А совершенство ислама бида опасности (1), слово Аллаха Та'аля на Коране. وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء "И Мы ниспослали тебе Писание (Коран), чтобы объяснить все". [-Наль: 89].

А совершенство ислама бида опасности (1), слово Аллаха Та'аля на Коране.
وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
"И Мы ниспослали тебе Писание (Коран), чтобы объяснить все". [-Наль: 89].



По
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин


ВВЕДЕНИЕ
Вся хвала принадлежит Аллаху субханаху ва та'аля. Мы славим его, умоляя его Ma'unah и maghfirah, покаяться и укрыться в Нем от зла ​​наших поступков зло себе. Любой человек, который должен руководствоваться Богом, то ничто не может сбить с пути, и тот, кто disesatkannya menunjukinya то ничего не может.

Я свидетельствую, что Бог достоин поклонения, кроме Аллаха, нет партнера к Нему. И я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его Посланник. Он да благословит его Аллах и приветствует, посланный Богом, чтобы принести руководством и религией истины. Beliaupun поставил сообщение, выполните доверие, искренность и любовь к людям, и стремиться на пути к Богу с истиной, пока он не ушел из Своей милости, а он оставил своих людей в ярко освещенных улиц, которые отклоняются от этого должна погибнуть.

Пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил все потребности людей в различных аспектах их жизни, по словам Абу-Дхар Аллах им Аллах: «Ничего не забывают его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, пока птица крыльями в небе, но он учит нас о науке ".

Там было многобожник спросил: "да будет доволен им:« Разве Пророк учит о порядке по нужде .. Салман ответил: "Салман Аль-Фариси Аллаха Да, он запретил нам к лицу Киблы при дефекации, а также уборка намерениях с менее трех камней , или с правой стороны или с сухим навозом или с костями ".

Бог должен объяснить РЕЛИГИЯ В Усул и Фуру QURANUL аль-Карим
Вы наверняка знаете, что Аллах субханаху ва та'аля ясно дал понять в Коране о усул (точки) и Фуру (филиалов) ислама. Аллах рассказал о единстве, с всякие вещи, висит примерно до такого же человека, как манеры встречи, попросил разрешения процедуры и так далее. Как Аллах Та'аля

يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم

"О вы, которые уверовали, когда он сказал вам:" Благотворительная-lapanglah в меджлис, то Аллах даст Оказать простор для тебя "[аль-Mujaadalah: 11]

И его слова.

يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم

"О вы, которые уверовали, не входите в дом, что это не ваш дом, прежде чем спрашивать разрешения и приветствовал жителей, так что это лучше для вас, что вы будете помнить всегда. Если вы не видите, что кто-то в нем, то не входите, пока не получите разрешения. А если скажут: "Вернись!" Затем вы должны вернуться. Это средство для вас, и Аллах ведает о том, что вы делаете "[-Нур: 27-28].
.
Аллах субханаху ва та'аля также объяснили нам в Коране о том, как одеваться. Его Слово.

والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة

"А старые женщины, которые были приостановлены (с менструацией и содержать) никогда не хотела замуж (опять же) за свои грехи, также не снимают одежду [1] нет (предполагаемой), чтобы показать ювелирные изделия" [-Нур: 60].

يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما

"О Пророк, скажи твоим женам, твоим дочерям и женам верующих:" Пусть они распространяются jilbanya [2] для остальной части их тел Именно поэтому они легче признаются, поэтому они. не может быть нарушена. И Аллах прощающий, милосердный ". [Аль-Ахзаб: 59].

ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن

"И они ударил его ногой так, что они, как известно, скрывают украшения." [-Нур: 31]

وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون

"И не силу войти в дом из-за [3], но, что добродетель есть добродетель людей, которые направо, и идите по домам двери". [Аль-Бакара: 189].

И еще много стихов, как эта, которая, таким образом, ясно, что Ислам является совершенной, охватывает все аспекты жизни, нет необходимости добавлять и не должно быть уменьшено. Как Аллах Та'аля на Коране.

وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء

"И Мы ниспослали тебе Писание (Коран), чтобы объяснить все". [-Наль: 89].

Таким образом, нет ничего, что нужен хороший человек, который приходит в жизнь в загробном мире, а также проблемы жизни в мире, но Бог был описан в Коране прямо или жестом, явно выраженных или подразумеваемых.

Что касается слов Аллаха Та'аля.

وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون

»И ни зверей земных и птиц, которые летают с крыльями, но и народов (в том числе), как вы. Также мы alpakan ничего в аль-Китаб. Затем быть собраны к своему Господу». [Аль-An'am: 38].

Было высказано предположение,'' аль-книга "Здесь Коран Когда на самом деле". ЛАУХ Махфуз "Из-за того, что Аллах ниспослал Коран в его словах:". Это : И Мы ниспослали kepadmu книгу (Коран), чтобы объяснить все "прочнее и понятнее, чем указано в его слова:". Значение: Это не нам alpakan ничего аль-книга ".

Может быть, есть люди, которые спрашивают: "Есть стих в Коране, которые описывают следующие пять молитв каждую молитву число ракате Как слово Божие ясно, что Коран был ниспослан, чтобы объяснить все,? но мы не нашли стих, который описывает количество каждой молитвы ракате ".

Он ответил: Аллах пояснил в Коране, что предписано принять и соблюдать все, что было сказано и показано его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. Он основан на слово Аллаха Та'аля.

من يطع الرسول فقد أطاع الله

"Те, кто повинуйтесь Посланнику, он действительно покорился Аллаху" [Ан-Ниса: 80].

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

"И то, что посланник к вам, примите его. И то, что он запрещает вам потом уйти". [Аль-Hashr: 7].

Так что все, что было описано Аллах и Сунны Пророка да благословит его Аллах и приветствует, на самом деле Коран должен показать это в любом случае. В связи с Сунной, а также выявление и научены Богом пророку Shalallallahu его Аллах и приветствует. Как отметил в своем слове.

وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة

"Что означает: И Аллах ниспослал Книгу (Коран) и Аль-Хикма (Ас-Сунна) для тебя". [-Ниса: 113].

Таким образом, то, что упоминается в Сунне, на самом деле также упоминается в Коране.

Пророк да благословит его Аллах и приветствует ИНАЧЕ ВСЕ должны объяснить РЕЛИГИЯ
Уважаемый читатель.
Если у вас были допущены и верил в то, выше, то ли что-то о религии, который может приблизиться к Богу не объяснить его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, пока он не умер?

Конечно, нет. Пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил все готовы к религии, ни словом, делом или его согласия. Он да благословит его Аллах и приветствует пришлось объяснять это прямо из своей инициативе или в ответ на вопросы. Иногда, по воле Аллаха, есть бедуин пришел к Пророку да благословит его Аллах и приветствует, чтобы спросить о чем-то в области религии, в то время как друзья, которые всегда сопровождают пророка да благословит его Аллах и приветствует, не спросить его. Поэтому, друзья волноваться, когда есть бедуинов пришел просить пророка да благословит его Аллах и приветствует.

Как доказательство того, что пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил, что требуется от всех людей в поклонении, mu'amalah и свою жизнь, то есть слово Аллаха Та'аля.

اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا

"В этот день я усовершенствовал для вас вашу религию, и был мой ni'mat обеих сторон ко мне, и это будет мой ridhai Ислам религия для вас". [Аль-Maa'idah: 3]

Каждая инновация заблуждения
Если проблема заключается в уставе ясно и брат, то знайте, что тот, кто совершает ереси в религии, хотя и с благими намерениями, то это еретическое, но ошибка, это акт богохульства против религии и отрицал слова Всемогущего Бога, что означает: "В этот день я усовершенствовал вашу религию для вас ....." . Потому что со всем этим, он как бы сказать, что ислам не является совершенным, потому что практика делается предположение не может приблизиться к Богу в них.

Удивительно, но никто не доволен Суть ереси, астма и природа Всевышнего Аллаха, то он сказал, что целью является, чтобы прославлять Бога, чтобы освятить Бога и соблюдать слово Аллаха Та'аля.

فلا تجعلوا لله أندادا

"Так что не создан соперников Аллаха". [Аль-Бакара: 22]

Странно, что люди, которые делают такую ​​ересь в религии Аллаха, кто доволен Своей Сущности, которая никогда не была сделана учеными салафов, сказал, что тот, кто освящает Бог, тот, кто прославляет Бога, и тот, кто держит свое слово: "Значение: Тогда не создали конкурентов Аллаха", и кто он mumatstsil menyalahinya musyabbih (люди, которые отождествляют Бога с Его творением), или обвинить других дерьмовый названия.

Удивительно еще, есть те, которые выполняют религиозные ереси в личного Бога по отношению к Пророку да благословит его Аллах и приветствует. Таким образом, они предполагают, что он был человеком, который наиболее любим пророка да благословит его Аллах и приветствует, и прославлять Его, те, кто не нравится, то он является человеком, который ненавидел пророка да благословит его Аллах и приветствует, и обвиняя других дерьмовый названия Обычно они используют против тех, кто отвергает их ереси.

Странно, что такие люди говорят: «мы, прославляют Аллаха и Его Посланника». И с инновациями, они это делают, они на самом деле нужно действовать смело против Аллаха и Его Посланника. Аллах Та'аля сказал.

يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم

«О вы, которые уверовали, не предшествуют Аллаха и Его Посланника и бойтесь Аллаха. Аллах слышит, зная". [Аль-Hujuraat: 1].

Уважаемый читатель.
При этом авторы хотят, чтобы спросить, и, пожалуйста, ради Аллаха, так что ответы, которые вы предоставляете исходит от совести, а не эмоционально, сказал, что в соответствии с руководством вашей вере, а не имитация (его части).

Каково ваше мнение тех, кто совершил ереси в религии Аллаха, независимо от того, что доволен Сущность, природа и астмы "Аллах субханаху ва та'аля доволен личной или пророк да благословит его Аллах и приветствует. И сказал: "Мы были прославление Бога и Пророка?».

Являются ли они больше прав он называется pengagung Аллаха и Пророка, или людям, чтобы они не отклонялись от кончика jaripun шариат Аллаха, который сказал: "Мы верим в шариат Аллаха принес Пророк, мы считаем, что проповедуется , мы послушны и с учетом команд и запретов, мы отвергаем то, чего нет в шариате, мы не должны быть самонадеянным, чтобы Аллах и Его Посланник, религии Аллаха или сказать что-нибудь, что не включает в себя обучение ".

Кто, по вашему мнению, более право называться человеком, который любит и славит Аллаха и Его Посланника.?

Очевидно, что вторая группа, те, кто говорят: "Мы верим и считаем, что проповедуется нам, послушным и с учетом того, что было заказано, и мы отвергаем то, что не будет вынесено, и мы не должны изобретать Бога, ни в шариате ереси в религии Аллаха ». Существует нет сомнений, что эти люди, которые сами знают, и знать позицию Khaliqnya. Именно они прославляют Аллаха и Его Посланника, и истина именно они показывают свою любовь к Аллаху и Его Посланнику.

Не первая группа, которая сделала ереси в религии Бога, в вере, речи, ни делом. На самом деле, как ни странно, они понимают слова Пророка мир ему и благословение его Аллах и приветствует.

إياكم ومحدثات الأمور, فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلا لة, وكل ضلا لة في النار

"Держитесь подальше от новых вопросов, так как каждый новый случай инновации, каждая инновация заблуждения и все заблуждения идут в ад".

Его слова: «всякая ересь" является общей и всеобъемлющей, и они это знали.

Пророк да благословит его Аллах и приветствует, которые обеспечивают публичное уведомление об этом, будет знать, что он несет коннотации. Он да благословит его Аллах и приветствует был самый красноречивый человек, самые искренние своего народа, не говорю, кроме того, что понимать его значение, поэтому, когда пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Кулу bid'atin dhalalah", он понял, что было сказано, чтобы понять, хорошо бы свой смысл, и это вытекает из его речи, потому что он действительно искренний к своему народу.

Если слово встречается этих трех элементов, а именно: повторить с искренностью, полное понимание и красноречие, то он не имеет коннотации этого слова, но смысл в нем содержится.

С общим заявлением выше, это правда, что инновации могут быть разделены на три части, или пять частей?

Абсолютно не соответствует действительности. По мнению некоторых ученых, которые говорят, что хасанат ересь, мнение не может быть отделен от двух вещей.

Во-первых, не включает в себя возможность ереси, но он рассматривается как ересь.
Во-вторых, возможность включения ересь, которая, конечно sayyi'ah (плохо), но он не знал, уродство.

Таким образом, каждый случай рассматривается как ересь хасанат, то ответ, как раньше.

Таким образом, больше нет пути для специалистов, чтобы сделать что-то в ереси ересей ересь хасанат их, потому что у нас уже есть мощное оружие Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, а именно:

وكل بدعة ضلا

«Каждая инновация заблуждения"

Оружия не было ни в одном заводе, а, скорее, исходит от его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и сделал так прекрасно. Тот, кто имеет это оружие не будет противостоять любому ересь, которая говорит, как хасанат, в то время как пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждая инновация заблуждения".

[Скопировано из книги Аль-Ibdaa 'ва фантастические Kamaalis Syar'i Khatharil Ibtidaa, вопрос Индонезии и опасность бида Совершенствование ислама, шейх Мухаммад Шоле бин аль-Усеймин, Masykur MZ Ахмад переводчик, издатель Minhajus Сунны фонда, Богор - Джабар]
_______
Сноска
[1]. То есть: Верхняя одежда, которая при открытии не выявил половых органов.
[2]. Кронштейны джилбаба одежда похожа на поле может покрывать голову, лицо и грудь.
[3]. Во времена невежества, люди, которые berihram во время хаджа они входят в дом с тыла, не с фронта. Это было предложено сподвижников Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, то этот стих спустился в качестве объясняющей



А совершенство ислама бида под угрозой (2)


По
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин


НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
Может существовать между читателя, который спрашивает: Как вы думаете, слов Аллах Умар бин Хаттаб Аллаха "один раз заказали Убай ибн Кааба и Тамим ад-Из, чтобы привести людей в месяц Рамадан. Когда, чтобы получить собрания были собраны с их священниками, он сказал: "Это лучший в ереси .... и т.д.".

Он ответил.
Первое: что никто из нас не может выступать против пророка да благословит его Аллах и приветствует, хотя словам Абу Бакр, Умар, Усман, Али, или с кем-то другим, чем их слова. Потому что Аллах Та'аля говорит:

فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم

"Тогда пусть те, кто нарушает команды (Messenger) страх Аллаха быть перезаписаны клевету или перезаписаны больно». [-Нур: 63].

Имам Ахмад бин Hambal сказал: "Вы знаете, что это клевета диффамации, который является ширк Возможно, если отказано в частности потому, что пророк да благословит его Аллах и приветствует бы случиться с ним ошибки, в конечном итоге погибнет?..».

Ибн Аббаса будет доволен им Аллах сказал: ". Я чуть было не бросил ваши камни с неба, я сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал, но вы в отличие от слов Абу Бакра и Умара».

Второе: мы верим, что Аллах Умара включают людей, которые с большим уважением отношусь к слову Аллаха Та'аля и Его Посланника да благословит его слово Аллах и приветствует. Beliaupun известны как человек, который основывается на положениях Аллаха, так что не удивляйтесь, если он и получил свое прозвище как человек, который всегда цепляться за kalamullah. И историй женщин, кто осмелился опровергнуть его заявления об ограничении махр (приданое), чтобы слово Божие, которое означает: "... в то время как вы дали одному из них много имущества ..." [1] для кого не секрет для общественности, так что он не накладывает ограничений приданое.

Даже если эта история должна быть исследована более о keshahihahnya, но имеет целью пояснить, что Умар был человек всегда основывается на положениях Аллаха, не нарушая их.

Поэтому не стоит, когда Умар против пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует, сказал о инновациям: «Это самый лучший в ереси», а инновации, включенные в категорию слова пророка да благословит его Аллах и приветствует: «Каждая инновация заблуждения".

Но ересь, что Умар сказал, должны быть размещены в инновации, которые не включены в словах его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует это. Дело: это собрание людей, которые хотят выполнять обрезание в ночь молитвы Рамадана со священником, где ранее они сами по себе.

В то время как обрезание молитва сама по себе не суть пророка да благословит его Аллах и приветствует, как заявил Сайида Айша Аллаха "anha сказал:« Пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не делал qiyamul Lail (вместе со своими спутниками), три ночи подряд, то он menghentikannnya на четвертый день, и сказал:

((إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها))

"Я боюсь, что молитва является обязательной на вас, sedanghkan вы не можете позволить себе ее проведения". [История хадисов аль-Бухари и Муслим].

Так qiyamul Lail (ночная молитва) в месяц Рамадан, собрания включены Сунны Пророка да благословит его Аллах и приветствует. Но так называемая ересь Умар да будет доволен тем соображением, что Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, после остановки на четвертый день, там, среди людей, которые делают это самостоятельно, некоторые делают это в собрании с толпой. Наконец, да будет доволен им Умар аль-Mu'minin "по его мнению, право на получение их со священником. Так что было сделано Умара называли ересью, по сравнению с тем, что делают те, перед ним. Но на самом деле не ересь, потому что это было сделано по его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.

С этим объяснением, нет никаких оснований для специалистов объявить акт ересь ересей ересь хасанат них.

Может также существовать среди читателей, которые спрашивают: Есть вещи, которые никогда не делал на его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, но он был хорошо принят и практикуется мусульманами, такие как школы, подготовка книги, и так далее. Новые вещи, как это оценивается как хорошее мусульмане, на практике и рассматривается как добрые дела. Так как же это, что почти консенсуса мусульман, в сочетании со словами Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует: «Каждая инновация заблуждения".

