всех стран (региона) собрались мужчины, женщины и дети. Они лицом к Богу всем сердцем. Они собрались в одном предложении, молится за имамом, bertakbir, bertahlil и молиться, чтобы Всевышний Аллах с полной искренностью. Как если бы они были одного сердца. Они ликуют, радуются с благословения Всевышнего Аллаха к ним. Так что праздник счастливый день.
Я надеюсь, что мусульмане реагировали положительно для достижения своих сунна, превратить религию в условиях syi'ar славы (власти) и их счастье.
ياأيها الذين ءامنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم
"О вы, которые уверовали, выполнить Божий призыв и призыв апостола апостолов призываю вас, чтобы дать жизнь вам" [Сура аль-Анфаль: 24]
B. КОГДА НЕ ПОЛЕ такбир пайки
Аз Зухри рахимахуллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует ходил на праздники и bertakbir, чтобы добраться до поля, и для завершения молитвы. Когда закончил, он да благословит его Аллах и приветствует остановку такбир [6].
В этом хадисе есть аргумент disyari'atkannya действия, совершаемые некоторыми мусульманами, а именно такбир громко во время ходьбы в сторону области. Большинство людей начинают meremehkam это сунна, до сих пор казалось, стал рассказ о прошлом (и почти нигде не было снова красный). Это потому, что слабость своей религии, и стыдно признаться и раскрыть это сунна.
Как ни странно, среди них есть обязанность дать указания и обучение для человека. (Но) в качестве руководства по их мнению, ограничивается передавать знания человека учителя. А то, что отчаянно нужно знать, это не привлечь их внимание. На самом деле, они считают, что обсуждение и давать предупреждение в этом вопросе, и словом и делом как акт отходов, которые не заслуживают, чтобы их заметили в действиях и учениях. Innalillahi ва инна ilaihi raji'un.
Все что вам нужно, чтобы привлечь внимание здесь, а именно disyari'atkan такбир звон не использовать совместно с одним голосом, как делают некоторые люди. Точно так же с зикр disyari'atkan вслух или не громко disyari'atkan. Это все не disyari'atkan собрания. И semisalnya с этим, является молитвой в мечети, как известно, в Дамаске с именем Атан Аль Juuq. Часто, общинных зикр (в один голос), чтобы вызвать прекращение слово или предложение, которое не должно быть waqaf (остановка) слово или фразу, как "lailaha" в Тахлил после утренней и вечерней, как это повторяется раз мы слышим.
Поэтому мы всегда должны быть начеку и всегда помнить слова Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует
وخير الهدى هدى محمد
"А лучше руководства является руководством пророка да благословит его Аллах и приветствует.
C. Лифт в каждой руке такбир молиться "ID
Существует никакой юридической истории пророка да благословит его Аллах и приветствует, который заявил, что он да благословит его Аллах и приветствует поднимают руки в молитве, когда Id такбир. Тем не менее, Ибн аль-Каййим сказал: "А Умара, когда он очень хотел следовать Сунне Пророка да благословит его Ибн его Аллах и приветствует - поднял обе руки одновременно с каждым такбир». (Zaadul Ма ад, 1/441). И самое главное руководство является руководством пророка да благословит его Аллах и приветствует, хотя Ибн Умар передал этот хадис и отец Аллаха "anhuma, но не будет делать это в Сунне. Кроме того, это не подлинная история.
Шейх аль-Албани сказал: «История Умар, рассказана Байхаки со слабым Санад. Хотя история Ибн Умара, я не получил. И воистину Имам Малик сказал: «Я не слышал об этом haditspun". [Tamamul Minnah, с. 349].
Таким образом, по мнению имама Малика, содержащиеся в Аль Madunah (1/169). И это мнение цитирует имама Навави в Majmu "(5/26). Только Ибн Мунзир сказал: "Имам Малик сказал:" В этом случае нет определенного Сунне. Кто хочет, то он поднял руку, каждый раз, когда такбир. И я больше всего любите, а именно: первый (не поднял руку) ".