Ответ: Мы говорим, что такие вещи, как это на самом деле это не ересь, а как средство для выполнения заказов, в то время как средства были разными в зависимости от места и времени. Как уже упоминалось в Siwak: "Средства судить по назначению". Средства для выполнения заказов, закон приказал, средства за поведение, не упорядочен, закон не командовал, будучи средством противоправных действий, закон является незаконным. Для этого хорошо, если используется в качестве средства для зла, превратится в плохой закон, и плохое.

Слово Аллаха Та'аля.

ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم

"И не проклинает богов, которым они поклоняются помимо Аллаха, чтобы он не будет проклят Аллахом, не зная за ее пределами». [Аль-An'am: 108].

Хотя боги поносить тех, кто многобожников, и правильные действия на месте. В отличие от mejelek-говорил плохо о Господе злодеяний и Alamien не стоит на месте. Тем не менее, потому что действия и поносить поносить идолопоклонниками потому что они будут поносить Аллаха, то такие действия запрещены.

Мы сознательно цитировал этот стих, потому что это теорема, которая показывает, что средства судят по его назначению. Существование этих школ, произведения науки и подготовке книги и другие новинки, и хотя ничего подобного во время его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, а не пункт назначения, а средство. В то время как средства судят по его назначению. Так что если есть одно здание школы для преподавания науки является незаконным, то строительство закону является незаконным. И наоборот, если цели для преподавания науки syar'i, то его строительство заказали.

Если есть еще вопрос: Как ваш ответ на пророка да благословит его Аллах и приветствует.

((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة))

"Кто начал давать примеры хорошего в исламе, то он получил награду за его деяния и вознаграждать тех, кто следует (имитировать) преступление ..".

"Санна" здесь означает: сделать или провести.

Он ответил:
Это человек, который сделал комментарии был единственным, кто сказал также: "Каждая инновация заблуждения". Пророк да благословит его Аллах и приветствует. И не может быть слова о нем, как честные и надежные люди там противостоят друг другу, как слово Божие и не противоречат друг другу. Если кто-то думает так, то пусть это пересмотреть. Предполагалось, вероятно, потому, что он не может позволить себе или отсутствие желе. И не было бы никакого противоречия в слово Аллаха или слова Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.

Таким образом, нет никакого противоречия между хадис, потому что Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Человек Санна фильтров Ислам", что означает: "Тот, кто действует в исламе», хотя и не включен в исламской ереси, то menyatkan: «сунна хасанат ", что означает:" хороший Сунна ", а инновация не есть хорошо. Конечно, они отличаются между Сунной и инновационной деятельности.

Другие ответы, что слова "Человек Санна» может также означать: "Он повернулся сунна", который был заброшен и никогда не было раньше. Таким образом, слово "Санна" не означает, что делает Сунне себя, но возрождение сунны, которые были заброшены.

Существует также еще один ответ указывает начало хадисе выше причинам, история людей, которые пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и они были в очень трудных условиях. Поэтому он обратился к друзьям, чтобы пожертвовать часть своего имущества. Потом один из помощников с пакетами из серебра, который, кажется довольно много, и поставил перед его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. Мгновенно она осветила его лицо и сказал serilah.

((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة))

"Кто начал давать примеры хорошего в исламе, то он получил награду за его деяния и вознаграждать тех, кто следует (имитировать) преступление ..".

Отсюда понятно, что значение слова «Санна» является: выполнение (делать), то это не значит делать (сделать) Сунна. Таким образом, смысл его слов: "Человек Санна фильтров Islaami Sunnatan Hasanan", а именно: "Те, кто несут хорошую сунна", а не делать или иметь, потому что такие запрещено. основанный на слова его: «Кулу bid'atin dhalaalah".

Заполненные в сроки до БОГОСЛУЖЕНИЯ
Обратите внимание, что mutaba'ah (следуйте пророка да благословит его Аллах и приветствует) не будут достигнуты, если благотворительность осуществляется в соответствии с шариатом в шести случаях.

Первое. Потому что.
Если кто-то поклонения Богу, потому что это не disyari'atkan, то поклонение является нововведением и не было принято (отклонено). Пример: Есть люди, которые действительно tahajud молитвы в канун двадцать семь месяцев Раджаб, под предлогом, что в ту ночь была ночь Аллах и Мирадж пророка да благословит его Аллах и приветствует (поднял к небу). Tahajud молитва поклонения, а потому, что оно связано с такими ереси. Из-за поклонения была основана на причинах, которые не определены в шариате. Это условие, а именно: поклонение должно быть в соответствии с шариатом в дело - это важно, потому что тогда можно видеть своего рода благотворительность, которые рассмотрены следующие Сунне, но на самом деле это ересь.

Второе. Типы.
Значение: поклонение должно быть в соответствии с шариатом в своем роде. Если нет, то это не приемлемо. Пример: лошадь заклание жертвы является недействительным, поскольку он нарушает положения шариата в своем роде. Какие могут быть использованы в качестве жертвенных верблюдов, коров и коз.

Третье. Уровни (Числа).
Если кто-то добавляет молитвы число ракате, что он сказал, что был заказан, то молитва является нововведением и не было принято, потому что это не в соответствии с положениями шариата в число rakaatnya. Так что, если есть люди, молиться пять ракатов полдень, например, то его молитва не является допустимым.

Четвертое. Kaifiyah (Как).
Если кто-то омовение на мытье рук и лица, оно не является законным, поскольку он не соответствует указанным wudhunya по шариату.

Пятое. Время.
Если есть люди, которые убили животное в первый день месяца зуль хиджа, это не законно, потому что время не носить его в соответствии с исламским учением.

Я слышал, что есть люди, bertaqarrub Аллаху в Рамадан режут козу. Благотворительность, как это ересь, потому что ни жертва предназначена для bertaqarrub Богу, кроме как жертву, паломничество и akikah хорошо. Резня в месяц Рамадан с i'tikad награду за такую ​​жертву, как Ид аль-Адха является ересью. Если убийство только есть мясо, хорошо.

Шестое. Место.
Если есть люди, в других местах, чем beri'tikaf мечети, это не законно i'tikafnya. Поскольку место было в мечети i'tikaf. Аналогичным образом, если женщина хочет в mushalla beri'tikaf дома, это не законно i'tikafnya, потому что место не соответствует шариату, другой пример: человек, который делает таваф за Харам на том основании, что В уже переполнены, tahawafnya недействительной, поскольку она находится в месте, чтобы обходить дома, так как Господь Бог Вседержитель,

وطهر بيتي للطائفين

"И освяти Мой дом для тех, кто обходят". [Аль-Хадж: 26].

Вывод из приведенных выше объяснений, что поклонение не включает в себя благотворительные благочестивый человек, за исключением, если она отвечает двум условиям, а именно:

Первое. Искренний
Второе. Mutaba'ah.

И Mutaba'ah не будут достигнуты, если шесть случаев, которые были описаны ранее.

ЗАКРЫТИЕ
Писатель посоветовал тем, запутавшись в испытаниях ересь, которая может иметь добрые намерения и хочет добра, если вы действительно хотите это хорошо, клянусь Аллахом, нет лучшего пути, чем путь салафов (предшественники генерации) anhum Аллаха.

Держите фирмы на его Аллах и Сунны Пророка да благословит его Аллах и приветствует, по пути праведных саляфов, и посмотреть, если это не повредит вам.?

И мы уже говорили, реально, что вы получите большинство людей, которые хотели бы работать с ересью не хотел и ленивы, чтобы сделать вещи, которые четко упорядоченной и Сунны. Если они завершили ереси, они сталкиваются с Сунной, которая была создана с чувством engggan и ленивыми. Это все влияние инноваций на сердце.

Ересь, большое влияние на печень и очень опасны для религии. Ни один из проведения еретик в религии Аллаха, но они так же удаляет из сунны равна или превышает его, как он выражается салафов.

Но если кто-то чувствует, что он является последователем, а не производитель шариата, он достигнет совершенства его боятся, подчинение, покорность и поклонение Господу ittiba alamien и совершенство "(участия) в Imamul Muttaqin, Sayyidul Mursalin, пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует.

Автор рассказал братьям мусульманам, которые считают, либо часть ересь, которая рада и с сущностью, астма и природе Бога, или доволен личной и прославлению пророка да благословит его Аллах и приветствует, пусть они боятся Аллаха и избегать и тому подобное. Beramalllah с искренностью и основаны на сунне, а не уклоняться от бида и, согласно тому, что Бог одобряет, не то, что вам понравилось дьявола. И пусть они обращают внимание на то, что может быть достигнуто путем их сердца, в виде спасения, жизни, мира, счастья и больших нур.

Пусть Аллах сделает нас как гид, который вел его и лидеры, которые приносят добро, бороться наши сердца верой и наукой, что делает наука, которая у нас есть благословение и не катастрофа. И пусть Аллах наставит нас на путь из Своих рабов, которые уверовали, чтобы мы в том числе страх перед Аулия и его группе повезло.

Молитвы и поздравлений могут оставаться возложенных на пророка Божия Мы, Мухаммаду, его семье и его сподвижникам.

[Скопировано из книги Аль-Ibdaa 'ва фантастические Kamaalis Syar'i Khatharil Ibtidaa, вопрос Индонезии и опасность бида Совершенствование ислама, шейх Мухаммад Шоле бин аль-Усеймин, Masykur MZ Ахмад переводчик, издатель Minhajus Сунны фонда, Богор - Джабар]
_______


Бида о молитве тарави



По
Ustadz Зайнал Абидин бен Шамсуддин, Lc



СУЩНОСТЬ еретических
Происхождение этого слова инновация создается (новая вещь), не имеющие примеров [1]. Как слово Божие, Бог Творец неба и земли. (Аль-Бакара: 117). То, что Бог создал их без предварительного например, [2].

Что же касается смысла в ереси syar'i, является, как это было заявлено Имам Ибн Таймия, который всеми средствами, которые не являются религиозными disyari'atkan Аллах и Его Посланник, которые не заказали, либо в форме или форме рекомендации повелю [3] , либо в форме веры, богослужения и muamalah.

Между тем, по словам имама аш Syathibi, инновации, каким образом религия производится в соответствии с существующими шариат (то есть похожий disyari'atkan поклонения, но по существу не то же самое, даже наоборот); цель переусердствовать практики поклонения к Богу.

Так кто же еретик, это любая форма религиозной практики, который не имеет аргументов или правовой основы в религии, которые свидетельствуют его действия. Как, для которых имеет свою основу в шариате, что ее присутствие, то шариат не считается еретическим, хотя язык, как говорят ересь. Тогда любой человек, который изобретает что-то, то menisbatkannya религиозных учений, но нет аргументов и правовые основы религии, то она включает в себя инновации.

СВЕТ Сунны и мрак еретических
Каждый мусульманин должен повинуйтесь Посланнику да благословит его Аллах и приветствует, и когда он да благословит его Аллах и приветствует был жив и после смерти. Повинуясь пророка да благословит его Аллах и приветствует, в том числе части совершенствования своей любви к Богу, так как Аллах говорит: Скажи: "Если у вас (на самом деле) любовь Аллаха, следуй за Мною". [Али Имран: 31].

Даже Аллах угрожает тем, кто menyelisihi сунна он да благословит его Аллах и приветствует. Аллах субханаху ва та'аля буду отягощать клеветы и тяжкие казни, а в слово Божие: Тогда пусть те, кто нарушает команды Пророка переписать Бойтесь Аллаха испытание болезненным или перезаписаны. [Нур: 63].

Каждый мусульманин запрещено menyelisihi апостолов и Сунны пути верующих, так как Аллах говорит: И те, кто выступает против посланника после того, как очевидная истина для него, и следовать по пути, который не путем верующих, Мы даем его свободно ошибки, которые освоили его. [Ниса: 115].

Пророк посоветовал всем мусульманам присоединиться к Сунне, Сунна после смерти его Алейхи да благословит его Аллах и приветствует, и не сделать дела еретические. Джабир бин Абдулла, Пророк сказал в своей проповеди:

أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

"Я сказал вам wasiatkan посвящен Богу, послушным и верным, хотя и привели Habasyi раба, который все еще жив, потому что из вас, увидите много споров. Так что держите sunnahku и Сунне четырех халифов, кто руководит, Удержание его и gigitlah с коренными зубами. Остерегайтесь новых вопросов (бида), потому что каждый новый случай инноваций и каждое нововведение является ошибочным ". [Абу Дауд, Тирмизи и Ибн Маджа].

Абдулла бин Масуд, сказал он, "позволит вам следовать, и вы не kebid'ahan. Поистине вы были возвращены в исламской религии».

Имам Аль Auza'i сказал: "Потерпи вы, ребята, по Сунне. Оставаться в вертикальном положении, как друзья прямо на нее. Скажите, как они говорят. Держите себя от всего, что они воздерживаются от этого, и последующих делах дороге salafush".

IN-еретических еретических тарави
В этом Рубика, я опишу конкретные обсуждения вокруг вопроса инноваций в молитве таравих, что многие в обществе, и считается, что дела и Сунны считается хорошим большинство мирян. В результате, Сунна Сунна молитвы таравих рекомендуется, многие теряют свою форму и чистоту. Среди нововведений, которые являются общими в общинах по всему вопросам таравих молитвы, заключается в следующем.

А. Тарави быстро, как курица клевать пищу.
Большинство имамов не хватает здравого смысла и знания добросовестно. Было очевидно, от того, как молиться. Это почти все молитвы не будет сделано, похожие на молитвы людей, которые имели, особенно, когда молитва таравих. Они выполняют 23 ракатов молился за 20 минут, с Ала Duha чтение суры Аль "или АДГ.

По всем школам, молитвы не должно быть так, потому что он лицемер молитвы, как его слова: ". И когда они встали на молитву, они стоят с ленью Они намерены Рия" в присутствии людей, не говоря уже о Боге, но только очень мало ». [Ниса: 142].

Форма и способ молитвы таравих, как, что явно противоречит тому, как молитва таравих пророка да благословит его Аллах и приветствует, сподвижников и салафов. Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал.

فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

"И держите sunnahku и Сунне четырех халифов, который дал инструкции, и gigitlah Держи его с ваших зубов. Остерегайтесь новых вопросов (бида), потому что каждый новый случай ересь, а каждая из инновации ошибочной ". [Абу Дауд, Тирмизи и Ибн Маджа]

И Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал.

صلوا كما رأيتموني أصلي

"Молитесь, вы все, как вы видите меня молиться". [Бухари, Муслим, Ахмад. Смотрите Irwaul Ghalil нет: 213].

Объявление Darimy передал, что Абу Алия сказала: «Если мы идем к кому-то в кабинет, то мы увидим, что он молился. Если он молится правильно, мы сядем, чтобы учиться у него. И мы сказали:" Он будет лучше, в других задачах . И наоборот, если молитва не работает, то отвернутся от этого, и мы сказали: "Он будет более поврежденных в другой материи" [4].

И еще одна вещь, которая укрепляет снова, что это был случай в ереси, потому что это делается регулярно и на постоянной основе в каждом месяце Рамадан. Они предполагают, что это лучший способ молиться таравих.

2. Читайте Сурат аль An'am В одном ракате молитвы тарави.
Ученые считают, что чтение Аль-`нахожусь в одной ракате молитвы таравих нововведением, потому что она опирается на такие предложения. Что касается хадиса Ибн Аббас и Убай ибн Кааба, что Пророк сказал:

أنزلت سورة الأنعام جمة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك بالتسبيح والتحميد.

"Письмо Al'An'am снизили одновременно в одну стадию выступил семьдесят тысяч ангелов, чтение и четки tahmid".

Многие обычные люди обмануты этого хадиса. Тем не менее, в соответствии с имамом Суюти, что выше хадисе даиф. Если хадис является подлинным, а не существует предположение, что читается в одном ракате сунны.

Аль An'am прочитать письмо в одну ракате можно сказать и о ереси по следующим причинам. Во-первых, специализированные сообщества Сурат аль-`я обманут, что еще одно письмо Afdhal или менее лучше не читать во время молитвы таравих раз. Во-вторых, чтение, предназначенную исключительно для таравих время молитвы. В-третьих, нагрузка мусульман, особенно мирянам, так что они будут гневаться или расстройства или в связи с религиозной ненависти. В-четвертых, как это menyelisihi Сунна, потому что Пророк да благословит его Аллах и приветствует посоветовал второй ракате короче первой ракате, в то время как инновации изменили tolal сунны и шариата против [5].

3. Сбор ересь Sajadah стихи.
Священник собрал стихи Корана коврик при заполнении таравих молитва за последние ракате, то он поклонился с собрания. [6]

4. Стихи читает стихи Известные HIRS (Защита).
Соберите несколько стихов, которые они назвали имя стихи защиты, то читайте в полном объеме в конце ракате в молитве таравих. [7]

5. И ересь Зикр молитва правящего Когда блокировка Начиная тарави.
Билал и слова священника, когда собирался начать молитву таравих собрания и читать вслух. [8]

صلاة التراويح في شهر رمضان رحمكم الله. صلاة التراويح آجركم الله.

Kebid'ahan много распространение в этой стране. Рассматривается как нечто хорошее и сунны, но это никогда примере Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и товарищей. Хотя каждый из богослужений и религиозных обрядов, которые не имеют доказательств или юридических оснований, он отклонил и заявил, как акт ереси. Он да благословит его Аллах и приветствует сказал.

من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد.

"Те, кто составляют наше поклонение в эту доктрину (ислам), который не является частью его, а затем практиковать это отвергается". [Бухари].

6. Руководствуясь Билал зикр.
Билал зикр с управляемыми молитвы через каждые два раката молитвы таравих, то так поступать, в том числе ереси. Но иногда чтении зикра осуществляется индивидуально с легкой или зикр иногда читали в собрание. [9]

Зикр Таким образом, в том числе ереси, по следующим причинам:
• В связи с новыми процедурами в богослужении, которое никогда на примере его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует это акт в ереси. С Джабир бин Абдулла передал, что Посланник Аллаха сказал: ". Амма ba'du действительно лучшие из речи Книге Аллаха и лучшее руководство является руководством Мухаммада так плохо, как худшие из поклонения надуманными, и каждое нововведение является ересью". . [10]

• зикр будет посвящено исключительно молитве таравих раз только, но выделить отдельные богослужения не основывается на предложении, то это является нововведением и каждый бида это заблуждение.

• Это может быть обострение мусульман особенно мирян, порождая недовольство отношением поклонения.

• акт явно menyelisihi сунны. Потому что пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не рекомендую читать зикр в собрание в молитве таравих. Кроме того, он Аллах его Аллах и приветствует никогда не учили чтению зикр, помня о ней. Тогда форма зикра такие противоречит Сунне Пророка и его сподвижников привычки.

7. Специализируясь на чтение кунут тарави молитвы.
Кунут специализируются только в середине Рамадана в молитве таравих. Это никогда не пример пророка да благословит его Аллах и приветствует. Имам Малик в аль-Кубра Mudawwanah книге говорится: "Существует нет достоверных аргументов, которые могут быть использованы в качестве поддержки для людей, которые специализируются на кунут таравих молитвы во время Рамадана, как в начале и в конце Рамадана, или молитва витр [11].

8. Вместе таравих между мужчинами и женщинами в мечети.
Среди kebid'ahan и мункар в мечети связан с молитвой, особенно, молитва таравих в молитвах собрания путаница между мужчинами и женщинами в мечети [12].

9. Зикр вслух и в собрании в качестве хора.
Зикр в собрание во весь голос, как хор в каждый перерыв в молитве таравих, акт ересь [13]. Зикр lafadz они читают по-разному в зависимости от разных местах и ​​районах, то такие действия включают в себя сбор различных видов зла и kebid'ahan, среди прочего:

• бида зикр в собрании с хором звук.
• нововведением в использовании lafadz-lafadz зикр, который не учил Пророк.
• вмешиваться громким голосом мусульман, и может быть помня подается через микрофон и динамики.
• Создание новой практики поклонения в молитве таравих, который никогда не пример пророка да благословит его Аллах и приветствует. Хотя он и да благословит его Аллах и приветствует сказал:

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.

"Те, кто выполняет дела, которые не являются в соответствии с нашей доктриной, поклонение было отклонено". [Муслим].

10. Громкий зикр в собрании со звуком ракате Когда начнется новый в молитвах тарави.
Чтение зикра практикуется после каждых двух ракате молитвы таравих приветствия, и (тогда) собирается начать новую ракате (это зикр) бида. Постановления и чтения зикра включает:
Билал следующего содержания:

فضل من الله والنعمة يا تواب يا واسع المغفرة. أللهم صل وسلم على محمد.

И отвечал на собрание вместе молились таравих громко

صلوا عليه, ....... أللهم صل وسلم على محمد. .......

Тогда в финале ракате-ракате khulafaurrasyidin молятся четыре.

11. Правящая ересь Отдых между молитвой в мечети, когда тарави витр молитвы.
Молитв на отдых между таравих молитву с молитвой витр является актом ересь зла. Так же, когда они хотят молиться Витр, Билал или священник говорит:

صلوا سنة الوتر رحمكم الله أو آجركم الله.

Большинство из тех, кто практикует эту ересь сделал специальное чтение молитвы, которая не опирается в отношении друг dalilpun, и никогда не учил священников mapun Сунны салафов [14].

12. Melazimkan Сурат аль-Ихлас И Mu'awidzatain в конце каждой молитвы Витр ракате.
Melazimkan Сура Ихлас и Muawidzatain в каждую последнюю ракате молитвы витр, в том числе акт в ереси. Она никогда не была примером пророка да благословит его Аллах и приветствует, и ученые салафов из числа сподвижников и tabi'in. В то время как обычные люди очарованы хадисе Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, рассказанный Имамом Ат Thabrani в Mu'jamul Ausath, от Абу Хурайры Санад слабый, потому что рассказчик Как Сары бен Исмаил и Miqdam сын Дэвид, оба из которых рассказчики даиф. Также подобный хадис передал имам Абу Дауд в своем Сунан ат-Тирмизи и имама в его Сунан, и Ибн Маджа в своем Сунан, из хадиса Аиши со слабым Санад.

Имам Аль Mundziri сказал, что этот хадис, рассказанный Абу Даудом и Тирмизи и Ибн Маджа от Аиши от бен Абдурахмана Аль Harrani Khushaif, был объявлен в качестве рассказчика слабых большинство священников эксперты хадисов.

Ибн Jauzi сказал: "Имам Ахмад и Яхья ибн Главное было отказано на дополнительный жесткий Muawidzatain в конечном ракате из витр молитвы [15].

13. Стоп молитвы Молитва Qiyamul Lail Или тарави После завершения Корана.
Есть некоторые мусульмане, остановить qiyamul Lail или молитва таравих после завершения завершения Коран, даже если такие действия включают в себя инновации [16].

14. Юз читать два или более Коран В последнюю молитву тарави.
Читайте двух глав, или так в последнюю ночь в молитве таравих. Существует также melazimkan от начала до конца Dhuha Adh письмо [17].

Таким образом, объяснение некоторых из нововведений окружающих таравих молитва, которая в целом была широко распространена в обществе. Таким образом, ради сохранения целостности учения ислама и сохранения Сунны, а также поддержание награду поклонения, особенно молитвы таравих-то я призываю всех мусульман отказаться от вредных привычек и действий в любой сфере религиозной ереси. Коран и Сунна явно предупреждали об опасности ересь. Кроме того, спутники и tabi'in, которые следуют посланник да благословит его Аллах и приветствует, делая добро и предупреждал об опасности ересей фирмой

Среди аргументов из Корана, которые предупреждают плачевном ересь, в частности, следующим образом.

Постулаты-КНИГА AL
Бог сказал: "И это (который мы заказали) это прямой путь, чтобы следовать ему, а не следуют улицы (другие), так как улицы были разброс вас от Его путей. То есть командовал Божий слуга, тебе бояться Его "[Аль-` am: 153]..

Прямой путь на пути Аллаха, которые должны соблюдаться. Путь Сунне. В то время как различные пути и модели это именно так, как инновации экспертов, которые отклонились от прямого пути.

С аргументами Сунны
Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:

إني تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك

"Воистину, я оставил вам учение чисто белый. В ту ночь, как полдень. И это не тот, кто далеко, но должны быть уничтожены". [Сообщено Ахмад и Ибн Маджа].

من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

"Тот, кто дает хороший пример в исламе, то он получает награду и награду за тех, кто делает добрые дела, без ущерба для поощрения этих людей вообще. И он дал плохой пример в исламе, то он получает грехи и грехи людей, которые работали на грешной что после этого, без ущерба для грехи людей на всех ". [Муслим]

Абдулла ибн Масуд сказал, что раз в то время как пророк да благословит его Аллах и приветствует, чтобы сделать линию, а потом сказал: "Это прямой путь Аллаха", то он да благословит его Аллах и приветствует, чтобы линии на правой и налево, а потом сказал: "Это прогулка, и каждая дорога есть дьявол, который вышел на дорогу", то он да благословит его Аллах и приветствует читали слова Бога: "И это (который мы заказали) это прямой путь, так что ему следовать, а не следуют улицы (другие), так как улицы были разброс вас от Его путей. То командовал Божий слуга, тебе бояться Его ". (Аль-`am: 153)". [Передано Ахмадом в Муснад, Ad Darimi, Аль-Хаким в Мустадрак и Ибн Абу Асим в Сунне].

[Скопировано из Ас-Сунна редакции журнала, 07/Tahun VII/1424/2003M. Издательство Фонда Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]



Распутайте Пряжа ахли бида с красным между евреями и Nassara



О переговорах о Ахль-уль-бида, на самом деле привлекает нас для изучения идеологии народа предыдущей истории, так что мы можем представить их прозрачными во всех аспектах жизни. Человек иногда бессознательно, были зафиксированы в атмосфере мысли или характера. Таким образом, мы должны смотреть на мгновение о всех входах и выходах из них не подверженный гниению десен. Можно предположить, что халиф Умар советам стоит отметить. Он будет доволен им Аллах Аллах "однажды сказал:" Я узнал, злой (плохо) не применяется, но сам экран. Те, кто не знает о природе зла, то он упадет в нее "

Евреи и Nassara, две предыдущие гонки, создали цивилизацию и править миром. Так что более или менее станет центром других людей. Пророк имеет mensiyalir, большинство последователей будет следовать сунне (образ жизни), они находятся в самом широком смысле. Посланник Аллаха сказал: «Ребята, вы действительно собираетесь следовать сунне (образ жизни) людей перед вами, локоть на локоть, sedepa по sedepa, пока, когда они вступили в пустыню Lizard Dhob отверстия) также вы будете следовать сподвижники спросили:". Кто они О Пророк? У евреев и Nassara? Он да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Кто еще мог (не им)"

В том числе эксперт характер ересь talaqqi (принимать / прием) знания предыдущих народов. Следовательно, мы разоблачили личности эксперт инновации, степень, в которой они принимают концепцию за пределы ислама. Причина в том, есть общая нить между фракциями, которые существуют в исламе (ахли бида) с ними. Как указывал Пророк в хадисе выше. Давайте посмотрим на некоторые из напряженной работы ученых под видом специалистов раскрывать свои ереси в tasyabuh против евреев и Nassara. Надеюсь, маленькая фотография в профиле экспертов ересь может привести к более интенсивной в обзоре Сира Salafush Салих. [1]

TASYABBUH firqah еретических ЭКСПЕРТ с евреями [2]

Хариджитов
А. Firqah хариджиты утверждали себя как рай, см. keshalihan и их успех .. В дополнение к их сообществу, представляет собой набор неверных. Претензии, как эта часть еврейского характеристики, которые ограничивают их круг истины в нем, а те, кто против них было на той линии. Слово Божье: А евреи говорят: "Христиане не есть ручка» [Аль-Бакара: 113].

В другом аяте Аллах говорит: Мы дети Бога и Его близких. [Al Maidah: 18]

2. Хариджитов сердце биться его противников, которые не согласны с этой идеей, Акида и свои идеи. Точно так же, евреи, пытаясь заставить замолчать своих оппонентов. Бог говорит им: А любой придет к вам посланник принести что-нибудь (урок), что не работает правильно, то вы высокомерны, некоторые люди (среди них), вы отрицать и некоторые другие люди, которых вы убили »[аль-Бакара: 87]

3. Экстремальные актов религии, права и вынесения приговора (неверных) против личности, одна богословская поток этой торговой марки. Религиозная практика этой модели, оригинальный продукт евреев. Он сказал: «О люди Писания вы выходить за пределы в вашей религии и не говорите против Аллаха ложь kecuaIi истинное .." [Ниса: 171]. Хариджитов людей предшествовало правление Бога в осуждении много верующих, как ад.

4. Хариджитов подражать евреям в собственности для оправдания своих соперников. Ибн Теймия описывает: "хариджитов, firqah mengkafirkan первый из мусульман, с учетом грех или не подписаться на их инновационной продукции, чтобы оправдать кровь и богатства мусульман". Он добавил: "Они (хариджиты) является гораздо более враждебной по отношению к мусульманам, чем других групп. Никто не может быть более вредны для мусульман, чем они, ни евреи Nassara. Они так рвением убивать мусульман, которые не согласны с ними, оправдать мусульманской крови и сокровищ, и геноцид мусульманского мальчика, а также их pengkafiran. Этот шаг был предпринят с именем религии, потому что невежество является возмутительным и еретических их в заблуждение ». [3]

5. Хариджитов qaswah цвета (жесткие) и Яфа (насильственный) без толерантности, как еврейский символ. Он сказал: "Не пришел, для тех, кто верит представить в поминании Аллаха, и их сердца к истине, что дошло (к ним), и они не любят людей, которые ранее были выявлены его книге Ал, то долго berlalulah над ними и их сердца стали жестче. И большинство из них те, кто восстает »[Аль-Хадид: 16]

6. Хариджитов борьбы с мусульманами, но не мешать неверующих. Это хобби еврейского прошлого и настоящего. Он сказал: разве вы не считать тех, кто был частью книги? Они верят в Jibt и зла и говорят неверующие orng (многобожников Мекки), что они были более правильно, чем тех, кто верит ". [Ниса: 51]

Они даже рука об руку друг с другом неверных мусульман, чтобы почистить. Ибн Теймия описывает: "друзья и новое поколение ученых сходятся во мнении (berijma) для борьбы с хариджитов. Они были bughat (оппонентов) являются враждебными для всех мусульман, кроме того, кто согласен, что их школы. Они провоцируют войну с мусульманами. Их преступления не исчезнут, кроме военным путем. Они более опасны для мусульман, чем грабителей. Причина, по грабителям только амбиции собственности. Если дано, то не повредит. И некоторые люди сталкиваются. Хариджитов, они борются люди отворачиваются от Аль-Коран, Сунна и иджма друг ", а затем участвовать в поддержку их инновационной продукции takwil на основе ложных и ошибочных понимания Корана".

7. Хариджитов mentahrifkan (поворот) аргументы истинное значение, в соответствии с отношением к евреям. Он сказал: "И партия из них слышали Слово Божие, а затем они меняются, как только они понимают, и они знают" (Аль-Бакара: 75). Ибн Аббас описал портрет хариджитов, сказал: «Они считают, что в стихах muhkam, (к сожалению) в пункте mutasyabih скольжения. Никто не знает, его скрытые смыслы (интерпретация), кроме Аллаха, и те, кто в знаниях говорят: "Мы mengimaninya» [5]

8. Хариджитов прилежно читал Коран, но на самом деле они из ислама, как стрела через него на стрельбы .. Религиозные лидеры и ученые евреи были очень хорошо знакомы с Торой. Удивительно, но они отклоняются от истины ошибка разрыв рельса. Аллах говорит о них: "И партия из них слышали Слово Божие, а потом изменить его после того, как они понимают и знают" [аль-Бакара: 75].

9. Ghurur отношения (блики смотреть на себя), и даже высокомерным ученым, прилагается к личности хариджитов. Они считают, что они превышают возможности ilmiyah Али ибн Аби Талиба, Ибн Аббас, и все другие спутники. [6]

В связи с этим, Ибн Теймия сделал вывод: ". Хариджитов корень ошибки, они верят, что имамы (мусульманские лидеры, ученые) и мусульмане отложить духе справедливости и ложный путь" [7]

Высокомерный по отношению к другим, даже к фигуре лучше это символ, который всегда включается в еврейской [8]. Он сказал: «И среди них неграмотны, не понимают Писания (Торы), если мифическое ерунда и они просто угадать» [Аль-Бакара: 78].

Эта позиция контрастирует с культурой праведников, которые ставят духовенства в верхнем положении. Uyainah Суфьян ибн 'советовал: «Благодать Божия сойдет при вызове праведных людей [9].

10. Хариджитов популярны создания нестабильности и внутренних разногласий. В результате, существует много споров и подразделений искры в таких органах, как еврейского государства назвал Коран. Он сказал: "И когда он приходит к ним посланник от Аллаха, подтверждающее то, что (в книге), которые на них большую часть людей, которые были даны книги (Тора) бросил книгу Аллаха сзади (назад) их, как будто они не знают, (что это книга Аллаха). [Аль-Бакара: 101]

Слово Божье: "И люди, которые zhalim изменение заказов (делать), не велел им. По этой причине мы наносим на них чуму с неба, потому что у нечестивых .. "[Аль-Бакара: 59]

Кроме того, слово Божие: "Тогда вы обращаетесь к после (соглашение), то, если бы не благодать Божия и Его милость к вам, несомненно, относятся к людям вы, ребята, проиграли.» (Аль-Бакара: 64), и его слова: "Не Вы верите в большинстве Писания и отрицать другие »[Аль-Бакара: 85].

11. Firqah говорится, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует можно было бы погрязли в заблуждение, а заблуждение kezhaliman. Евреи в качестве образцов для подражания, также очень безрассудно Апостолов и пророков, с ярко выраженной еретические, и убивать существ memfasikkan были избраны. Он сказал: "Были ли прийти к вам гонец, чтобы принести что-то (уроки) не в соответствии с Вашими пожеланиями и ваши души, то некоторые люди (среди них) вы отрицаете, а некоторые (другие) убью тебя». [Аль-Бакара: 87 ]

И его слова: "Когда он сказал им:« Имейте веру в Бога, показал, Коран, они говорят: ". Мы просто верим в то, что показал нам" И они верили в Коране выяснилось позже, был Аль-Коран она (книга) права, что и оправдывает то, что на них. Скажи: "Почему вы сначала убить пророков Бога, если это вы, люди, которые верят» [Аль-Бакара: 91]

Шиитов
А. Связь (tasyabuh) между шиитами и евреев, потому что он смотрит на аспекты возникновения шиитов и создателей. Был Абдулла бин Саба, подлинный еврейский деятель, распространять свои мысли с помощью различных проблем для мусульман, чтобы его рыночной стоимости. Как вера в raj'ah (реинкарнацию) и будет апостола Али. Такие идеи неизбежно уходит корнями в еврейскую Акида [10].

2 шииты считают, что сходство между Аль-Халик (Творец) и Его творением. . Это мнение также было по еврейскому kenekadannya избавить тех, которые говорят, что Аллах загружен naqaish (дефицит / позор Он сказал: "Евреи говорят:" руки Бога связаны "(Али Имран.. 64) Кроме того, слова его "Бог услышал слова, которые говорят:" Аллах Sesungguhnyaa бедных, в то время как мы богаты »[Аль Имран»: 181].