D. QABLIYAH сунна молитву перед намаз Благодарности и "как молитва JAAMI'AH" ДО ПОСТОЯННОГО для молитвы
Мнения большинства мусульманских стран, людей, которые приняли участие Id молитвой "в поле молиться два раката перед тем как сесть на его место, дождаться создания священника молиться. Молился два раката нет происхождении пророка да благословит его Аллах и приветствует, даже есть история ибн Аббаса будет доволен им Аллах
أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها
"То, что пророк да благословит его Аллах и приветствует помолился два раката на праздник. Он не молится два раката до и после, что" [ОР. Бухари и Муслим]
Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал: "В заключение, нет обрезания до и после молитвы молитвы Ид, и тот же человек он mengkiaskannya (приравнивая молиться" г) с пятничной молитвы. " [Фатх-Хул Бари, 2/476].
Имам Ахмад сказал: "Существует не добровольной молитвы до и после 'Id'. (Masail Аль-Имам Ахмад, нет. 469). И он также сказал: "Существует не добровольной молитвы до и после Ид. Пророк вышел молился Ид не совершать молитву до, ни после. Большинство жителей Басры, чтобы помолиться перед, и некоторые жители Kuffah добровольной молитвы после ". [Masail Аль-Имам Ахмад, нет. 479]
Ибн аль-Каййим сказал: "Он и его товарищи н г обрезание не выполняет молитвы до и после молитвы Ид, когда она достигла земли". (Zaadul Ма ад, 1/443). Когда пророк да благословит его Аллах и приветствует достигли поле, он молился Ид молитвы и iqamat без, и, не сказав "зола shalatu jami'ah". И есть закон, не делать подобного. (Zaadul Ма ад, 1/442 и в Tamhid, 1/243).
E. ПОВОРОТ НОЧЬ КОРОЛЕВСТВО
Многие проповедники и проповедники активно поощрять людей ближе к Богу, а именно включения вечер праздника. На самом деле, их советы не найдено задней силу.
Они не достаточно, чтобы побудить людей обратиться сегодня. Даже те (храбрый) атрибут (отдыха) приветствие пророка да благословит его Аллах и приветствует, используя аргументы:
من أحي ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب
"Тот, кто превратился Ид ночью уль-фитр и Adh-ха, его сердце не умрет в день его смерти осторожный человек" [7].
История на ложный хадис, и не должно быть отнесено к пророка да благословит его Аллах и приветствует, а тем более благотворительный к нему и призвал человека сделать это.
F. ОТКРЫТИЕ проповеди и многие говорят С такбир такбир проповеди
Ибн аль-Каййим сказал: «Пророк да благословит его Аллах и приветствует всегда открыты его речи, восхваляя Бога. Существует никакой истории в одном хадисе, что он начал проповедовать два идентификатора с такбир. Только Ибн Маджа передал в его Сунан от Саад Аль Qardhi, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует воспроизводить такбир в середине проповеди, и акцент такбир две проповеди праздник.
Но история не указывает, когда он да благословит его Аллах и приветствует начал проповедь с такбир.
Люди были в натянутых отношениях по этому вопросу и в праздник открытие двух istisqa. "Проповедь" Некоторые говорят, что идентификатор и istisqa начинается с такбир », а другие говорят, что" istisqa проповедь начинается с прощения ", и другие говорят, что" оба начинаются с hamdalah ".
Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал: "(Он начал проповедь с hamdalah), это право". [Zaadul Ма ад, 1/447-448].
Знаменитый Шейх, сказал: "слабый хадис ранее. В sanadnya, есть слабый человек. Именно Абдуррахман бин Саад бин Аммар бин Саад Аль Muadzan. Последний majhul (не известно), Аммар бин Саад. Так не должно быть sunnatnya berhujjah такбир в середине проповеди с хадис ». [Tamamul Minnah, 351]
G. СОЗДАНИЕ "Два СВУ С МЕСТ проповеди и разделенных
Вся история, связанная с этим вопросом слабый, не могут быть использованы в качестве доказательств. Имам Навави рахимахуллах сказал: "Ни одна из законных история вопроса повторения проповеди". [См. Фикх сунна, 1/223 и Tamamul Minnah, 348]
Таким образом, некоторые вопросы, с нарушениями berkaitang распространены в реализации праздника Ид. Может быть полезно. А Аллах знает лучше.
*) Адаптация и обобщены в книге Аль Mushallin Аль Qaulul Мубин Fi Akhtha, известных произведений шейха Хасана Салмана, с некоторыми дополнениями.
[Скопировано из Ас-Сунна журнал X/1427H/2006 издание 09/Tahun. Фонд опубликовал Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Solo - Solo Gondangrejo Purwodadi Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-761016]
Источник: http://almanhaj.or.id/
________
No comments:
Post a Comment