Подобные высказывания, легко найти во многих Israiliyat. [11]

3. Bersentral религия в Иране, утверждает, что огонь ада не прикасайтесь к ним, за исключением некоторое время .. Он также является гордым евреем. Он сказал: "Они признались:" Мы не будем касаться огня ада, но на некоторое время »[Али Имран: 24]

На самом деле не только остаться здесь, они также mengkafirkan своих оппонентов и приговорил их обитателей ада. ». Ибн Теймия сказал: «И чем страшнее, люди, которые mengkafirkan и мусульмане считают нечистыми, как неверные, как и в случае большинства экспертов Rafidhah ереси (шииты), хариджитов и другие ... Персонажи, как это часто цветной разговорчивый группы (имитировать) евреев. [12]

4. Шииты же считают, что это tanasukh (перемещение духов) как считали евреями. Они устанавливают их на свои труды.

5. Сторонники этой идеологии очень чрезмерным в прославлении и почитание религиозных лидеров (имамов) они являются. Точно так же, евреи. Пророков и духовных получить уважение от людей, которые не поддаются измерению. Он сказал: "Евреи говорят:" Uzair сын Божий ", и оставил как люди говорят:« Христос, сын Бога ". Такова их говорят своими устами, они похожи на слова неверующих раньше. Аллах проклял их, как они могут обратиться. Они делают людей alimnya и монахи, как боги, кроме Аллаха "[На Тауба :30-31]

Кроме того, говоря: "О люди книги не выходят за пределы в вашей религии и не говорите, кроме Аллаха праведных" [Ниса: 171]

6. Шиитов, наиболее menggandrungi firqah ложь. Они дают много ложных хадисов Пророка с большой головы название. Евреи, как их предки сделали то же самое с историей, которая лежит Israiliyat.

7. Один из их доктрине, шииты имеют на небо из-за большого mahabbah (любовь) их от Али и имамов. Секрет, по их версии о природе веры верующих (вера) и любить своих священников .. Вернуться из них слово Божие: Скажите О верующие, мы верим в Аллаха и то, что ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исхаку, Якуб и детей и внуков, что было дано Моисею и Иисусу и что дано пророкам Господа своего. Мы не делаем различия между ними и тот, который мы отдаем себя Ему. Так что, если они верят в то, что вы верите в самом деле они получили инструкции. Если они обращаются они в реальных боевых действиях (с вами) "[аль-Бакара :136-137]

Они memlintir смысл стиха верой священники. По этой причине, они утверждают: "Воистину, вера не исчезнет с sayyiah (грех), напротив, неверие нейтрализовать все хорошо (хасанат). Истинная вера проявляется в любви и признания имама. [13]

Таким образом, ложная любовь, которую они сделали лестницу, чтобы достичь рая. То есть, размещение рай есть свои управления с животом так хорошо .. Обсуждение мало чем отличается от взрыва еврейского народа. Аллах говорит о них говорят: ". Мы дети Бога и Его близких» [Аль Maidah: 18].

8. Шейх аль-Ислам Ибн Теймия наметил некоторые ошибки и tasyabbuh их в отношении евреев. Рахимахуллах он сказал: "Есть признаки того, он напоминает акт вред шиитской евреев. Евреи говорят: "Власть не представляется возможным, за исключением потомков Давида. Шииты сам сказал: "Имамат (халифата) не представляется возможным, если потомки Али в одиночку".

Еврейского государства: "Существует не джихад до появления еще Даджаль и меч упал с неба". С одной стороны шиитов настаивал: "Не применять до прихода джихад Махди и звук вызова с неба. Mengakhirkan еврейские молитвы, demikain привычки и шиитами. Практическая сторона жизни в другую, исключая еврейской установленного срока для женщин и mengtahrif священной книги, а также считает, что обязательная молитва составил 50 раз, не поздороваться с мусульманами. оправдывает сокровищем всего человечества. Все это с прекрасным diadopi шиитами. Не пропустите в любом случае. Ангел Гавриил когда-то враждебно к евреям, как ненависть к шиитским же ангела за то, что не так в переводе откровения Пророка. [14]

QADARIAH Mu'tazilah.
А. Ja'd бен дирхам, который первым бросил взгляд отрицания (голый), Богу все свои свойства., Бог не выше трон, имея в виду istiwa является isti'la (mengusai), Бог не говорит. Лицо является строителем Jahm бен Сафвана, основатель firqah Jahmiyyah, кто имеет веру, что Бог есть во всех местах его сущность. Акида этого потерянного еврейские корни фигуры имени Labid бин аль A'sham, люди, которые никогда не очаровать Пророка. [15]

2. Bisy Аль Mirrisi один лидер Му "tazilah, еврей, который скрывает свое истинное с маской" tazilah. [16]

3. Qadariah отказываются др. khalqu свойства (создание) и воле бога (воля) Бога. Это то же самое, как говорят еврейские поведение добра и зла вне досягаемости судьба Бога. [17]

4. Hudzailiyah, одна часть Qadariah firqah объявить Бог ничем не отличается от его существа, обитатели Рая не в силах двигаться, и Бог также не в состоянии их перемещения. Они будут просто насыпь замороженных продуктов безжизненными. Это утверждение также ежедневные беседы евреев [18]

5. Mu'tazilah борьбе с теми, кто не в согласии с их взглядами, а также еврейские

6. Mu'tazilah также mentahrifkan Аль-Коран, а также еврейские отношения к их священных книг.

7. Mu'tazilah отождествлять Бога с волей Божией воле Бога Своего творения, Его слово, сказав такое поведение быть евреем

8. Qadariyah включая поток, который отрицает (ta'thil) божественных атрибутов сущности Бога. Кража это из убеждения, уравнение muncu Халик (Творец), и его создание сел Ибн Теймия: Основы ластик как с природой Бога и Qadariyyah Jahmiyyah, образ Божий имеет право тех, кто со свойствами, которые находятся на других людей.

MURJIAH
А. Сторонники крайних murjiah сказал, что "вера не будет подорван безнравственности, как послушание не полезно в условиях недоверия" Таким образом, они значительно недооценивают чувство греха и грешников. Евреи таким образом, они нарушили различные kemungkaran и без бремени греха легко. Он сказал: "И вы увидите, большинство из них (евреев), спешим в грехе и вражде и еды запрещен. Очень плохо, действительно то, что они делают это ". [Al Maidah: 62]

Кроме того, в другом аяте: "Он проклял неверующих детей Израиля языка Давида и Иса сын Марьям. Таким образом, потому, что они ослушались и всегда превышало предел ". [Al Maidah: 78]

2. Karamiah, ответвление Murjiah наладил много хадисов, как и евреев. Кроме того, персонажи этой группы также пообщаться акиды tajsim (pembendaan) Бог как и евреев. [19]

3. Murjiah очень выделить аспекты царя "(надежда) в богослужении с mengesampingakan аспекты khauf (страх, беспокойство). Надеюсь, что это чрезмерное отношение привело их к весьма оптимистичным, что жители рая. Такие модели также взяла на себя евреями. Он сказал: "Мы дети Бога и Его близких» [Аль Maidah: 18].

Кроме того, говоря: "Мы не будем касаться огня ада, за исключением нескольких дней, можно пересчитать". [Али Имран: 24]

4. Murjiah также предоставлять себя как самые сложные существа на стороне Бога, в связи с их предположению, стабильный уровень веры, не увеличилась ни спущена. По их мнению, степень веры верующих на том же уровне. Короче говоря, веру в классе качество веры апостолов и ангелов. Таким образом, они напоминают поведение евреев, которые считают себя благородных существ. Слово Божье: ":" Мы дети Бога и Его близких .. Скажи: почему Бог наказывает за грехи ваши »[Аль Maidah: 18].

JAHMIAH
А. Один из самых опасных мнению Jahmiah Jabriah Считается, что человеческие существа не имеют никакого желания вообще, как перышко бросил на ветер. Эта вера является еврейским прошлым и настоящим. Некоторые современные идеологии, такие как коммунизм и отрицает существование воли (воли Бога) от человека. [21]

2. Jahmiah каламбур с иронии судьбы, ошибки и нарушения, которые они делают .. Они сказали: "Аллах заблокировал наши сердца так, чтобы свет не может проникнуть в нишу руководства." Это является основанием для идолопоклонников и книжников, и Nassara евреев, которые не принимают истину. Аллах говорит о них: "Смотрите нас заблокированы" [Ниса: 155]

То есть, не в состоянии понять и поймать его. Он сказал: Oraang, кто приписывает Богу, скажет: Если бы Аллах пожелал, то мы и отцы наши не будет связывать его, и (также) не запрещает нам ничего ".. Таким образом, люди, прежде чем они отрицали (их послов), пока они не чувствовали наши наказания ... »[Аль-` am: 148].

Люди, прежде чем они Иудеи, а Nassara. Таким образом, Аллах шариата Jahmiah столкнулся с судьбой. В результате, они бросили символов командовал хорошие и не дай правонарушения. Таким образом, они застряли в tasyabuh против евреев. Ибн Теймия сделал вывод: "Лиман их поведение по отношению к ta'thil (удаление) Шариат и дух командовал хорошие и не дай нарушений [22].

3. Ta'thil, одним из основных учений евреев принято Jahmiah

4. Jahmiah говорит Коран был быть настолько приравнять Творца с Его созданий как акт евреев.

Ахль TASYABBUH еретических С Nassara

Firqah-firqah, которые отклоняются от линии Аль-Хак также широко применяются в части принципа религиозного учения Nassara поток. Таким образом, существует некоторое сходство между ними и религий Nassara. Объяснение заключается в следующем:

Шиитов
А. Шииты утверждают, что преподавание религии в руки жрецов. В полном объеме [23], меченых халяль или харам является прерогативой священников. Таким образом, религия является не чем иным своей продукции. Это лечение является отношение Nassara к своим религиозным лидерам. Аллах говорит, что означает: они заставляют людей alimnya и их монахов господ, помимо Аллаха, и они также обожествляют Мессию ибн Марьям. [На Тауба: 31].

Посланник Аллаха сказал: Вы menyanjungku свободно Nassara отношении Иса ибн Марьям. Я всего лишь слуга, сказал: "(Мухаммад) раб Аллаха и Его Посланника». [Бухари, Китаб аль-Anbiya, глава Qauliallah (6/365)]

2. Гробниц святых и праведных людей, превратится в место поклонения, кроме Аллаха. Он отходит от веры, что священники могут вылечить слепоту, проказу, воскрешать мертвых, а также другие вопросы, связанные с rububiyyah. Nassara люди sebelummya делать то же самое. Апостол сказал: вот, народ, прежде чем сделать гробницы пророкам и праведных людей, как мечеть. Вы делаете могилы в мечети. Действительно, я запрещаю. [Муслим, Kitabul Masajid, глава Nahyu "Binail Masajid" аляль Бери (5/13)]

3. Шиитского вероисповедания и боготворят Али. Nassara тоже культ пророка Исы пришли на станцию ​​Uluhiyah. [Ar Raddu Ала Rafidhah, с. 46]

4. Сексом со своей женской последователи шиитского остался через анус, хотя и в состоянии менструации, как люди Nassara. [Minhajus Сунна (1/72)]

5. Шииты интерпретировать kalimatullah в стихах "Существует никаких изменений в предложениях Бога" (Юнус: 64) со своими священниками [24]. Nassara также поднял Иса Пророку », как kalimatullah. На самом деле, цель kalimatullah там, что притча о создании пророка Иисуса, как Адам в само-творение, которое является от земли "Кун". Таким образом, на самом деле Иисус также является частью существа Бога с его слов. При этом становится ясно, в этом вопросе, что шииты следуют Nassara.

AL QADARIYAH мутазилитов
А. Их мнение, что служащий имеет абсолютное право действовать, потому что он был создателем своих действий. Эта теория, они взяли с духом свободы религии Nassara запрограммирован. Даже сейчас, когда мы знаем, инициатором идеи, что отрицание христианского имени taqdir Сосан. [Al Farqu Bainal Firaq, с. 4-15]

2. Firqah растет и развивается в христианской и иудейской философской мысли. Хронология, когда халиф аль-Мамун взял завет с Nassara, он попросил ссылки из греческих книг. Nassara знают и умный с mengiriman книг, потому что они считают, что содержание знания может разорить мусульманской веры или запуск различия между учеными. Mu'tazilah также запастись знаниями и науки калам manthiq, после евреев и их предки Nassara, чтобы бросить их Пророка. [Ashawaiq mursalah (1/230)]

3. Nidhamiyah, одно ответвление доктрина, которая имеет Qadariyah бога-творца и что есть два. Старые и новые Бога и Иисуса. Таким образом, по их мнению, Иисус имеет власть rububiyah. Эти слова не отличаются от слов и убеждений, которые menuhankan Nassara Иисуса Христа и кто возьмет на практике человека расплаты в будущей жизни. Интерпретация им: "И Господь и ангелы пришли в ряды" [Аль-Фаджр: 22]

По их мнению, Господь пророка в этих стихах пророка Иисуса. Высказывания Пророка о ru'yatullah они тянут заключение, как Иисус. [Муслим, Китаб аль-Иман, глава Ithbat Rukyatul верный Фил Lirabbahum Subhanah Далее (3/17)]

Murji'a
А. Лидеры выступили с заявлением, что ни один крупный Murji'ah из ахли-Киблы попадают в ад, хотя купались в грех. Nassara, своих сверстников, как ранее утверждал. Аллах говорит, что означает: И они (евреи и Nassara) сказал: [Аль Бакара: 111] "Конечно же, не попадут на небеса, кроме евреев и Nassara".

2. Ash'arite и Maturidiyah, два из которых получают поток мыслей firqoh Murji'ah, была использована для выполнения tawasul с могилы и святые места, в то время как украшение с незаконной деятельностью. Например, молитвы, простирается bernadzar и жертвы, чем к Богу. Была добавлена ​​к событию или isti'anah istighatsah (для справки) в тех святых, которые еще живы или которые были похоронены, когда нажал на жизнь страданий и лишений. Не забывайте, что строительство мечети на кладбище. Так что они застряли подражать Nassara.

3. Суфии верят Ash'arite среди многих доктрин христианства, такие как wihdatul форме, и «ishmah (двух вопросов, связанных с их keterpeliharan святости и греха). Общеизвестно, что мотивация для их визита на кладбище находятся могилы обратиться за помощью к специалистам. Ибн Таймия сказал: "Они, что при выполнении обязательных молитв дома, смотреть на них плавать, небрежности. Чтение Корана без благодарности и смирения. Но если вы посещаете могилы людей (уважаемый), так легко смирения, и закричал, подал в отставку и покорным ". [Аль-Raddi Istighatsah Fi" аляль Бакри (1/330-333]

JAHMIYAH
Jahmiyah и современные представления основаны на учении Nassara. Как описано имама Ахмада, когда Jahm, основатель firqah Sumaniyah Jahmiyah встретились с племенем. Их мышление и сделать религию припиской Nassara, его способ мышления, как закрепиться и распространиться на другие. [Ar Raddu "аляль Jahmiyah Zanadiqah ва, с. 26-28]

Кроме того, экспозицию, чтобы проинформировать об отношениях "эмоциональный", которая существовала между двумя религиозными экспертами ересь, которая была ранее поправками со стороны религиозных лидеров. Мусульманин должен стоять с твердым Izzah, гордый тех ценностей, которые существуют в религии, не нужно смотреть в обе стороны для дополнительной вывоз мусора, который на самом деле было бы ошибкой его в загробной жизни. В хадисе, Пророк предупреждал: "Тот, кто напоминает людям, то он является частью" Аллах знает лучше.

(Эта статья является свободным переводом 'Асим, который был назначен из книги Tanaqudhu Ahlil Ahwa Бида `ва' Мухаммад, доктор. Афаф бинт Хасан бин Мухаммад бин Мухтар факультета Женщины Tarbiyah в Эр-Рияде. Книга издана Ar Maktabah Рушд, материя Я, год 1421 года хиджры)

[Скопировано из Ас-Сунна журнал VIII/1426H/2005 10-11/Tahun Edition. Фонд опубликовал Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Solo - Solo Gondanrejo Purwodadi Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-761016]
_______




Демонтаж Kebid'ahan и утечки Одной из задач на предъявителя науки





Слова его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.

يحمل هذا العلم من كل خلف عدله ينفون تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تأويل الجاهلين

Это знание будет иметь честные люди всех поколений. Они отказались tahrif кто пересек линию, отказываясь intihaal эксперт ta'wil аморальности и дураков.

TAKHRIJ HADITS
Это передано от пути передачи многие, в том числе:
А. "Udzri в мурсаль [1] История выдается ибн бен Ибрахим Аль Abdirrahman история Ади в аль-Камиль, аль-Байхаки в Сунан аль-Кубра как 10/209, и Асакир Ибн 'в Тарих Dimasyq 2/233. Они передали от Аль-Валид бин мусульманского образа Ибрагим бин Abdirrahman людей tsiqah преподавателей Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.

Кроме того, есть еще один способ передачи этой Ибрагим, выданные Ибн Хиббан Tsiqah Ats в книге Ади ибн 'в аль-Камиль Абу Nu'aim сахабов ma'rifat Ash 1/53, Ибн Абд аль-Барр в Tamhid В 1/59, Аль Khathib в нейронных Ashhabil хадисов, с. 29 и Асакир Ибн 'в Тарих Dimasyq 2/233 от дороги Mu'an бен Rifa'ah как салями.

Кроме того, Аль Uqaili в Adh Dhu'afa '4 / 256, Ибн Аби Хатим аль Jarh Ват в ta'dil 2/17 передано от него.

2. Друг Усамы бен Заид истории выданных Аль-Багдади Аль Khathib в нейронных Ashhabil хадисов, 28 со слабой Санад.

3. Абдулла ибн Масуд истории выданных Аль Khathib в книге Нейронные Ashhabil, этот хадис. 28 с sanadnya Абу Салих Салих бин Абдулла бин Саад от Layth от Яхья ибн Саид из Саид бин аль Musayyab Ибн Масуда. Абу Салиха shaduq katsirul ghaladz [2] (осторожно в письменной форме, но имеет бездействие).

4. История Али ибн Аби Талиб выданных Ади ибн аль-Камиля в Санад mu'dhal [3].

5. Передал Абу аль Bahili Umamah выданных Аль Uqaili в Adh Dhu'afa, Ибн Ади в Аль-Камилем со слабым Санад.

6. История Муаз ибн Джабаль Аль выпустила Аль Khathib в нейронных Ashhabil хадисов, с. 11 с слабым Санад раз.

7. Абу Хурайра передал историю его через три дороги.
. Передача путь Салман Абу Аль-Хазим Asyja'i выданных Ади ибн 'в аль-Камилем. Ни в коем Язид бин Кисан sanadnya shaduq yukhti [4].
б. Передача Путь Абу Салиха аль-Ашари рассказал Ади ибн Аль-Камилем в и Аль Khathib в нейронных Ashhabil хадисов, 28 с довольно слабым Санад.
в. Передача путь Qubail Huyaiy ибн Абу Хани "выданные Аль базар в Kasyful Астар, 1/86 и Al Uqaili в Adh Dhu'afa с очень слабым Санад.

8. История Абдулла бин Умар бин аль Khathab выданных Ади ибн 'с очень слабым Санад.

9. История Абдуллы бин Амр бин аль-'Как рассказал аль-' Adh Uqaili в Dhu'afa, с очень слабым Санад.

10. Джабир бин Abdillah истории, о котором говорил аль-Ираки в Taqyid В Wal Idhah, с. 139 sanadnya пока не известно.

11. Как уже упоминалось истории Ибн Аббас в Fathul Mughits Сахави, 1/294 и sanadnya неизвестно. [5]

Заключение.
Шейх Абдул Азиз Али Abdillathif заявил, что "Санад, что есть только очень слабо по истории Муаз ибн Джабаль, история аль-Bazzar и« Uqaili от повествования хадис от Абу Qubail Абу Хурайра, история Abdillah бин Умар и Абдулла ибн Амр. Другой недостаток не является серьезным. "[6]

Этот хадис имам Ахмад и как сахих имамом аль-Ираки ослабляется. Раджи, этот хадис хасан хадис повествование с множеством дорог, как заявил шейх Али Хасан аль-Халаби, в своей книге На Ват Tashfiyah Tarbiyah, с. Шейх Салим бен 24 и 'Ид аль-Хилали в Hilyat Алим аль Mu'alim Bulghatit Талиб аль Muta'allim ва, с. 77. А Аллах знает лучше.

Шарх СЛОВАРЬ
• يحمل هذا العلم: здесь науки книговедения и сунны и религии. Выраженный в благородном Имам Мухаммад бин Сирин: "Истинно, это наука о религии. А теперь, вот, у которого вы берете свою религию ». [7]

• من كل خلف عدله: смысл, наука и Сунне книга будет доведена до каждого поколения, которое приходит после салафов людей, которые являются "справедливыми [8] из них. Qayim Ibnul заявил: "В этом хадисе Пророк да благословит его Аллах и приветствует сообщил, что наука принесла будет принято народом долю своего времени в каждом поколении, поэтому он не смещается и проиграл." [9] А вот справедливая ученые являются наследниками пророков, которые служили в первую тройку вещей. А именно, отказаться ghuluw отношения (далее), чтобы уничтожить зло и ликвидировать невежество, как в приведенном выше хадисе. [10]

• ينفون تحريف الغالين: противостоять нарушителям значимые изменения в религиозных вопросах.

Tahrif был отвернулся от позиции и истинность других [11]. Tahrif делится на две, а именно tahrif tahrif lafadz и смысл. Tahrif смысле это называется экспертами как ta'wil ереси.

Ибн аль-Каййим сказал tahrif разделить на два (т.е.) tahrif tahrif lafdzi и значимым. Tahrif lafdzi значимые изменения, иногда с добавлением или вычитанием lafadz или гласных изменений или изменений в дополнение i'robnya i'rob. Кроме того, это четыре части tahrif lafadz. Аль Jahmiyah и Rafidhah делать все это, но они просто делают tahrif текстов хадисов и не может сделать это на lafadz Корана. Однако Rafidhah еще многое предстоит сделать, чтобы lafazd Коран обвиняет Ahlus Сунны и изменения Корана.

Затем Ибн аль-Каййим заявил, что в то время как имеет смысл tahrif tahrif они ставят, и разработаны с ta'wil имя. Так что это неправильный термин, diada изобретать и никогда не используется в арабском языке. Это означает поворот ta'wil смысл, чем это необходимо. По сути, это дать другое значение lafadz с небольшим сходство между значением происхождении и значении ta'wil. [12]

• و انتحال المبطلين: демонтировать эксперта лежит ложь, потому что intihal. То есть, если кто-то претендует (требование) ему что-то во лжи, либо sya'ir или слова, но он принадлежит кому-то другому.

• و تأويل الجاهلين. Takwil людей, которые отказываются это делать без базовых знаний и понимания стихов и хадисов Пророка, а затем превратить ее из dzahir lafadznya [13]

Шарх HADITS
В этом благородном хадисе, Пророк да благословит его Аллах и приветствует пояснил, что Аллах субханаху ва та'аля создал духовенства после смерти пророков и апостолов. Они ведущим в люди потеряли инструкции и заставить их увидеть истину истинной религии Бога. Сколько людей, которые помогали с обучением и борьба за их пропаганду. Разве что их влияние на общество и народ.

Таким образом, задача ученых носителями науки. Они должны держать религию ислама и мусульман со всего уклоняться, kebid'ahan и неповиновения. Они держат ее от распада и разрушительное действие этих вещей.

Но что же они получают? Порицание, осуждение террора, и многие приходят и уходят. Они были осуждены как раскол народа, обострение различий по признаку расы, клеветническими и множество других расходов. Вот и все риски, от обязанности носителями знаний, которые они получили. Они продолжают выполнять задачу по поддержанию этих религий и людей, разделения и разрушения, с посвященный привязанность к этим людям, живущим под охраной. Они останавливаются еретик и враг Божия от деятельности прозелитизм и отступничество людей, с добротой beramar нахи несправедливо, и приглашать людей держаться подальше от всех kesyirikan bertauhid, kebid'ahan и неповиновения.
Именно они могут сохранять единство народа, отстаивать полюс, власть и торжество ислама над другими религиями и уничтожение жажды, ересь, kefajiran и неповиновения.

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал: "Ученые обязаны сохранить и доставить людей этой религии. Если они не передают это знание своей религии или неисполнение обязанностей сохранить религию, то и наибольшее тирании против мусульман. Поэтому Аллах субханаху ва та'аля говорит.

إن الذين يكتمون مآأنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس في الكتاب أولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

Конечно, те, кто скрывает, что Мы ниспослали виде аннотаций (прозрачный) и руководство, после того, как мы это объяснить человечеству в Писании, они были прокляты и проклял Аллах (и) для всех (существ), которые могут быть проклят. [Аль-Бакара: 159].

Это потому, что плохие последствия (опасности) сокрытия своих знаний, влияет на животных и другие. Так что все проклинать их, в том числе животных ». [14]

Таким образом, салафов всегда распаковать и объяснить людям, о kebid'ahan и экспертов. Мало того, там, даже клевете и опасности они предупреждают против единства мусульман. Посмотрите на то, что заявил имам Ибн аль-Сунна ученые Qayim, когда речь идет об отношении салафов против kebid'ahan. Рахимахуллах Он сказал "," отказ в салафов и священники были все труднее ереси. Они отрицали исполнителей со всего мира и клевету предупреждают эксперты сильно в ереси. До их отрицание kebida'han превышают их отрицанием зверства, тирании и вражду. Из-за опасности kebid'ahan, уничтожение религии и большую оппозицию ». [15]

Посмотрите на мусульман, брат мой, как ученые пытались сохранить религию и мусульман со всеми ошибками и возможность демонтировать существующую kebid'ahan! Все это, потому что об опасности и последствиях такого страшная ересь единства мусульман.

Таким образом, распаковать отклонение религии, чтобы не нарушить единство народа и усугубить спор. Но это действительно помогает привести в порядок в рядах мусульман к единству и славы ислама на этой земле. Таким образом, можно увидеть в истории мусульман, которые очень долго, еще со времен его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует в настоящее время.

Ошибки и нарушения демонтировать религии, является важным вопросом и стать носителем благородная задача науки. Также благословение и милость Аллаха субханаху ва та'аля к мусульманам. Так что люди могут понять свои ошибки и может исправить ее в лучшую сторону и совершенным.

Он отметил в одном из хадисов говорит, что это благородное дело, которое должно продемонстрировать свою силу и науки.

Имам Ибн Qayim сказал: Этот хадис указывает на похвалы его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, чтобы ученые, которые приняли наследство науки. Наука намекнул на его сказав, что я:

(هذا العلم). Все носители науки следует отметить, что «справедливая. Таким образом, хорошо известно в народе этих свойств «справедливой penukil и носителей таких знаний, без всяких колебаний и нерешительности снова.

Конечно, каждый человек, который получил высокую оценку пророка да благословит его Аллах и приветствует, не получить Jarh (цензура) на них. Так что все священники, которые были известны как рассказчики набави науки и наследия, те люди, которые "просто хвалить (ta'dil) пророка да благословит его Аллах и приветствует. Таким образом, не принимаются некоторые из их неодобрение некоторых других.

Bebeda с известным человеком среди этих людей с безупречным характером и плохим. Такие специалисты инноваций и лидеров, которые последовали за ними из тех, кто сомневается keshalihanya. Из-за них, по словам этих людей, не включая сторожа науки набави. Таким образом, предполагается, русской науки Messenger, за исключением тех, кто просто.

Но иногда, есть непонимание срока действия справедливыми. Таким образом, считаем, что речь идет о лице, кто не имеет греха. В самом деле, это не так. Правда имеет смысл «справедливой, надежной по этой религии. [16]

Неудивительно, что эти вещи, потому что они являются наследниками пророков и апостолов, а в противном случае пророк да благословит его Аллах и приветствует его словами:

وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر

В самом деле, ученые являются наследниками пророков. Пророки не наследуют динар, ни дирхама, но унаследовали знания. Таким образом, любой, кто взял его, то есть она имеет идеальный дубль. [17]

Это странно, когда кто-то пытается выправить ошибку или группа мусульман молитвы, а затем рассматривать как распространителя клеветы, нарушения единства и братства ислама. Даже более того, они терроризировали различными насмешки и оскорбления и обвинения без доказательств и четкого объяснения, такие как прозвища, как американские и еврейские марионетка, подхалим правительства, или дурак не знает фикх waqi »и другие. Какой подлый обвинения и бессмысленного, человечество, особенно в соответствии с шариатом. Утверждения, что, вероятно, не выходят из тех, кто понимает, носителями науки права. Возможно и уместно обвинения в адрес людей, выгрузку отклонение собрание или группа мусульман, что все сознательные покаяние и возвращение к Богу л? Это было чрезвычайно неуместным и совершенно неуместно.

Так, что бы случилось с sunatullah органов истины, апостолы и пророки, и их последователей.

ولن تجد لسنة الله تبديلا

И иногда вы найдете никаких изменений в закон Аллаха. [Al Ахзаб: 62].

Богохульство и плохое, что случилось с мат ахль сунна ученых с незапамятных времен. Имам Абу Усман Shabuni Ash объясняет: "Я вижу, отношение инноваций эксперты, чтобы дать мат-мат в ахль сунна плохая имитация путем спора с Посланником Аллаха, Аллах и" приветствует. Они (многобожники) был menggelari он да благословит его Аллах и приветствует под разными именами. Большинство из них menggelarinya как ведьма мастер на все руки. Есть menggelarinya с шаманом, sya'ir, сумасшедшие, одержимые, хвастун и лгун. Хотя он и да благословит его Аллах и приветствует очень много, и священное из этих мерзостей. Он да благословит его Аллах и приветствует, был всего лишь посланником и пророком, который был избран. И сказал Бог.

انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلايستطيعون سبيلا

Посмотрите, как они делают с вами притчами, что они сбились с пути и не может найти (справа). [Аль-Исра: 48].

Кроме того, нововведение эксперты, может Всемогущий Бог унизит их, было присвоено звание ученых, что многие рассказчиков хадисов, которые передают его другому и последователей Сунны Посланника Аллаха ПАВ. Большинство из них menggelarinya с hasyawiyah название. Другие называли его на ковер musyabihah, nabitah, nashibah и jabariyah. Хотя Ashhabul хадисов сам по себе очень проснулся, и далеко видно из этого позора упрека. Они всего лишь последователем сунны, что свет, хозяин жизни благословил Аллах фея субханаху ва та'аля, люди, которые ходят по прямой и в верхней части твердых доказательств и сильным. Аллах субханаху ва та'аля дал Тофик им следовать книге, выявление и kalamNya. Они получают Тофик также в соответствии с Пророком во всем хадисов. Хадисы он да благословит его Аллах и приветствует, который содержит команды для своих людей, чтобы сделать kemakrufan словом и делом, содержащие запрет на все kemungkaran.

Кроме того, Аллах субханаху ва та'аля помогают им держаться и принять инструкции по его поведению и Сунне да благословит его Аллах и приветствует. Кроме того, увеличивается грудь любить пророка да благословит его Аллах и приветствует, священники и канцелярские шариата. Таким образом, любой, кто любит людей, то он с ними на Страшном Суде, с основными словами он да благословит его Аллах и приветствует.

المرء مع من أحب

Вот кто-то с его близкими. [18]

Этот благородный Хадис, который также объясняет опасность tahrif человек, который превышает лимит, ложь и тщеславие эксперты ta'wil, люди не знают этой религии. Таким образом, очищение ислама от этого дела, является обязанностью и долгом носителями syar'i для науки. Kifayah фард которые должны быть реализованы с манерами и правилами шариата, поэтому он может смыть грех и обязанность этих людей. Аллах субханаху ва та'аля ответил на ученых с хорошим двойным.

ОПАСНОСТИ И KEBID'AHAN молчание мункар
Kebid'ahan тишины и мункар, что ислам распространился в обществе приведет к различным повреждениям и опасности. Среди ущерба и вреда, а именно:

А. Потеря важных элементов жизни и славы ислама, а именно несправедливый судебный запрет борьбы добра и аморальности.
2. Потому что тщеславие победы экспертов ахль сунна валь Джамаа
3. Развертывание и развивать практику или человека, который menyelisihi правда, как в i'tikad проблемы, мысли и поступки.
4. Рост сомнительно, сомнительно, что Акида повреждения и нравственности, а также сердцах мусульман.
5. Ослабить власть веры и i'tikad (Акида) являются правильными.
6. Устраните штраф syar'i погодных экспертов и ученых и экспертов похоть ереси.
7. Устранение барьеров между нововведением и сунне, и мункар kemakrufan. Также устраняет ghirah kesuciam защищать эту религию.
8. Причина люди способны совершить этот грех, потому что опровергнуть и демонтаж kebid'ahan и ошибок обязательства.
9. Подорвать религию путем смешения правды и лжи. [19]

Глядя на некоторые опасности и ущерб, возникший, конечно, мы должны попытаться осуществить это. Из всех манерах и в коридорах шариата. Надеемся, эта статья полезна и предупредил мусульман, будьте осторожны. А Аллах знает лучше. (Составитель: Абу-Айша)

[Скопировано из редакции журнала Ас-Сунна Фонд Опубликовано 04/Tahun VII/1424H/2003M Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло - Purwodadi км. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 08121533647, 08157579296]




Что касается ереси ересей-Qira'ah



ВОКРУГ-еретических еретических QIRA'AH (ЧТЕНИЕ Коран)

По
Шейх Бакр Абу Зайд ибн Abdillah



Некоторые эксперты еретических QIRA'AH, как это предусмотрено улемов
А. Melafazhkan преувеличенными символами, даже упоминание закон нарушает букву и путь, потому что пути bertajwid выдуманные и даже принудительной силой, так что пропускает чтение легким и прямо по слову Божию:

ورتل القرءان ترتيلا

"И читать Коран с tartil" [аль-Muzzamil: 4]

2. Читайте Коран, а не арабский акцент.

3. Читает, как путь нечестивых и fajir (неповиновение).

4. Читайте с определенным тоном и движения. Как выполняется большинство последователей Tareqat, кто читает в сопровождении танца / танца / танца, как это сделано во дворе мечети аль-Хусейна в Египет наблюдать за толпой.

5. Чтение путем петь. И ересь еще хуже, чем если чтение сопровождается игрой на музыкальных инструментах.

6. Пой, а также многие laguan повторить.

7. Быстро читать, как стихи.

8. Читайте быстро и без tadabbur (обратите внимание на его значение).

9. Поднимите свой голос при чтении таким образом, что по-lebihanan. И это то, что вызывает появление новых способов выдуманные, читая Коран, который положил обе руки на обоих ушах при чтении Корана.

10. Сидя в круг и по очереди чтения стихов или чтение суры до завершения. Но как это возможно, когда собрались, чтобы узнать Коран.

11. Чтение Корана в мечети, башни. Это обман сатаны, многие эксперты qira'ah, что они читают Коран в мечети, башни в ночь с громким хором berjuz-Юз, так что они разрушают и удержать других сна, и может повергнуть себя акт Рия »[1] Даже среди них есть преднамеренное чтение Корана в мечети во время после того, как призыв к молитве, потому что это время сбора людей в мечети.

12. Qaari »(люди, которые читают Коран), чтобы читать в то время как курить или читать Коран в меджлис, где собираются люди курят сигареты.

13. Занялись таким образом, что чтение syadz (nyleneh / странный / запутанной), но это обман сатаны против них. То есть они относятся к себе с такими показаниями, что тратить время и возраст их изучить, преподавать и подготовить книгу для него, так что они заняты делами qira'ah (чтение) и оставить науку фард или обязательной. Так что иногда найти имама, который занят с обучением чтению syadz способ, хотя он сам не знал, то, что недействительными молитвы. На самом деле, иногда природа фанатичный невежество делает его смелым, чтобы быстро выполнить berfatwa, но хотят принять участие в меджлис сидит изучения науки во главе с клириком. Предположим, что эти люди будут думать, конечно, они знают, что это должно быть приоритетной целью является, чтобы запомнить Коран и оправдать, как чтение (qira'ah), и понять Коран и для их реализации. После изучения науки могут улучшить работу сердца и морали, а также другие науки шариата. И если кто-то глупо тратить время на вещи, которые не являются важными. Аль-Хасан аль-Bashariy сказал: "Коран был показан на практике, но человек делает чтение Корана в работу". Означает: они имеют дело только с делами практики чтения, но не содержание Корана.

14. Читайте двумя qira'ah (как читать) или более в одном пункте, в молитве или вне молитвы среди многих людей. (Чтение, как это возможно, когда учитель объясняет способы интерпретации субъектов чтения, чтобы определить намерения каждого прохода).

15. В том числе инноваций специализируется чтение стихов или конкретного письма в обязательной молитвы или в дополнение к обязательной молитвы без аргументов, таких как:
. Ознакомьтесь читать суру аль-`я в седьмой rekaat последний день Рамадана, полагая, что это Сунна.
б. Читайте суры аль-Muddatstsir, аль-Muzzammil, или аль-Insyraah накануне дня рождения пророка да благословит его Аллах и приветствует в вечерние молитвы »или утреннюю молитву.
в. Прочитайте письмо, в котором упоминается пророк Моисей молился Alaihissallam на рассвете Ашура.
г. Читайте суры аль-Kafiruun и аль-Магриб молитвы Ikhlash в пятницу вечером.
е. Читайте суры аль-Фаляк и-Naas в Магрибе молитвы в ночь на субботу.
ф. Слияние некоторые стихи для чтения именно на последние молитвы таравих.
г. Читайте стихи, которые содержат молитвы вечером финал на последнюю молитву таравих rekaa'at после чтения суры-Naas.
ч. Читайте двумя qira'ah (как читать) в молитве есть ересь, так как закон путем объединения двух qira'ah при чтении из молитв.
я. Читайте суры, в которых есть коврики стих молитвы в дополнение к (ALM-Tanzil-As-Сайда) на заре пятничной молитвы в disunahkan является: прочитать первую rekaat (ALM-Tanziil-As-Сайда) и (сура аль-Инсан) во втором rekaat.
у. Из этих стихов, который содержит Тахлил (фраза Ля иляха илля Аллах) и прочитал его, как чтение глав.

16. В том числе инноваций специализируется чтение стихов или сура не аргумент в определенное время или место для жизни. Такие как:
. Читайте аль-Фатиха с определенным намерением и намерением устранить трудности.
б. Читайте суру аль-Каф в пятницу на людей, которые собираются перед началом проповеди пятничной молитвы в пятницу с громким голосом.
в. Читайте суры Yaasiin 40 раз с намерением выполнены основные потребности.
г. Специализированные чтение суры аль-Каф в пятницу после аср в мечети. (Ошибка, потому что она специализируется на место и время).
е. Читайте Yaasin сур во время купания умершего.
ф. Прочитайте одну десятую часть Корана (дети и в дополнение к детям) в ночь на Мавлид.
г. Читайте Коран в передней части кузова или над могилой.
ч. Требовать от себя всегда читать Коран как Таваф.

17. В том числе инновации практика qaari »(люди, которые читают Коран) или слушать его чтение, чтобы произнести молитву, молитва, зикр или воспоминание, что нет аргументов тексты, читая стихи и суры. Такие как:
. Приветствуя их, после прочтения Корана: ". Аль-Fatihah"
б. Их речь, читая аль-Фатиха ". Shalluu его Аллах и sallimuu tasliimaa"
в. Qaari речи "(люди, которые читают Коран):" аль-Fatihah-FII Ziyaadatan Syarafin Nabiyyi Shallaahu его Аллах и приветствует ".
г. Приветствуя людей, которые слушают чтение qaari »(люди, которые читают Коран):" Аллах, Аллах ", или другие замечания в адрес qaari как он читал, когда Аллах субханаху ва та'аля говорит:

وأذا قرىء القرءان فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

"И когда Коран читается, то слушайте внимательно и спокойно считать, что вы можете получить милость" [аль-А'рааф: 204]

е. Привыкайте, что сказать: «Аллах Shadaqa уль-'adheem" ​​после прочтения Корана.

18. Ересь, еретики печати, таких как:
. Читать все стихи молитвенных ковриков после уплотнения.
б. Bertahlil четырнадцать раз.
в. Заключительные торжества вечером.
г. Проповедь до или после события.
е. Обещали друг другу, чтобы запечатать.
ф. Кричал, как тюлень.
г. Печать Ночь огня

19. В том числе инновации, чтобы читать Коран просить. Из них, повернув ленту чтение Корана, в то время как попрошайничеством на улицах и в переулках на рынке магазинов.

20. Положите обе руки на любом ухе или руку рядом с ухом во время чтения Корана.

21. Вопросы, связанные с семи печать:
. Завершение печати, это означает: собрание, чтобы прочитать все стихи, оставленные священником, после чего священник перечитав все стихи, которые он оставил.
б. Считает, что предпочтительным Коран mengkhatam во второй половине дня в зимний период, а утром в сухой сезон.
в. Подключение печать с печатью другой стороны / подключение суру аль-Fatihah, или читая пять стихов из суры аль-Бакара.
г. Повторите сура аль-Ikhlash три раза.
е. Bertakbir в конце письма ад-Duha до конца суры Ан-Naas в молитве или вне молитвы.
ф. Печать в день поста.
г. Читайте заключительную молитву в молитве.

Таклид (имитирует) Звуковая qaari "
Фитна (ошибка: не удалось), чтобы имитировать голоса qaari »(люди, которые читают Коран), и практикуется в мечети в присутствии Бога является вопросом, который считается еретическим (дополнительно) в вопросах поклонения, чтобы прочитать Коран. На самом деле это вопрос, что вполне понятно, что он имитирует звук qaari ", которая может быть сделано во время пророка да благословит его Аллах и приветствует, и его спутники во время anhum Аллаха, но не известно среди тех, кто bertaqaarub (поклонение) к Богу, подражая имитировать голос его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. Таким образом, отсюда отметить, что акт не был masyru (disyari'atkan / учили), а также отношение делает его до вопроса о поклонении.

Тем не менее, по-Каиды личности », что каждый случай поклонения является нововведением diada изобретений и инноваций все заблуждения.

Это, в наше время, что делает много борются люди собрались вокруг мечети, что священники должны принципу, что и выше (имитируя звук известных qaari). Так много людей во время Рамадана едете из одной страны в другую с целью молитвы таравих в мечети, что священники имеют "хороший звук".

Старайтесь иметь в виду, это прекрасно, как попираются их Сунне Пророка относительно запрещения "умышленно путешествовал (в прославленный красный), кроме трех мечетей: Харам, мечеть Пророка и мечеть аль-Акса". [2]

И среди вещей, которые вышли из ранних работ:
А. Существование недовольство молится за имамом который был не очень хороший голос.
2. Число людей, которые потеряли свои смирение "во время молитвы в связи с зависимостью звукового великолепия.

И я советую каждый мусульманин, который читает книгу Аллаха Та'аля, особенно священников мечети, чтобы остановить имитируют природу и таклид в чтении слова Аллаха, Господа alamiin. Слово Божье является более славным и большее значение, чем действие qaari "при этом, что не командовал syar'iy его.
Он сказал по поводу его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует:

وماأنا من المتكلفين

"И я не включая тех, кто подделывает». [Shaad: 86]

Если какой-либо раб попытка довести сердца и ремонт намерения, так что он читал Коран, чтобы увеличить его голос, не делая его и заставить себя не по средствам. Не делать ее спеть и заставить, чтобы заставить читать и как чтение запрещено.

И надлежащего лица, которые уполномочены Богом, чтобы снять имам мечети для того, чтобы выбрать более адекватную keilmuaanya священник, посвященный, является Вара, иметь чистую акиды сомнительные заболевания, заболевание имеет характер чистой похоти, и многие предпочитают хороший голос.

Голова покачиваться И ТЕЛА, читая Коран
Это ересь обычаю евреев, как они делают, когда они узнают, затем распространился на детей мусульман, сначала в Египет. Если они читают Коран в школе, они коркой, движения головы и melenggak-ходом. (По словам Абу аль-Hayyan Andalusiy и Al-Al-Andalusiy Raa'iy).

ВЫБОР ЧТЕНИЕ ПЕРЕХОДАХ что в соответствии с пятницы ОБСУЖДЕНИЕ проповеди молитвы
Пророк да благословит его Аллах и приветствует, читая молитвы сунны пятницу в трех чтениях:
А. Сура Аль-jumu'a и Сура Аль-Munafiqun
2. Сура Аль-jumu'a и суры Аль-Ghaasyiyah
3. Сура Аль-А-LAA (Sabbihisma) и Сура Аль-Ghaasyiyah.

Это наше время это произошло отношение большинства людей отвернуться от чтения этой disyari'atkan священников личный выбор, т.е. выбрать стихи и суры, которые он сказал подходят к теме проповеди.

Этот метод не из Сунны Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, а не от pengaalan Salaful-умма, что делает его привычка к практике в ереси. Точно так же (если) с целью выхода из disyari'atkan и практики в дополнение к Сунне, которые будут использоваться в качестве способа практики, которые считают Сунну, то это отношение рассматривается как отношение к улучшению шариата (который, как если бы не совершенен), оставляя masyru ", считает, Сунна и то, как бы сделать обычные люди обмануты такими средствами, Аллах знает лучше.

ПЕРЕХОДАХ MELAFAZHKAN BERKHUTBAH определенное время, чтобы звук тонального ИЗМЕНЕНИЯ ИЗМЕНЕНИЯ
Среди вещей, diada изобретены некоторые проповедники и проповедников в этот день и возраста неизменно звук при чтении стихов из Корана, чтобы настроить свой голос при разговоре или berkhutbah.

Этот метод известен из предыдущего ученые саляфов, а также ученые, которые имеют много последователей. И вы пропустили его в благородных ученых, которые признаны в наше время, даже если они не читать этот путь, и многие, кто слушал чтение аудитории, которые не хочется. Membacanyapun-разному, и все неправильные способы не учитываются, так как не приходится людям, которые нарушают начальный период методы и ученых саляфов этой уммы.

[Резюме аш-Шейх Qadimah книги Bida'ul Кура "валь Mu'ashirah работы Бакр Абу Зайд ибн Abdillah, обобщены М. Dahri]

[Скопировано из Ас-Сунна журнал V/1422/2001M 05/Tahun Edition. Издательство Фонда Lajnah Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-7574821]





Предупреждение рождения пророка да благословит его Аллах и приветствует Согласно исламскому шариату



По
Аль-Язид ибн Абд аль-Кадир Ustadz Jawas



Хвала Аллаху Всемогущему который усовершенствовал религию Ислам для Своих рабов, кто верит и делает Сунне Его Посланника, как лучший из инструкций. Я надеюсь, что и приветствия излил благословение на его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, семьи и его сподвижников.

Всевышний Аллах усовершенствовал Ислам для своего народа, совершенствовал свое благословение на них. Аллах субханаху ва та'аля Его Пророка mewafatkan да благословит его Аллах и приветствует, но после того как он закончил доставку всего, что disyari'atkan Всевышний Аллах ясно, что ни словом, ни делом, и после того, да благословит его Аллах и приветствует объяснил, что diada каждой новой вещи изобретены человеком, и, опираясь на религию ислам, либо i'tiqâd (вера), слова и дела все, что есть еретические и отверг, хотя благими намерениями. Все это происходит потому, что инновация является добавление религиозных учений и mensyari'atkan то, что не допускается к Аллаху субханаху ва та'аля и tasyabbuh (сходство) к врагам Аллаха Всемогущего из числа евреев и христиан. Кроме того, средний преследования ереси против Ислама и считают это отлично. Эта вера содержит огромный ущерб и против Слово Аллаха Всемогущего и слова Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует предупрежден против ереси.

Составление нового в религии, такие как предупреждение Мавлид пророка да благословит его Аллах и приветствует, то предполагается, что Аллах субханаху ва та'аля не была усовершенствована Его религии для этих людей, или взять на себя пророка да благословит его Аллах и приветствует не представил все, что нужно сделал для своего народа. Несомненно, это предположение, потому что об опасности противоположной Всемогущего Бога и Его Посланнику. Потому что Бог Всемогущий усовершенствовал эту религию для своих рабов.

Это неизбежно, что пророк Мухаммед да благословит его Аллах и приветствует был самый благородный Пророк и последним. Пророк из самых совершенных представления и искренность. Если бы предупреждения рождения пророка да благословит его Аллах и приветствует было на самом деле включает в себя благословенной религии Аллаха Всемогущего, конечно, пророк да благословит его Аллах и приветствует пришлось объяснять своему народу, или по крайней мере, должны были сделать его сподвижников. Однако этого не произошло. Таким образом, очевидно, он не является частью исламского учения и включает в себя случаи, diada изобретений (инноваций) и включает в себя tasyabbuh (например), книги (иудеи и христиане) в великие дни их

Среди странным и удивительным то, что многие люди заинтересованы и готовы принять участие в событиях, ереси, и даже защищать ее, в то время как они покидают обязательства, которые Всевышний Аллах syari'atkan как обязательные молитвы, пятничные молитвы и молитв berjama "Ах, даже некоторые из тех, кто знаком с аморальными поступками и великие грехи. Они понимают, что они сделали большой kemungkaran. Это все из-за слабости веры, поверхностностью мысли, а число пятен, которые загрязняют печени.

Еще более странным, некоторые сторонники утверждают, что Алейхи рождения Пророка 'Аллах и приветствует пришли на мероприятие. Таким образом, они стоят честь и приветствуется. Это самая большая ложь и невежество очень плохо. Потому что пророк да благословит его Аллах и приветствует, не может встать из могилы до Судного дня, не общаясь с человеком, и не присутствовать на заседаниях своих людей на всех.

Любовь пророка да благословит его Аллах и приветствует, не принимать такие события, празднование дня рождения, но выполнить его приказ, подтверждающий все dikabarkannya, вдали от всего, что запрещено и diperingatkannya и не поклоняться, кроме Аллаха Всемогущего с шариатом " аткан.

А. Первый раз, когда люди держат рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует
Предупреждения рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует это ересь правонарушения. Среди первых провести это Убайд Бани аль-Qaddah, которые называли себя Фатимидов в 4 веке хиджры. Они приписывают себе сына Аллах 'Али ибн Аби Талиба Аллах. На самом деле они создатель потока психотерапии. Их предки, как известно Дишан Ибн аль-Qaddah, соучредитель Bathiniyah поток в Ираке [1].

Ученых уммы, лидеры, и его начальство показал, что они были лицемерами zindiq, которая появилась, чтобы скрыть неверность и ислама. Если есть люди, которые свидетельствовали, что они были верующими, то он свидетельствует то, что не известно, потому что нет ничего, что свидетельствует об их вере, наоборот, многие вещи, которые показывают, лицемерие и kezindikan них [2].

B. Несколько причин, чтобы предупредить запрет рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует
Ученые тогда, и сейчас приходится объяснять baatil ересь посвященный Мавлид пророка да благословит его Аллах и приветствует, и его сторонники спорят. В честь Мавлид (рождения) Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует является нововведением и харам в соответствии со следующими причинами:

Во-первых, предупреждение рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует это нововведение, что сделанные в этой религии. Аллах субханаху ва та'аля не потерять информацию и знания о нем. Пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда mensyariatkannya либо через оральный, его поступки и уставы. На самом деле Аллах субханаху ва та'аля говорит:

"... То, что посланник к вам, то принять его. И то, что он запрещает вам оставьте ... »[al-Hasyr/59: 7]

Также сказал, что это означает: ". Воистину, Аллах присутствует в этой роли модели хороши для вас, (что) для людей, которые ожидают (милость) Аллаха Всемогущего и (ближайшие), Судный день, и он был гораздо поминания Аллаха Всемогущего" [Al -Ahzâb/33: 21]

Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

"Те, кто придерживается новой не существует в наши религиозные дела, практика была отклонена".

В истории мусульманского имама, "Тот, кто не практикует практику, на основе наших делах, практика отвергается".

Второе: халифат-ур Rashidun и сподвижников Пророка да благословит его Аллах и приветствует никогда не провести еще один мемориальный рождения пророка да благословит его Аллах и приветствует, и не было предложено сделать это. На самом деле они являются лучшими из этой Уммы после его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:

... فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين, تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة.

"... Так что ты будешь цепляться к Sunnahku и Сунне халифат-ур Rashidun, которые получают указания. Держитесь крепко и gigitlah gerahammu его зубами. И держитесь подальше от вопросов, которые diada изобрели (в религии), так как каждый случай diada изобретать является новшеством и каждая инновация заблуждения ». [3]

День рождения напоминание никогда не делал пророк да благословит его Аллах и приветствует, и его товарищей. Если это добрые дела, они должны сначала сделать это. аль-Хафиз Ибн Касир, да помилует сказать, "Ahlus сунна валь Джамаа считает, что каждое слово и действие, которое не имеет никакого основания из сподвижников Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, является ересью. Потому что, если это было хорошо, они сначала сделать это, чем у нас. Потому что они никогда не игнорировать хорошее, но сначала они его реализации ». [4]

Третье: предупреждение рождения (день рождения / со дня рождения) является привычка людей в заблуждение и тем, кто отклоняется от истины. Потому что в первый раз, чтобы создать эти привычки Ubaidiyah Фатимиды правителей поколения, так как описание выше. Они на самом деле пришли из евреев, даже те мнения приходят от магов. Может быть, это люди, атеисты. [5]

Тот, кто впервые создал это аль-Mu'iz Lidînillah аль-'Ubaidi аль-Магриба, которые вышли из Марокко в Египет во время Рамадана в 362 AH [6]

Стоит ли для мусульман следовать Rafidhah разумно и следовать своим обычаям и указания его Аллах и пророк Мухаммед menyelisihi да благословит его Аллах и приветствует?

Четвертое. Аллах субханаху ва та'аля говорит:
"... В этот день у меня усовершенствовал вашу религию для вас, и у меня концы с концами Мою милость к вам, и у меня есть ислам как свою религию ridhai ..." [аль-Каиды Ма / 5:03]

Аль-Хафиз Ибн Касир, да помилует (ум.. 774 H) объясняет: "Это величайшее благословение Ta'alal AllahSubhanahu ва уделять этому народу, когда Бог Всемогущий совершенствования своей религии. Таким образом, они не нуждаются в другую религию, ни пророка, кроме своего Пророка, Пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует. Таким образом, Всевышний Аллах, чтобы сделать его как печать пророков, и послал на все человечество и джиннов. Таким образом, нет ничего, кроме того, что он halalkan халяль, харам, что ничего, кроме diharamkannya, и ни одна религия исключением того, что disyari'atkannya. Все, что dikabarkannya является Исхак, правильно, и не ложь, и нет никакого противоречия вообще. Как Всевышний Аллах: وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا "И был Господь ваш идеальный предложение (Аль-Коран-), (предложение) является правильным и справедливым ..." [аль-'/ 6:115 ]

То есть, новости доставлены прямо и справедливой во всех команд и запретов. После усовершенствовал религия для них, а затем завершить милости на них.

Так ridhailah Ислам для себя, потому что он любил и благословил религии Аллаха субханаху ва та'аля. Поэтому Всевышний Аллах послал Своего посланника да благословит его Аллах и приветствует самых важных и самых благородных снижения книги (Аль-Коран).

Что касается слов Аллаха (аль-Каида Ма / 5:3), Али ибн Абу Талха сказал, от Ибн 'Аббаса anhuma Аллаха "," Это является ислам. Всевышний Аллах сказал нам, Его Пророка да благословит его Аллах и приветствует, и правоверных, что он усовершенствовал веру их, поэтому они не требуют того вообще. И Всевышний Аллах усовершенствовал Ислам, что Всевышний Аллах никогда не будет уменьшаться, даже так доволен Аллах Всевышний не memurkainya навсегда ». [7]

Люди, которые проводят сунны и сунны-отпуск-еретических еретическим еретические, в том числе рождение Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, то они будут чужими в обществе, в поддержку этого праздника. Хотя пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил очень ясно. Он да благословит его Аллах и приветствует, не позволить любой путь, который может вести к небу и подальше от него, но пришлось объяснять своему народу. Если предупреждение Мавлид пророка да благословит его Аллах и приветствует, который включает в себя религиозные учения, чтобы угодить Аллаху Всемогущему и Всевышнему, что он да благословит его Аллах и приветствует объяснил это или сделать это. Он да благословит его Аллах и приветствует сказал:

ما بعث الله من نبي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم

"Это Всевышний Аллах послал пророка, но обязательно, чтобы он милость к своему народу он знал и предупреждал их против зла они знают, к ним". [8]

Пятое: Проводя такую ​​ересь, ересь, создается впечатление, что Всевышний Аллах не усовершенствовали эту религию, так что другой сервис необходимо сделать для ее улучшения. Кроме того, создается впечатление, пророк да благословит его Аллах и приветствует не была закончена передать эту религию своему народу так, что нововведение эксперты считают, что необходимости в создании новых вещей в этой религии. На самом деле Аллах субханаху ва та'аля усовершенствовал Его религии и благословения для Своих рабов.

Шестое: в исламе нет ереси хасанат, все инновации ересь, а Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.

كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

«Каждая инновация заблуждения и все заблуждения место в аду" [9]

Имам Шафии сказал рахимахуллах.

من استحسن فقد شرع

"Тот, кто считает ли что-то (поклонения), то он сделал шариата» [10]

Среди правил эксперт, который делал хорошие науки является то, что "доброе дело хорошо, рассматривается шариатом и плохо то, что считается плохим шариата". [11]

Хафиз ибн шейх Ахмад бин Али аль-хаками рахимахуллах (. H ум. 1377) сказал: "Тогда знаете, что все ереси изготавливаются получили вообще ничего, все это некрасиво ничего хорошего его словам, все толку нет никаких указаний на все оно, это грех не награждение, все суета нет правды. И смысл инновации не допускается шариата Аллаха Всемогущего и не включают в себя вопросы (религии) Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и его товарищи ». [12]

Ученые Ислама и мусульман, исследователи постоянно отрицают празднование дня рождения культуры и практика отказа в текстах Корана и Сунны Пророка, который был предупрежден об опасности ересь в исламе, приказал ей следовать Сунне Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, а также предупредил его, чтобы не menyelisihi в словах, делах и поступках.

Седьмое: в честь рождения пророка да благословит его Аллах и приветствует, не доказать любовь Rasululah да благословит его Аллах и приветствует, потому что в любви, которая может быть доказана после его да благословит его Аллах и приветствует, на практике его Сунне и подчинялись его да благословит его Аллах и приветствует

Всевышний Аллах говорит:
». Скажи (Мухаммад). Если вы любите Аллаха, Всемогущего, то следуйте за мной, Всевышний Аллах любит вас и простит вам ваши грехи" Аллах Всемогущий прощающий, милосердный »[Аль-'Имран: 31]

аль-Хафиз Ибн Касир, да помилует говорят: "это благородное стих правонарушителей для любого человека, который утверждает, что любит Аллах субханаху ва та'аля, но не на пути Аллах и пророк Мухаммед да благословит его Аллах и приветствует, и он лежит в своем иске любить Аллаха Azza ва Jalla, пока он не следил за шариат и религию, которые привели на пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует, в каждое слово, дело, и обстоятельства. Упоминается в книге аль-Сахих, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал.

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.

"Те, кто не практикует практику на базе нашего дела, практика отвергается». [13]

Таким образом, целью Слово Аллаха Всемогущего, что maknya: «Скажи (Мухаммад):« Если вы любите Аллаха, Всемогущего, то следуйте за мной. Всевышний Аллах будет любить тебя "является то, что вы получите нечто большее, чем вы любите Его, чтобы Его любовь к вам. Это больше, чем ваша любовь к Нему. Как говорят ученые мудрость экспертов, "Какой размер не так, если вы любите, но размер так, если ты любишь." Аль-Хасан аль-Басри рахимахуллах сказал: "Есть люди, которые утверждают, что любит Аллах Всевышний и Всемогущий Аллах Прославленный испытание их через этот стих ... "

И было слово Аллах Всевышний его смысл: "И простит вам ваши грехи. И Аллах Всемогущий прощающий, милосердный". Намерение состоит в том, чтобы следить за пророка да благословит его Аллах и приветствует, вы получите прощение, благодаря благословению своего посланника ».

Восьмое: Празднование дня рождения его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и сделать это как праздник призван напоминать евреям и христианам в их праздники, но мы были запрещены походить на них и следовать их образу жизни. [15]

Девятое: разумный человек не так легко обмануть многих людей, которые честь рождения его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, потому что истина не является мерой количества людей, которые практикуют это, но, основываясь на Коране и ас-Сунна являются подлинными по делам понимание Salafush.

Десятая: на основе правил шариата является возвращение спорных вопроса Коране и Сунне Пророка Аллах и да благословит его Аллах и приветствует.

Как Аллах субханаху ва та'аля:

"... Затем, если вы не согласны с чем-то, то дайте мне вернуться к Богу (Аль-Коран-) и Пророка (Сунна), если вы веруете в Аллаха и в день Тогда к" [Ан-Ниса '/ 4:59]

Кроме того, его слово не имеет смысла: о чем-то, что вы berselisihkan, то решение (вверх), чтобы Всевышний Аллах »[Asy-Syûra/42: 10].

Люди, которые возвращаются день рождения Пророка проблема да благословит его Аллах и приветствует это Всевышнего Аллаха и Его Посланника, он обнаружит, что Всевышний Аллах приказал человеку следовать Его Пророка. И Пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не заказывал и рождение, и только его, а также его сподвижников. Таким образом, можно заметить, что памятник рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, не происходит от ислама, но действуют в ереси.

Одиннадцатое: Что предписано мусульманин пост в понедельник, когда он хочет. Потому что пророк да благословит его Аллах и приветствует спросили о посте в понедельник, он сказал: "Это kelahirkanku день, на следующий день я был послан в качестве пророка, и тот день, когда было дано откровение». [16]

То есть это предписано подражать ему, а именно поста по понедельникам, вместо празднования дня рождения его да благословит его Аллах и приветствует.

Двенадцатая: Празднование дня рождения Пророка да благословит его Аллах и приветствует это акт ghuluw (berlebih-lebihan/melampaui предел) его да благословит его Аллах и приветствует, но Аллах Та'аля и Его Посланник запретил ghuluw делать.

Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:

إياكم والغلو في الدين, فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين.

"Держите себя от ghuluw (преувеличенные) в религии, потому что истинное отношение ghuluw в этой религии уничтожил тех людей до того». [17]

Он да благословит его Аллах и приветствует, не хотел больше, чем ssanjungan похвалил данную Богом и ridhai. Но многие люди нарушают запрет Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует это, в той степени, что есть молитвы и обратиться за помощью к нему, клянясь его именем и спросил то, что не следует требовать, кроме Бога. Некоторые из этих действий, осуществляемых при летию со дня рождения его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.

Аллах Абдулла бин аль-Syikhkhir Аллаха "сказал:" Когда я приехал с делегацией Бану Амир встретить пророка да благословит его Аллах и приветствует, мы сказали ему: "Ты Саида (мастер / правителя) нас!" Спонтанное Пророка Аллах и приветствует сказал:

السيد الله تبارك وتعالى.

"Саид (мастер / правителя) мы Tabaaraka ва Аллах SWT!"

Тогда мы сказали: ". И вы конечной и высшей доброты" Он да благословит его Аллах и приветствует сказал:

قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان.

"Скажите, что в соответствии с тем, что обычная (справедливая) Вы говорите, или, как некоторые слова, которые вы и не быть втянутой Сатана может преследовать вас» [18]
.
Большинство qashidah и гимны поются исполнителями рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, не принимать отношение преувеличенным культом личности по отношению к Пророку, а иногда даже содержат слова уклоняться. Он да благословит его Аллах и приветствует сказал:

لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم, فإنما أنا عبده, فقولوا: عبد الله و رسوله.

"Вы культ люди себя как Иса ибн Марьям христиан культ может. Я всего лишь раб, то говорят:" Слуга Аллаха и Его Посланника »[19]
.
То есть, вы не льстите мне на лжи и преувеличения не вы, ребята, в похвалу, как это было сделано со стороны христиан против Иса Alaihissalam. Таким образом, они считают его своим свойствам Ilahiyyah. Поэтому я sifatilah как мой Господь дает мне характер. Скажи: ". Раб Аллаха и Его Посланника (делегатов) к Нему" [20]

Тринадцатый: различные уклоняться, бида и харам, что происходит в летию со дня рождения его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует

В рамках празднования дня рождения его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует общие вещи, которые запрещены, например, ширк, бида, baurnya смешанных мужчин и женщин, поющих и использование музыкальных инструментов, сигареты, и другие. На самом деле часто уклоняются от акбар (основной), так как Посланник istigâtsah я или попечителей, оскорбление Книге Аллаха, среди дыма во время собрания в Коране, так что kemubadziran и потере сокровища. Проводятся также зикр-помнить, что отклонения в мечети в день рождения событие Пророка громкими аплодисментами не менее, чем тяжесть лидер dzikirnya. В целом, это был акт, что не предусмотрено соглашением ученых, которые цепляются к истине. [21]

Четырнадцатый: со дня рождения тщеславия есть уверенность, что дух его Аллах и пророк Мухаммед да благословит его Аллах и приветствует, чтобы присутствовать на день рождения своих изобретений.

На том основании, что они были рядом, чтобы поздравить и поприветствовать приход его да благословит его Аллах и приветствует. Это, безусловно, работает лжи и хуже всего. Потому что пророк да благословит его Аллах и приветствует, не выходил из его могиле до Дня воскресения и не будет ассоциироваться с кем-то (трезвый), а также присутствуют в их заседаниях. Он останется в могиле до Судного Дня. Его дух был в "Illiyyin из самых высоких в Раб его Дарул Карама. [22]

Всевышний Аллах говорит, что означает: "Вот, ты (Мухаммад) умрет, и они умрут (снова)." (Qs az-Zumar/39: 30). И в другом аяте Аллах говорит, что это означает, что к "Тогда, после чего, на самом деле вы все действительно умрет. Тогда, конечно, вы должны быть подняты вверх (еще раз) в день Страшного суда »[Al-Mukminûn/23: 15-16]..

Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:

أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع

"Я был человеком князя в день Воскресения, и человек, который впервые вышел из могилы, и человек, который первым дал syafa'at и доставки syafa'at" [23]

Стих и хадисов выше, а также многие другие подобные стихи и хадис показывает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и люди уже умерли более выйдут из своих могил в День Воскресения. Аллама Абдул аль-Азиз бин Абдулла бин Баз рахимахуллах заявил: "Это мнение, которое было согласовано ученых мусульман, не существует расхождение во мнениях среди них". [24]

Кроме того, когда пророк да благословит его Аллах и приветствует был жив, он да благословит его Аллах и приветствует, не хотят уважать его ног. Тогда как же они его уважают п вплоть после его смерти.

C. ХАРАКТЕР Аллах и любовь Пророка да благословит его Аллах и приветствует
Люди, которые действительно любят пророка да благословит его Аллах и приветствует тот, кто показал некоторые признаки его. Среди них:
1). Следуйте пророка да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний Аллах mentauhidkan, от ширка, делая Сунны, после слова и поступки пророка да благословит его Аллах и приветствует, с adabnya цивилизованным.
2). Приоритет над командами и шариат пророка да благословит его Аллах и приветствует, чем его страстей и желаний.
3). Многие bershalawat на пророка да благословит его Аллах и приветствует, в соответствии с Сунной. Всевышний Аллах говорит:

"Поистине, Аллах Всевышний и Его ангелы bershalawat на пророка да благословит его Аллах и приветствует O вы, которые уверовали Bershalawatlah к вам пророк и поздороваться с ним с большим уважением.» [Al-Ahzâb/33: 56]

4). Любить человека, который любил пророка да благословит его Аллах и приветствует, и семье и сподвижникам и Ансар и эмигрантов враждебно к тем, кто враждебно к Пророку да благословит его Аллах и приветствует, и ненавидеть людей, которые ненавидят его.
5). Любовь аль-Коран открыл ему, да благословит его Аллах и приветствует, любовь Сунне, и, зная ее пределами. [25]

D. Фетва еретических празднование дня рождения алимов из его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует
Вот некоторые из ученых фетву о том, что памятник рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, является ересью dhalâlah.

А. аль-'Аллама аль-Шейх аль-Fakihani рахимахуллах Таджуддин (. ум. 734 H) сказал:
"Я не знаю, основой рождения этого предупреждения, любой из аль-Коран, Сунна, и никогда не ссылался на практике одну из своих ученых, которые следуют религии народа и придерживаться atsar-atsar прошлых поколений. Даже празднование (день рождения) является diada ересь изобретен подражателей похоти ... »[26]

2. Рахимахуллах Шейх аль-Ислам ибн Теймия сказал:
«Создание праздник отдельно от праздника disyari'atkan, как и большинство ночей в месяц Раби аль-аввал называется день рождения ночь, или большинство ночей в месяце Раджаб, или 18 дня в месяц зуль-хиджа, либо день ПТ" На первый в месяце Раджаб, или 8-й день Шавваль называют "Ид-уль-Абрар глупые люди, то все это включает в себя новшества, которые никогда не предлагал и никогда не выполняются салафов. А Аллах знает лучше ». [27]

3. аль-'Аллама Ибн аль-Хадж рахимахуллах (. ум. 737) описывает предупреждение Мавлид пророка да благословит его Аллах и приветствует:
"... И это в дополнение к религии, а не акт поколения салафов. Следуйте салафов, более распространенными, даже более обязательными, чем добавлять различные намерения (цели), которые menyelisihi, что было сделано Salafush Салих. Потому что, Salafush Салих был человек, который следует за Сунной Посланника Аллаха его Аллах и приветствует, и (в большинстве) и Сунна Аллаха возвысить его его Аллах и приветствует. Они спешат продвигать его, но никогда не цитирует одного из них, что они делают рождения. И мы их последователей, то у нас достаточно, что она имеет их в достаточном количестве ". [28]

4. Шейх Абдулла бин Абдул Азиз бин Баз рахимахуллах сказал:
"Запрещается осуществлять предупреждение рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и со дня его рождения, а потому, что это нововведение в религии. Таким образом, Пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не делал, ни халифат-ур Rashidun, ни других его товарищей, а также делают люди, которые следуют за ними и по привилегированным будущих поколений. На самом деле они являются наиболее осведомленный человек Сунны Посланника Аллаха любит его Аллах и приветствует, и большинство следовать шариату, чем после них ... "[29]

5. Шейх Хамуд бин Abdillah на-Tuwaijiri рахимахуллах сказал:
"... И давайте Известно, что память в день рождения ночь пророка да благословит его Аллах и приветствует, и сделать это как предупреждение не включать инструкции пророка да благословит его Аллах и приветствует. Но это дело кованые diada после момента он да благословит его Аллах и приветствует по истечении около шестисот лет. Таким образом, память, что diada изобретать он попал под жесткие ограничения, что Всевышний Аллах, упомянутых в его словах, [30]

"... Тогда пусть люди, которые нарушают заказы Его Посланника, страх получить судебное разбирательство или болезненные Аллаха быть перезаписаны." [An-Nûr/24: 63]

Если в том случае, если изобретение diada рождения мало доброты, то спутники поспешили это сделать ... "

6. Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин, да помилует сказал:
"Первое: о том, что ночные родился апостол да благословит его Аллах и приветствует, не знаю точно, даже некоторые историки определили, что сегодня вечером в ночь рождения апостола-9 Раби 'аль-аввал, а не ночью-12. Таким образом, делая это в ночь аль-аввал Раби двенадцати месяцев не имеет никакого основания в исторической перспективе.

Второе: от шариата точки зрения эти предупреждения не имеют никаких оснований. Потому что, если она включает в себя шариат Аллаха субханаху ва та'аля бы пророк да благословит его Аллах и приветствует должен был это сделать или представить его в свой народ. Если он это сделал или был настоящим ее, то она должна быть сохранена, потому что Аллах говорит, что означает: ". Это Мы, снижение Корана, а также поддерживать ее, мы должны" [Аль-Хиджра / 15:9]

Потому что нет ничего, что происходит от этого, то можете diketahuilah рождения пророка да благословит его Аллах и приветствует, не включают в религии Аллаха. Если это не религия Бога, то мы не должны служить Богу и приблизиться к нему. Если Аллах субханаху ва та'аля уступила положить ему, что это то, что принес апостол да благословит его Аллах и приветствует, то как можем мы, как служители Бога могут создать свой собственный путь, который ведет к Богу? Это преступление против прав Всевышний Аллах, Бог религии mensyari'atkan в то, что это не его часть. Это также содержит неверующих против слова Аллаха субханаху ва та'аля, что означает: "... Этот день я усовершенствовал вашу религию для вас, и у меня концы с концами Мою милость к вам ..." [аль-Maidah / 5: 3] »[31 ]

7. Шейх Салих бин Fauzan бин Абдулла аль-Fauzan Hafizhahullah сказал:
"Проведение рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, является ересью. Никогда не цитата из его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, а не халифат-ур Rashidun, а не из того поколения, которые предпочитают, что они несут это предупреждение. И все же они люди, которые наиболее любим пророка да благословит его Аллах и приветствует, и дух творить добро. Они не делают ничего, кроме формы, что послушание disyari'atkan Всевышний Аллах и Его Посланник, как показывает практика, чтобы слово Аллаха субханаху ва та'аля, что означало: "... То, что посланник к вам, то принять его. И то, что он запрещает вам оставьте ... »[al-Hasyr/59: 7]

Поэтому, когда они не делают этого со дня рождения, может diketahuilah, что это ересь ...

Выводу, что день рождения проведение мемориальных пророка да благословит его Аллах и приветствует запретил нововведением, которое не есть хороший аргумент из Корана и Сунны Пророка да благословит его Аллах и приветствует ... "[32]

Таким образом, описание, что мы можем, мы надеемся, полезное. Я надеюсь, что и приветствия излил благословение нашему Пророку Мухаммаду п, и к его семье, его сподвижникам и тем, кто за ними и до конца дня. И в конце нашей вызов Хвала Аллаху, Господу всей природы.




Но к концу конца бида эксперты



По
Шейх Мухаммад Муса-Наср




Аллах Абу Муса аль As'ari Аллаха "вошел в мечеть в Куфе, мечеть и нашел людей существует целый ряд форм-halaqah halaqah (сидя). На каждом halaqah есть шейх, и перед ними была куча гравия, то шейх сказал им (кто сидел в halaqah): "превозносят (говоря Субхан Аллах) в сто раз!", То они также прославляют (счета) с гравием. Тогда шейх сказал им вторично: «Bertahmidlah (скажем, хвала Аллаху) в сто раз!" И говорит так далее ......

Тогда да будет доволен им Аллах Абу Муса отрицал в своем сердце, и он не отрицает, устные инструкции. Это просто, что он поспешил прочь рысью к дому Абдулла бин Масуд, а потом начал говорить привет Абдулла бин Масуд, и Абдулла ибн Масуд был возвращен его приветствие. Абу Муса сказал Абу Масуда: «О Абу Абдурахман, на самом деле я только что вошел в мечеть, а затем я увидел нечто, что я буду это отрицать, ради Аллаха, не мой взгляд, но хорошо. Тогда Абу Муса сказал государственный halaqah зикр.

Абу Мас'уд сказал Абу-Муса: "Ты приказал им, чтобы вычислить их уродство, уродство? И дать им уверенность, что их достоинства не исчезнет вообще "Абу Муса ответил:" Я не приказал, чтобы любой из них ». Абу Масуд сказал: "Пойдем к ним".

Тогда Абу Масуд поздороваться с ним. И они вернулись его приветствие. Ибн Масуд сказал: "Акт о том, что я вижу, вы делаете это, о люди Мухаммада?" Они ответили: «О Абу Абдурахман, это гравия, который используется для подсчета бусы, tahmid и Тахлил, и такбир». Тогда Абу Масуд сказал: "Как быстро вам не погибнуть, о Умма Мухаммада, (но) спутников многие жизни, и его одежда не пострадали вообще, и это судно не была нарушена, или если вы хотите быть на более справедливо управляемый религия религии Мухаммада? или если вы открыли дверь в ереси? Они также сказали: "О Абу-Рахман, ради Аллаха, не наше желание, но хорошо". Абу Масуд также сказал:

"Сколько людей, которые хотят добра не достать".

Амр ибн Салама сказал: "Действительно, я видел их Генеральной Ассамблеи, состоявшейся на память, что мы ведем войну" Nahrawan "с хариджиты». (История Darimi сахих Санад)

I (шейх Наср Муса) сказал: «Догадки Ибн Мас'уд против них (т.е. инноваций эксперты, которые имеют halaqah зикр), правда, на котором эксперты присоединились к ереси, которая вызвала хариджитов" непрерывная цепь "их в kebid'ahan. И это конечной целью человека является "непрерывным" в kebid'ahannya и menyelisihi сподвижников Пророка.

Тем не менее, может быть, кто-то в наше время сказал: «Что будет доволен им Аллах неоспоримый ибн Масуда»? Это ересь зикра Аллаха?! Мы говорим: "Святейший Бог, чтобы сказать ему зикр является нововведением, особенно если зикр это зикр, что предписано, но ересь просто способ (зикр), где они собрались к нему, и как они это делают в зикр Богу, пророк да благословит его Аллах и приветствует, и его sahanbat он никогда не практиковать. И хариджитов который осудил Пророк, да благословит 'Алейхи Аллаха, и он салляллаху' Алейхи Аллах сказал о них:

"Если я вижу их, конечно, я действительно собирался убить их, как убийство объявление" [хадисов Бухари и Муслима истории]

Посланник Аллаха салляллаху на самом деле просто 'Алейхи саллям угрожая им, потому что их действия являются ересью и несправедливо, а именно: мусульмане, потому что они mengkafirkan maksiyat дела, и они думают, что мусульмане идут в ад, вечно (в связи с аморальным делом), когда (справа), которые совершают большие грехи Ад не вечен. Так же, как они требуют для менструации женщина вместо молитвы (которую он оставил, когда менструации), как он быстро меняется (Рамадан, если бы она была менструация в то время).

Таким образом, они превышают предел в их религии, и бремя их с большой благотворительный себя, даже если они (т.е. khawari) имеет khuruj (выход) пророка преданность дядя ребенка, да будет доволен им его сын Али ибн Абу Талиба Аллах "(когда он стал халифом), даже они убили Аллах Али ибн Абу Талиба Аллах »в dhalim и обмана.

И наш Пророк, да благословит 'Алейхи Аллах сказал:

"Что означает: Воистину, Аллах держать покаяние каждого эксперта ереси, пока он не раскаялся в kebid'ahannya"

В то время как состояние полости рта ересь эксперт сказал: «Это религия Мухаммада бин Абдулла». Как прекрасны слова имама Малика, который сказал:

"Barangsapa сделать kebid'ahan в исламе, что он хорошо виден был он предположил, что Мухаммад был предан сообщение, так как Аллах говорит:" Этот день я усовершенствовал для вас вашу религию, и у меня было предложение `п обеих сторон ко мне; и Ku-ridhai стал религией Ислам для вас "(Аль-Maidah 3). Так что самое время это не религия сегодня не считается религией, и не закончится, но с тем, что эти люди хороши в начале человек (сподвижников) ».

Еретики запрещено пить вкусный глоток воды из рук Алейхи Аллаха Пророк, да "telaganya и из которого в озеро был белее снега и слаще меда.

Тогда это действительно было правдой из хадиса Анаса Аллах им Аллах сказал: Посланник Аллаха салляллаху 'Алейхи Аллах сказал:

"Значение: Это действительно люди из моей уммы будет отклонена от озера как иностранного верблюд отклонена (из толпы верблюда)", то я говорю: "О Аллах, это мой народ", а затем сказал: "Неужели вы не знаете, что они есть, проводится после вас ". [Хадисов Бухари и Муслима истории]

Так что, что окончательная развязка инноваций эксперты как в прошлом или настоящем, (Пусть Аллах защитит нас от неблагоприятных сердечно-сосудистой смерти, как их конце). Так ли они сознательными экспертов ересь в каждой возрастной и поместите их обратно в плохое место? Пусть они покаются к Богу с покаянием "Nasuha" (подлинное покаяние), мы ожидаем, что для тех, кто нравится.

И только Аллах того, кто дает указания пути к ittiba (следуя указаниям Аллаха и Его Посланника).

[В переводе с др. Ashalah номере журнала 27 страниц 17-18]

[Скопировано из журнала Аль-Исламия Adh-е издание Dzakhiirah. II / Нет Опубликовано 07 Ma'had Али Аль-Irsyad Сурабая, арабский Видеотека Али Аль-Irsyad Ma'had Jl Султан Искандар Муда 46 Сурабая]



Между традиционными и культов




По
Шейх Али ибн Хасан аль-Халаби Аль-Atsari



Это очень важно под-исследование, которое опровергает поверхностное понятие разума и знаний, инноваций и практики, если они делают вызов и критике, они думали, что они делают хорошо, они ответили: "Это ересь! Если да, то автомобиль ересь, ересь, электричество, и часы в ереси! "

Некоторые люди, которые получают немного науки юриспруденции иногда чувствую себя умнее, чем суннитские священнослужители и те, кто следует Сунне, говоря им, как отрицание выговор тем, кто говорит, что новая благотворительная организация, он сделал это в то время как он был объявлен еретическим , что "происхождение все возможно".

Такие выражения не выходят из них, но из-за незнания о разграничении нормы обычного права и практики. Действительно terseubut правила вращаются вокруг двух хадисов.

Во-первых, пророк да благословит его Аллах и приветствует.

"Значение: Тот, кто сделал что-то новое в этом вопросе (религии) является то, что мы не в нем, то благотворительность отклонен".

Этот хадис был упомянут syarahnya takhrij и в длину.

Во-вторых: Пророк да благословит его Аллах и приветствует, в финиковой пальмы событий пыльца скрещивания очень известным.

"Это означает: Вы лучше знаете о делах вашего мира"

Этот хадис содержится в Сахих Муслим (1366) положил в главе под названием: "По словам главы обязательного его Аллах и приветствует Пророка Проблема шариата упоминается и пророк да благословит его Аллах и приветствует мнение о жизни при Мира", и это тщательная подготовка главы

На этой основе фактических penghalalan и запретов, определение шариата, формы богослужения и объяснение количество, порядок и сроки их, и положил правила вообще только право muamalah Аллаха и Его Посланника, и нет права ulil Амри [1] в нем. Хотя мы и они же в этом отношении. Поэтому мы не должны ссылаться на них в случае возникновения спора. Но мы должны вернуть его к Аллаху и Его Посланнику.

Что касается других форм мировых делах, то они более осведомлены, чем мы. Такие, как специалистов сельского хозяйства узнать больше о том, что более серьезные преимущества в развитии сельского хозяйства. Так что, если они выдают решения, касающиеся сельского хозяйства, люди должны подчиняться им в этом отношении. Выполнили торговые эксперты в вопросах, связанных с делами торговли.

Действительно давать что-то взамен, чтобы люди, ответственные за общественное благо, как это со ссылкой на врача, зная, какие продукты, чтобы избежать опасных и полезно от него будет в порядке. Это не означает, что врач является пища оправдывает польза или вред продуктов запрещено. Но на самом деле только в той степени, как контроль врача, чтобы оправдать быть решительным и запрещает шариат (Аллаха и Его Rsul), Word.

"Что означает: И для них, чтобы оправдать все, что хорошо и запрещает им плохие вещи» [Аль-Araf: 157] [2].

Таким образом, вы знаете, что любое новшество в религии является ложным и сфабрикованным. Проблема в ереси в мире, то нет запрета на это, пока это не противоречит основе изложенных в религии [3]. Таким образом, Бог позволяет создавать то, что вы хотите в мировых делах и, как вы хотите произвести. Но вы должны обратить внимание на правила справедливости и предотвращения mafsadah форм и принести серьезные выгоды ». [4]

Правила в этой области ученых, как Ибн Таймия сказал [5]: «Конечно, человека дела делятся на: Во-первых, отправления культа, которые они делают, как религия, которая выгодна им в загробной жизни или полезных в мире и в будущем. Во-вторых, обычаи, которые полезны в жизни. Нормы права изначально в форме поклонения не disyari'atkan кроме того, что Аллах предписал. Хотя происхождение обычного права [6] не запрещается, за исключением того, что Аллах запрещено ".

Из приведенного описания совершенно ясно, что нет никаких инноваций в вопросах коренных народов, производства и всех видов общественной жизни ".

Это, как заявил шейх Махмуд Syaltut очень хорош в своей книге аль-бида ва Asabbuha Madharruha (стр. 12 на tahqiq меня), и я прокомментировал следующим образом: "Эти вещи не имеют ничего общего с характером богослужения. Но должны быть соблюдены от побочных эффектов, является ли он противоречит законам шариата или получить в нем ".

Здесь есть очень подробное объяснение предложил имама Syathibi в течение длительного исследования в Аль-I'tisham (II/73-98), который в конце концов он говорит: "Конечно, эти вещи, связанные с таможенными, если смотреть со стороны культуры, то есть не ересь в нем. Но если использовать в качестве религиозного обычая или положить в место поклонения, то он стал еретиком ".

Таким образом, это "не те, которые не существовали в момент его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, а также не существует в Khulafa Rashideen называют ересью. Для любых новых и полезных знаний для человека должны быть извлечены некоторые мусульмане, чтобы иметь возможность увеличить свою власть и существование мусульман.

Реальные инновации что-то новое созданы людьми в формах богослужения в одиночку. Хотя это не является вопросом совести и не противоречит правилам шариата, то это не ересь вообще »[7]

Шейх аль-Ислам Ибн Теймия в аль-Ан-Nuraniyah qawa'id Аль-fiqhiyah (стр. 22) говорится: "Обычай является то, что человек может сделать в мировых делах, связанных с их потребностями, и законное происхождение проблема не ограничивается . Так не должно быть запрещено, за исключением того, что Аллах запрещено. Поскольку реальные правила и права запрещать прерогатива Бога. После богослужения должно быть основано на заказ. Так как то, что не заказаны в hukumi как запретили?

Таким образом, Имам Ахмад и другие хадисы ученых фикха эксперты говорят, что законное происхождение поклонения tauqifi (в бороду). Таким образом, поклонение не предписано, если положения Бога, если нет положения виновного, в том числе своего народа в Божьем Слове.

"Это означает: У них есть союзники, которые mensyari'atkan своей религии не допускается к Аллаху?" [Аш-Syuraa: 21]

Хотя происхождение проблемы обычного права должны быть прощены (быть). Таким образом, не должно быть запрещено, если только Аллах запретил.

"Это означает: скажи. Объясните мне, о существования которого Аллах ниспослал вам, то вы незаконные и сделали в части (некоторые вещи) законным. «Скажи:" Что Бог дал вам разрешение (об этом), или же вы должны придумать Бог »[Юнус: 59]?

Это великий принцип, что очень удобно. [8]

Юсуф аль-Карадави в Аль-Халяль валь харам филь Ислама (стр. 21) говорится: «Таможенные и muamalah, то Бог не есть виновники, но люди, которые вызывают и взаимодействовать с ней, Бог пришел, чтобы исправить, выпрямить и построить и установить их на время в вещах, которые не облачно mafsadat и вред ".

Зная эти правила [9], казалось бы, установить законы, направленные против целого ряда новых мероприятий, поэтому она не будет смешиваться между традиционными и поклонения и не неопределенность в ереси новых открытий в настоящее время. Там, где каждый имеет свою собственную форму, и каждый имеет право на свои собственные.

[Скопировано из книги науки Усул Аль-фикх аль-Бида 'Dirasah Taklimiyah Ильми Muhimmah Fi Усул фикха, Индонезия издание Анатомический корни ересь, автор Шейх Али Хасан Али Абдул Хамид аль-Халаби Аль-Atsari, Asmuni Solihan Zamakhsyari переводчиков, издателей периодической печати аль-Kautsar]






Источник: http://almanhaj.or.id/